1、滴水之恩,当涌泉相报。
2、人在荆棘中,不动不刺。
3、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
4、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
5、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
6、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
7、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
8、感恩,是一种美德,是一种境界。
9、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
10、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
11、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
12、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
13、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
14、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
15、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
16、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
17、我们应该学会感激,只有心存感激,心灵才不会孤单,世界才会变得色彩斑斓。
18、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
19、精彩完美的人生,是怀着感激的人生。
20、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
21、学会感恩,学会做人,塑造完美人生!回报他人,回报自然,共创和谐社会!
22、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
23、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
24、不以有行,亦不以无行。
25、不放不住,方可久持心念。
26、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
27、迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
28、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
29、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
30、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
31、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
32、感恩之心,人皆有之;感恩之人,世皆敬之。
33、心存感激的人,整个世界都是光明的。
34、一花一世界,一佛一如来。
35、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
36、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
37、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
38、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
39、睹人施道。助之欢善。得福甚大。
40、天意怜幽草,人间重晚情。
41、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
42、父恩比山高,母恩比海深。
43、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
44、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
45、不住一切处心即是佛心。
46、三世诸佛以自心为本师。
47、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
48、无明不过是本性中缘起之幻相。
49、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
50、我不入地狱,谁入地狱。
51、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
52、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
53、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
54、念念无相,念念无为,即是学佛。
55、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
56、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
57、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
58、感恩,是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
59、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
60、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
61、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
62、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
63、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
64、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
65、毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
66、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。
67、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
68、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
69、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
70、种如是因,收如是果,一切唯心造。
71、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
72、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
73、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
74、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。
75、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
76、佛本是心自作,哪得向文字中求。
77、菩萨不与法缚,不求法缚。
78、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
79、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
80、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
81、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
82、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
83、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
84、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
85、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
86、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
87、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
88、此身已在含元殿,更向何处问长安。
89、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
90、悟佛之言,定要行佛之行。
91、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
92、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
93、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
94、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
95、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
96、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
97、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
98、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
99、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
100、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
101、一饭之恩,当永世不忘。
102、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
103、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
104、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
105、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
106、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
107、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
108、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
109、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
110、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
111、心生种种法生,心灭种种法灭。
112、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
113、感恩,是结草衔环,是滴水之恩涌泉相报。
114、感恩,让生活充满阳光,让世界充满温馨。
115、不会宽容别人的人,就不配受到别人的宽容。
116、谁言寸草心,报得三春晖。
117、父母之爱子,则为之计深远。
118、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
119、人无善恶,善恶存乎尔心。
120、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
121、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
122、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
123、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
124、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
125、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
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