云水禅心 空山鸟语兮,人与白云栖, 潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。 风吹山林兮,月照花影移. 红尘如梦聚又离,多情多悲戚. 望一片幽冥兮,我与月相惜. 抚一曲遥相寄,难诉相思意. 我心如烟云,当空舞长袖. 人在千里,魂梦常相依.红颜空自许. 南柯一梦难醒,空老山林. 听那泉水叮咚叮咚似无意, 映我长夜清寂. 无著贤 造
敬礼观世音菩萨
诸佛正法无来去,唯一勤行利众生;
上师观世音尊前,恒以三业恭敬礼。
正等正觉无上乐,从修正法而出生;
修法需依明行要,故当宣说佛子行。
1.此生幸得暇满船,生死海中度众生;
故于昼夜不空过,闻思修是佛子行。
2.贪所爱方如水深,瞋所怨恰似火热;
妄执取舍成暗钝,离家乡是佛子行。
3.远恶境故惑渐减,离散乱故善自增;
心住于法生定见,依静处是佛子行。
4.亲友伴随需离别,财宝积聚终弃捐;
识者且遗身舍去,出离心是佛子行。
5.依彼若使三毒长,毁坏三学诸作业;
辗转丧失慈悲心,远恶友是佛子行。
6.依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增;
较诸自身犹爱重,依善士是佛子行。
7.自身仍陷生死狱,世间神祇谁能救;
稀有难得佛法僧,依三宝是佛子行。
8.诸极难忍三途苦,恶业果报佛所说;
纵使遭遇命难缘,不造业是佛子行。
9.三界悦乐如朝露,顷刻须臾坏灭法;
终不退转解脱道,起希求是佛子行。
10.无始劫来悯我者,母众若苦我何乐;
度脱无边诸有情,菩提心是佛子行。
11.贪图自乐众苦集,利益他人佛心生;
承担他苦舍自乐,修交换是佛子行。
12.彼虽贪盗我身物,或使他人夺我财;
犹将身财三时善,修回向是佛子行。
13.我身原无何过错,他人竟来断我头;
于彼应生难忍悲,代受过是佛子行。
14.彼虽百般诋毁我,谣传恶声遍三千;
犹怀深切悲悯心,赞他德是佛子行。
15.大众集会彼发难,揭我隐私出恶言;
于彼反生善士想,倍恭敬是佛子行。
16.我护彼人如亲子,彼犹视我似寇仇;
正如母怜重病儿,倍悲悯是佛子行。
17.同辈或诸寒微者,虽怀傲慢屡欺凌;
我亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。
18.众人轻贱缺资财,复遭重病及魔侵;
众生罪苦仍取受,无畏怯是佛子行。
19.众人钦敬富盛名,财富量齐多闻天;
应观荣华无实义,离憍慢是佛子行。
20.内心瞋恚未调伏,外敌虽伏旋增盛;
故应速兴慈悲军,降自心是佛子行。
21.五欲本质如海水,随意受用增饥渴;
于诸能生爱取有,顿时舍是佛子行。
22.世间所有唯识现,心体离诸戏论边;
了达能所本无二,不执意是佛子行。
23.赏心悦事现眼前,应观犹如夏时虹;
外境虽美终非实,离贪着是佛子行。
24.诸苦犹如梦丧子,妄执实有起烦恼;
故于违缘会遇时,观虚妄是佛子行。
25.求觉应须舍自身,况且一切身外物;
故于身财尽舍却,不望报是佛子行。
26.无戒自利不能成,欲成利他岂可能;
故于三有不需求,勤护戒是佛子行。
27.欲享福慧诸佛子,应观怨家如至宝;
于诸有情舍怨怼,修安忍是佛子行。
28.二乘行者唯自利,尚勤修如救头燃;
为利众生起善根,发精进是佛子行。
29.甚深静虑生慧观,能尽除灭诸烦恼;
知此应离四无色,修禅定是佛子行。
30.六度不依智慧行,正等正觉不能成;
善巧方便三轮空,修智慧是佛子行。
31.自身过失不在意,道貌岸然行非法;
故当相续恒省察,断己过是佛子行。
32.无明妄说他人过,徒然减损自功德;
于诸三乘修学者,不非他是佛子行。
33.贪图利敬起争执,闻思修业将退失;
故于亲友施主家,离贪爱是佛子行。
34.粗言恶语乱人心,败坏佛子诸行仪;
故于他人所不悦,绝恶言是佛子行。
35.烦恼成习则难改,儆醒常思对治法;
贪等烦恼初生时,即摧坏是佛子行。
36.当于何时行何事,深观自心本面目;
恒系正知与正念,修利他是佛子行。
37.勤修诸行所生善,为除众生无边苦;
三轮体空清净慧,向菩提是佛子行。
我依经续诸论典,先贤圣众所说义;
为欲修学佛道者,撰佛子行卅七颂。
才疏学浅文不精,硕学展读难欢喜;
然依经教圣者故,佛子行颂应无误。
佛子诸行广大海,愚钝如我难尽测;
祈愿智者慈恕佑,违理不达诸过失。
愿以此善济众生,悉发胜俗菩提心;
不住涅盘出轮回,成就等同观世音。 如果你想听听这两首歌曲,可以到网上查查!很好的!
非诚勿扰中一女的说西藏是净化心灵的地方,然后被孟非说心灵肮脏,去哪儿都一样是哪一期
孟非说话并非句句经典,学佛的人绝不会这样认为。佛教普渡众生,源远流长;孟非非所能比!谁说话都要分析着看,总之我坚信:近朱者赤,近墨者黑。具体是哪期我也忘了,孟非的这句话我也有印象。
西藏真的可以净化人的心灵吗?真的可以让人看开一切吗?
西藏地区污染较少,开发的晚。他是佛教圣地,是人们向往的地方,人们的纯真、纯朴与热情使来到西藏的人感觉很好。她会让我们打开心扉,看到人类善良的一面,启发心灵,向往美好的生活。
在这种情形之下,我们的心情如果还郁闷的话那就不可思议了。再有自己的心灵净化在于自己的修行。
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