不知道你的心情是怎样的不平静，不过这篇文章我觉得不错，希望你的心情能早日好起来
赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，
七月既望，
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，
水波不兴。
举酒属客，
诵明月之诗，
歌窈窕之章。
少焉，
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
白露横江，
水光接天。
纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，
扣舷而歌之。
歌曰：
“桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，
望美人兮天一方。”
客有吹洞萧者，
倚歌而和之，
其声呜呜然：
如怨如慕，
如泣如诉；
余音袅袅，
不绝如缕；
舞幽壑之潜蛟，
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，
正襟危坐，
而问客曰：
“何为其然也？”
客曰：
“月明星稀，
乌鹊南飞，
此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，
东望武昌。
山川相缪，
郁乎苍苍；
此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，
下江陵，
顺流而东也，
舳舻千里，
旌旗蔽空，
酾酒临江，
横槊赋诗；
固一世之雄也，
而今安在哉？
况吾与子，
渔樵于江渚之上，
侣鱼虾而友糜鹿，
驾一叶之扁舟，
举匏樽以相属；
寄蜉蝣与天地，
渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，
羡长江之无穷；
挟飞仙以遨游，
抱明月而长终；
知不可乎骤得，
托遗响于悲风。”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，
而未尝往也；
盈虚者如彼，
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，
而天地曾不能一瞬；
自其不变者而观之，
则物于我皆无尽也。
而又何羡乎？
且夫天地之间，
物各有主。
苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月，
耳得之而为声，
目遇之而成色。
取之无禁，
用之不竭。
是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共适。”
客喜而笑，
洗盏更酌，
肴核既尽，
杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，
不知东方之既白。
在心情浮躁时能使人心情平静的句子或诗句
送你一首小诗，希望能够给你带来感悟，走出现在的迷惑。
天真的预言（威廉·布莱克）
一颗沙里看出一个世界
一朵野花里隐藏一座天堂
把无限放在你的手掌上
永恒就在那一刹里收藏。
给些能让心情平静的句子，诗句佛经都行，最好带翻译，本人比较笨
心若冰清，天塌不惊，万变尤定，神怡气静——冰心诀
命由己造，像由心生，世间万物，皆是化像；心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。
禅宗佛语：1、一切皆有因果。 2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 4、凡事太尽,则缘分势必早尽。 5、人无善恶，善恶存乎尔心。 6、刹那便是永恒。 7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。
致虚极，守静笃
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
佛家讲究万物在心 追求修世
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