庄子名言及解释 庄子的名言及其解释(精选60句)

文/ 一梦 时间: 名人名言

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庄子名言及解释

1、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

3、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

4、至人无己,神人无功,圣人无名。

5、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

6、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

7、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

8、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

9、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

10、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

11、译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

12、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

13、阳子曰:弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!

14、译文:天地有最大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

15、译文:志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。

16、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

17、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

18、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

19、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

20、尺之捶,日取其半,万世不竭。

21、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

22、译文:不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。

23、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

24、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

25、相与于无相与,相为于无相为。

26、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。

27、译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。

28、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

29、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

30、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

庄子的名言及其解释

1、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

2、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

3、译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

4、夫小惑易方,大惑易性。

5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

6、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

8、以火救火,以水救水,名之曰益多。

9、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

10、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

11、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

12、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

13、译文:阳朱说:弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!

14、小知不及大知,小年不及大年。

15、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

16、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

17、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

18、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

19、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。

20、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。

21、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

22、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

23、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

24、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

25、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

26、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

27、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

28、译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。

29、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

30、译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。

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