1、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
3、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
5、人能宏道，非道宏人。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
11、学而不思则惘。
12、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
13、子曰：礼之用，和为贵。
14、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、君子有诸已，而后求诸人。
16、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、身而常逸者，则志不广。
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
19、四海之内，皆兄弟也。
20、不能正其身，如正人何？
21、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
22、工欲善其事，必先利其器。
23、岁冷，然后知松柏之后雕也。
24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
25、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
28、不学礼，无以立。
29、岁寒，然后知松柏之后彫也。
30、不在其位，不谋其政。
31、以约失之者鲜矣。
32、事君尽礼，人以为谄也。
33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
34、君子矜而不争，群而不党。
35、与朋友交，言而有信。
36、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
38、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
41、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
42、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
43、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
44、人不知而不愠，不亦君子乎？
45、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
46、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
47、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
48、刚、毅、木、讷近仁。
49、攻乎异端，斯害也己。
50、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
51、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
52、未能事人，焉能事鬼。
53、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
54、不患人之不已知，患不知人也。
55、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
56、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
57、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
58、天生德于予，桓雎其如予何？
59、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
62、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
63、不迁怒，不二过。
64、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"
65、里仁为美。择不处仁，焉得知！
66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
67、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
68、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
69、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
70、习临近也，性相远也。
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