重阳节作文 篇1
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人之时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节与其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
重阳节作文 篇2
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了。九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。今天，我们用自己独特的方式，为爷爷奶奶准备了一份特殊的礼物——三明治。
听，班级里传出了一阵阵欢笑声，原来是同学们正在做三明治呢！阳光仿佛是观众，悄悄地从窗台爬了出来，看着我们如何DIY自己的重阳节礼物。开始做了，老师把需要的材料有序地发给我们，接着说：“大家大胆展开想象，自己慢慢做。”我们听了个个摩拳擦掌、跃跃欲试。
首先，我将面包放在最下面，然后用黄瓜、生菜、西红柿等食材按照自己的想法排列在面包上，最后用沙拉酱和番茄酱来装饰它。夕阳红般的西红柿还有充满生气的绿色蔬菜就像电影中的主次角那样各司其职。
最后，我把它们合起来，哇！看起来很美味呀，我的口水禁不住一直往下咽。可是，当我拿起它时，好多材料像一只只淘气的小猴子一样蹦了出来，我急得像热锅上的蚂蚁一样——团团转。可是，当我转眼看了看其他小朋友的作品时，发现他们也个个手足无措的，心里想：“原来大家都一样啊！”最终，我费了九牛二虎之力把他们都合起来了，那一刻，我的心里像吃了蜜一样甜。
哈！三明治的香味真令人神魂颠倒，我巴不得马上啃一大口，可是我最终还是忍住了，因为三明治是要送给爷爷奶奶的，我要在今年的重阳节给他们不一样的感受，希望他们永远健康幸福。
重阳节作文 篇3
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的.原因吧！
重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节作文 篇4
又是一个岁月的轮回，又是一度九月九的重阳。上山顶随王维“忆山东兄弟”，去沙场伴润之赏“战地黄花分外香”，回心里陪自己思念远方亲人。
早闻九九重阳典故，便得知此日正是与亲人相见，共饮菊花酒，遍插香茱萸。九九的菊花开得正盛，而我却与我的亲人相隔数千里。重阳已伴我有十二个年头，但我从未回到故乡与亲人们一共过节。
重阳代表着垂幕之年的老人，这一天正是要孝敬老人，关爱老人。我爬上山顶，极目远眺，寻找着我家乡上的那片白云，寻找着白云下我的故乡。脑海中思绪万千，心动得跌宕起伏，似在海浪上。我看到那片白云下，姥姥正踮着小脚忙来忙去包饺子，她脸上的皱纹似一朵美丽的雏菊，每一丝菊瓣都渗满些笑意。我看到外公，他满怀希望地迎接着我们。我还看到长眠于故土下的爷爷奶奶，他们正在为我们的到来而忙碌，穿梭与热锅与冷灶中。但这只是美好的记忆和幻想。真正的亲人早已在我心头，悬挂在我的思念之上。
重阳，没有菊花酒，没有香茱萸，有的只是我登山远眺，寄托思乡之心。
美好的心愿送给您，祝您身体健康；衷心的愿望带给您，祝您千古平安。虽然我没有与亲人共渡重阳，但愿我这一片恩亲之心能随着飒爽的秋风，杂着菊花的芳香传给你们---我亲爱的黄土高原上的亲人。愿亲人能明我心，知我意。
重阳已过，是带着我的思念和哀伤一同闪去的，我还会记得那片白云下就是我的故乡！
重阳节作文 篇5
自汉魏以来，重阳（九月初九）有登山、佩茱萸、饮菊花酒之俗。晋代诗人渊明尤爱菊花。至唐宋时，重阳赏菊成为风俗。宋代，菊之名种培植繁多，盛况逾越前代，成为当时城市居民的一大活动。
明、清继之，有堆菊花山等项目，实际即是菊花品种展览，其名目多至千种。北京、苏州等地皆达到相当大的规模。三国魏曹丕《与钟繇书》：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。”唐李群玉《九日》诗：“江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。”
宋孟元老《东京梦华录。重阳》：“九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，曰万龄菊；粉红色曰桃花菊；白而檀心曰木香菊，黄色而圆者曰金铃菊；纯白而大者曰喜容菊，无处无之。”宋吴自牧《梦梁录。九月》：“年例：禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。其菊有七八十种，且作重九久。”宋周密《武林旧事。重九》：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕。”清顾禄《清嘉录。菊花山》：“畦菊乍放，虎阜花农已千盎百盂担入城市
。居人买为瓶洗供赏者，或五器、七器为一抬……或于广庭大厦，堆叠千百盆为玩者，绉纸为山，号为菊花山，而茶肆尤盛。“清潘荣陛《帝京梦时纪胜。赏菊》：”秋日家家胜栽黄菊，采自丰台，品类极多。椎黄金带、白玉团、旧玉团、旧朝衣、老僧衲为最雅。酒炉茶设，亦多栽黄菊，于街巷贴市招曰：某馆肆新堆菊花山可观。“清富察敦崇《燕京岁时记。九花山子》：”九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家以九花数百盆，架庋广厦中，前轩后轾，望之若山，曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。
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