今天是一年二十节气中的惊蛰。前人根据时令特点把一年二十四个节气编为诗歌，形象记载描述了二十节气的时间和顺序。《二十四节气诗歌》：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒；
每月两节不变更，最多相差一两天；
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
惊蛰，古时候称为“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，在每年公历的3月5日至7日中的一天，当太阳到达黄经345°时，就为惊蛰。惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，虽然北国才春光乍泄，但江南已一派融融春光了。
惊蛰就是春天的第一声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰的意思是天气回暖、春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。还有"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"的防旱保墒的宝贵经验。
惊蛰是一个节气，是节就和吃分不开。惊蛰吃梨是北方的民间习俗。农民在惊蛰日要吃梨，意为与害虫别离。春回大地，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。惊蛰民间还有吃蛋的说法，据说是因为惊蛰这一天要祭祀白虎，而白虎通常獠牙张嘴，只有以蛋喂食，饱食后它就不会伤人了。而经过演变，当初喂给白虎的鸡蛋，如今变成了喂给人们自己了。在陕西一些地区过惊蛰要吃炒豆，人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声，有消除害虫之意，多吃黄豆可以补钙。吃芋头是赣南闽西一带的客家人的习俗，惊蛰这一天，要煮带毛的芋头，芋头有补中益气的作用，可以帮助消化，增进食欲。吃煎饼是山东地区的习俗，每家每户都会自己烙煎饼，烙煎饼时炉子会有烟冒出来，意为熏死害虫。惊蛰吃驴打滚是天津一带的习俗，“惊蛰过，百虫苏”是说惊蛰过后，万物复苏，而在民间流传着各种驱害虫的活动，所以每到惊蛰节气这一天，大家都会吃驴打滚，寓意，害虫死，人翻身。在西北一些地方，有喝醪酒的传统，也就是自己酿的糯米酒，甜甜的酒酿，喝完全身都暖，也可以用它煮上一碗糯米圆子，用来驱逐体内积攒的寒气。地域不同习俗不同，但人们的意愿是一致，都是通过不同饮食来祈求美好的祝愿。
惊蛰不仅和时令节气有关，也不仅和饮食有关，还包含当“蛰”则伏，当“惊”便起，学会顺时而动、应势而为的深层涵义。这正是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的至深人生启示。惊蛰节气提醒我们当“蛰”则伏，当“惊”便起。
时机未到，学会“蛰伏”；时势一到，惊而“奋起”。“明者因时而变，知者随事而制。”当前新冠肺炎疫情防控虽然已取得阶段性成效，一些地方也将疫情风险降低，检查点撤了，小区解封了，企业复工复产了，有些方单位也开始上班了，但我们千万不能放松警惕，千万不能认为疫情已过去，千万不要忘记“戴口罩，少聚焦，勤洗手，多通风”等一些日常的防控措施，千万不要前功尽弃了。我们众志成城“蛰伏”这么久，就是为了疫情彻底消灭后的“奋起”，可不是半途而废，可不是感情用事，更不是骄傲自满，狂妄自大。要时刻以珍惜自己和他人的生命为职责，做好自己应该做的，不给家庭和社会增添任何麻烦，决不能拿群众的生命和健康开玩笑，时刻不要忘记新冠病毒就在身边，稍不留意就会致命，时刻不要忘记那些在防控一线牺牲的白衣天使。“奋起”的时机还不成熟，一定要潜心“蛰付”，从洗手通风这样的小事做起，还坚持做好，管住自己和家人，管住口，不乱吃；管住腿，不乱跑；管住手，不乱摸；管住心，不聚集。惊醒灵魂，蛰付行动。
时机未到，学会“蛰伏”；时势一到，惊而“奋起”。
图文：许建忠
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