佛经人生感悟经典哲理

文/ 梦无畏 时间: 个性签名

  1、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?

  2、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  3、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  4、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  5、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

  6、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  7、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

  8、菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

  9、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  10、愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。

  11、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

  12、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

  13、欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

  14、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

  15、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  16、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

  17、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

  18、何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

  19、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  20、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

  21、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  22、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

  23、世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

  24、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。

  25、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  26、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。

  27、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?

  28、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。

  29、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  30、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

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《佛经人生感悟经典哲理》

  1、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?  2、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。  3、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁
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