有没有想过这么一个问题：鬼谷子相信鬼神吗？
一
乍看起来这个问题挺无聊的，但实际上是个严重的问题。举个例子，你想找你老板商量涨工资的事情，又或者打算让你的客户购买产品的时候。
如果你觉得说求神拜佛能搞定的话，请即刻出门左转，毕竟有人早已把命运放在了鬼神的身上，每天出门是必看黄历的。
鬼神，这个词着实是妙。你把它一拆就明白了：这个世界上迷信的人，要么相信鬼，要么相信神。有趣的是，据说更多人相信前者。
所以，鬼谷子里有“鬼”，莫非也是前者？
二
非也。
鬼谷子只不过是一个人的号，说白了就是艺名。跟李白叫青莲居士，杜甫号少陵野老一样，一个是本名，一个是艺名。只不过鬼谷子姓甚名谁已不可考。后人实在无聊偏说他姓“王”，实际上让他姓“赵钱孙李，周吴郑王”也是没关系的。名号只是个称呼而已，实在用不着纠结。
有趣的是，鬼谷子虽然名字里有“鬼”，但是他却是不信鬼的，他是个朴素的唯物主义者。比如，《鬼谷子》这部书里首先出现的重要概念，你猜是什么？
阴阳。
这是神马？学究点讲是“宇宙间贯通物质和人事的两大对立面”。通俗的理解就是，指天地间化生万物的二气。”
万事万物皆有阴阳。阴阳乃阴阳二气，阴阳二气互相融合作用构成万事万物。我们普通人能看到的阴阳二气有很多种表现形式，比如：白天与黑夜、善良与邪恶、男人与女人、正面与反面、南极与北极等等。
不光物体有阴阳二气，就事物的发展演变来说，也有阴阳二气。阴就表示事物发展的初级、消极、隐性、潜藏、积累等阶段，阳就意味着事物的高级、积极、显性、外露、成熟等阶段。所以事物的发展，有高潮有低谷，万事不可能一帆风顺地朝着目标发展，这就是我们通常说的“十年河东，十年河西”、“此一时彼一时”、“合久必分，分久必合”、“风水轮流转”等意义。在鬼谷子看来阴阳的意义就是“事物是矛盾对立且变化发展的”。
这正如鬼谷子说：阳还终始，阴极反阳。
三
那么阴阳在游说时还有什么作用呢？苏秦曾经说过这么一句话：“言所以异，阴阳而已”，语言可分为两种，一种是阳言，一种是阴言。你想捭，就要开口说话，这是阳。你想阖，就要沉默倾听，这是阴。这是纵横学游说的常识。
这时候，相信对《鬼谷子》略有了解的朋友会问了：不对啊，鬼谷子不是提到了过鬼神了吗？
确实，在《反应篇》中有关于鬼神的描述，如“古善反听者，乃变鬼神以得其情”。似乎鬼谷子是认可鬼神的？
实际上我们稍微解读下原文就知道了：古代善于反听的人，就可如鬼神般变化的了解实情。
很显然，鬼神在这里不过是为了表达善于“反听”人的厉害，可以神出鬼没、神鬼莫测的了解对方实际情况。
四
说完鬼神，咱们再讲神明。为啥要讲神明呢？鬼谷子提到过啊。
这下糟糕了，阿信要自己打自己脸了。相信有朋友会发出“原来鬼谷子不信鬼怪，信神仙”的论断。
高兴的实在有点太早了。
什么是神明？一般人理解就是神仙。什么如来佛祖，观世音菩萨都是神明。所以鬼谷子是相信这个世界上有神仙的吗？
怎么可能。我们来看下鬼谷子对于“神明”的定义：圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。什么意思呢？
圣人谋划于阴处，所以被称为神。成功于明处，所以被称为明。神，本来也是人，只不过因为懂得潜谋无形，因此被称为神。然而这还只是成为神明的条件之一。之所以一个人能够被封神，更因为圣人通过谋划造福人间，积德行善，所以被人称为神明。是阿信胡诌的？
有劳诵读下文：所谓“主事日成者”，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然，而天下比之神明也。“主兵日胜”者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
是的，神明不是神仙，神明本身是人，一方面谋于密室，潜谋无形，另一方面积德行善、不费不争。而且神明也不是自封的，而是谋士因为功德无量，故被世人称为神明，就如张良、诸葛亮、刘伯温等等。
必须承认，鬼谷子是个无神论者。关于“鬼神”，在他看来不过是用来形容变化莫测的话术和谋略的。纵横家纵横天下不依靠鬼神的庇护，而依靠捭阖权谋成为天下苍生的神明。纵横家的阴谋诡计、伶牙俐齿是为了积德行善、造福人间。
如果我们细细琢磨，还能体会另一层含义：其实鬼神也没那么好做，当人们崇拜某位神明时，不过是打算在神明身上捞点油水和好处罢了。
万幸捞到了，就是神仙。不幸没捞到，就是骗子。
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