假期读书心得五篇
《犁的情结》高维生——假期读书心得篇一摘抄：一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖，就了解了一切。农具当中犁是让人尊重，敬畏的，如果把农具排行的话，犁应为老大。这并不是因体积而论，是它的耐苦、执著和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。2004年的春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边，注视穿梭般的车流，耳边的聒躁，有了不尽的感伤。那一夜，我没睡好觉，坐在火车上，回乡路上的想念，消失殆尽。有故乡，而没家的人，注定是一个漂泊者。
评论：中国是传统的农业大国，黄河流域有着几千年的农业文明。无论是亲眼所见，还是通过电视、网络、书籍，我们每个人都对于那片金黄的田野非常熟悉。而犁恐怕就是一个农民的第二个生命了吧，每一个真真正正的庄稼人也必定是一个真正的爱犁人，作者非常敏感的就抓住了这个灵魂一半的东西。而我们又很容易通过犁而联想到其他方面，曾看过一句很诗意的话：父背如犁，耕耘的是谁的希望?犁耕耘的是所有农民的希望，或者说，它是在开垦幸福，开垦美好的未来。也许有一天，木犁这样陈旧的农具会退出历史舞台，被许多人遗忘，但它的品格和精神，一定会代代承传下去，它的精神将永远刻在人们的脑海中，让人领悟生命的真正含义。
《苦难的精神价值》周国平——假期读书心得篇二摘抄：通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事 ，就是怕我配不上我所受的苦难。"
评论：人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。但是周国平先生却不这么认为。虽然我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗?不是，苦难与幸福是相反的东西。在通常情况下，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，我的心里便会涌出无数多余的想法，反而忽视的苦难本身对于自身的锻炼，要知道人生在世，便是为了历练，为了不断追求人生的理想目标。在这个过程中，苦难是必不可少的。无论我们对于苦难是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，那么我们的灵魂必然在苦难中得到升华。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。
《树王》阿城——假期读书心得篇三摘抄：火越来越大，开始有巨大的爆裂声，热气腾升上去，山颤动起来。烟开始逃离火，火星追着烟，上去十多丈，散散乱乱。队长几个人围山跑了一圈回来，喘着气站下看火。火更大了，轰轰的，地皮抖起来，草房上的草刷刷地响。突然一声巨响，随着嘶嘶的哨音，火扭做一团，又猛地散开。大家看时，火中一棵大树腾空而起，飞到半空，带起万千火星，折一个斤斗，又落下来，溅起无数火把，大一些的落下来，小一些的仍旧上升，百十丈处，翻腾良久，缓缓飘下。火已烧到接近山顶，七八里长的山顶一线，映得如同白昼。我忽然心中一动，回头向肖疙瘩的草房望去，远远见到肖疙瘩一家人蹲在房前。我想了想，就向肖疙瘩的草房走去。场上此时也映得如同自昼，红红的令人疑心烫脚。我慢慢走到肖疙瘩一家人前，他们谁也不看我，都静静地望山上。
评论：阿城的《棋王》、《树王》、《孩子王》，三篇篇篇精彩，而最精彩的要数《树王》。《树王》讲述了农村里一个与大自然相依为命，试图千方百计保护树王的肖疙瘩，在无法营救即将被砍的“树王”时因病而死。整篇中使用第一人称，亲切、自然。这些都是作者的亲身感受。真实、感人。风格独具特色，满篇充满乡土气息却不庸俗。放映了那个特殊时代的时代特征，文中的树王肖疙瘩心灵的寄托，寄托没了，便没有了活下去的希望，肖疙瘩经过几天变苍老了许多，最后竟然一病不起，直至死去。人们听从他的遗嘱，将他葬在巨树地下，与他心爱的树长眠共栖。虽然这篇《树王》构思简单，人物不多，简明扼要，但却饱满充实，让读者感动，沉思。
《柳信》宗璞——假期读书心得篇四摘抄：一个残冬，我家的小花猫死了。那是我第一次看到什么是死。它躺着，闭着眼。我和弟弟用猪肝拌了饭，放在它嘴边，它仍一动也不动。“它死了。”母亲说，“埋了吧。”我们呆呆地看着那显得格外瘦小的小猫，弟弟呜呜地哭了。我心里像堵上了什么，看了半天，还不离开。“埋了吧，以后再买一只。”母亲安慰地说。我做了一篇祭文，记得有“呜呼小花”一类的话，放在小猫身上。我们抬着盒子，来到山坡。我一眼便看中那柳伞下的地方，虽然当时只有枯枝。我们掘了浅浅的坑，埋葬了小猫。我拉着弟弟的手，呆呆地站着。忽然间，那晃动的枯枝上透出的一点青绿色，照亮了我们的眼睛，那枝头竟然有一点嫩芽了，多鲜多亮呵!我猛然觉得心头轻松好多。杨柳绿了，杨柳绿了，我轻轻地反复在心里念诵着。
评论：《柳信》这篇文章，开头便写到春天路边的杨柳不知不觉间已绿了起来。园中原有许多花木也和人一样，年复一年，只管自已绿着。一个残冬，她家的小花猫死了，那是她第一次看到什么是死。尽管他们很难过但是母亲还是一直安慰她，母亲是一个勤劳能干的人，把家里的家务整理得井井有条，关心和照顾着家里的每一个人，然而这么热爱生活的母亲去世了，抛下了年迈的父亲和她的儿女。一个人的生命是多么的短暂和宝贵。读这样的文章很容易便引发自己的感想，就象《柳信》里说的那样，人的生命是很短暂的，象柳树一样并不想跻身松柏等岁寒之友中，它只是努力尽本分，尽量绿得长一些，就象一个普通人平凡清白的一生一样。枝枝垂柳，寄托着我们对外公的哀思。
《静默，是一种深刻的语言》徐怀谦——假期读书心得篇五摘抄：正是乍暖还寒的季节，外面风正大。宾馆前猎猎的旗子是今夜唯一的喧哗。山脚下的泰安城遍地灯火，与月亮相比，那些灯火瑟瑟的，柔柔的，无精打采的样子。想想也是，此时马路上的汽车还在奔突，车辆的尾气、化工厂的废气、工地的扬尘还在喷涌，城市依然浸在一个巨大的污染池中，那些灯火想清爽脱俗，出污泥而不染，岂是易事?不说它们，城市的月亮看上去不也经常病恹恹的吗?其实，有病的不是月亮，是人类自己。回头望了一眼“神憩宾馆”的招牌，这名字起得好，神仙居住的地方——神仙真会找地方啊，不是在高山之巅就是在天上。于是想，城市污染了，人可以逃往农村;农村污染了，人可以逃往山上;有一天，山上也污染了，人总不能逃往月球吧?月亮无语，静默中有一种博大和恢弘。
评论：作者徐怀谦为《人民日报》一名主编，2012年8月22日因患抑郁症不幸坠楼身亡，我真的感到非常遗憾，这篇散文《静默是一种深刻的语言》是徐怀谦先生的代表作之一，读罢，禁不住为徐先生文学才华折服，又为他的英年早逝落泪悲叹!一位才华横溢的作家就这样走了，留给世人的是一片唏嘘和扼腕长叹……从此，中国又少了一位有良知和责任感的作家!静默是一种深刻的语言，文中充满力量，虽然这种力量很淡，但是我相信足以感染每一位的读者。文中通过月亮，通过对于古代先贤的解读，作者以一种家常的语气点出了静默的真谛。静默于此，愿徐先生一路走好!愿天堂里没有腐败，没有堕落，没有苦难，没有不平，没有喧嚣……
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