二季度个人思想汇报8篇(全文)

文/ 星启 时间: 思想汇报

二季度个人思想汇报(精选8篇)

二季度个人思想汇报 第1篇

第二季度个人思想汇报

尊敬的党支部:

我向您致敬!成为预备党员也有半年了,在这半年的时间里我们战胜了非典,胜利的召开了党的十六大四中全会,通过这半年的勤劳工作和不断学习,自觉得在各个方面都有了进一步的提高。

在工作中,我能够勤勤恳恳的工作,服从工作上的安排,任劳任怨、刻苦积极的钻研专业技术,并在做好本职工作的同时积极学习其它各相关专业,利用业余时间参加夜大的再学习以增加自己为人民谋利益的本钱。通过认真学习领会十六大精神,学习十六大的若干决定,我更加坚定了党可以带领我们走向共同富裕的信心,我是在农村出生,在农村长大的,是个地地道道的农民的儿子,所以对十六大的若干决定中深化农村改革,完善农村经济体制这一点感受最深。记得以前小的时候,一放学就要回家帮忙做家务,要帮忙喂鱼喂小动物,要帮忙浇菜,农忙的时候学校还放假给我们回家帮忙,根本就没有什么时间可以和小伙伴们一起玩,对于普通的家庭来说,这样子辛辛苦苦的劳动一年到头来所得的收入却是极少的,我们一年的收入无非也就是一些出卖庄稼和鸡鸭鹅等小动物的收入,我们要靠这些收入来读书,靠它来买生活用品,还要交繁重的税,这些收入根本不足于维持一个正常的普通的家庭。特别是近几年来,随着各种肥料、饲料,杀虫剂等价格的上涨,粮食,蔬菜等价格的下降,农民的收入更加的少得可怜了,由于我们县比较贫穷,经济不发达,很多粮食根本就没有人要,卖不出去只好自己吃了,有时候我们自己种出来的稻谷要吃两年才能吃完,从而造成了收入少支出多,支大于收的局面,一年的收入还不够来年买种子和肥料,于是大量的农业人员流入城市,虽然他们有的一个月只有三五百块钱的工资,但也比在乡下做农民辛辛苦苦的耕地要强十倍。随着十六大三中全会的召开,《决定》的出台,我看到了新世纪新阶段农民的出路:“健全农业社会化服务,农产品市场和对农业的支持保护体系。”“鼓励工商企业投资发展农产品加工和营销”以及“完善农产品市场体系,放开粮食收购市场,把通过流通环节的间接补贴改为对农民的直接补贴”等种种措施都将有效的促使农民的收入得到增加,从此再也不用为粮食的销售而苦恼了;完善农村税收改革试点的各项政策,取消农业特产税,在完成试点工作的基础上逐步降低农业税率等这些农村税收改革都将切切实实的减轻农民的负担,一方面增收一方面减负,相信农民的日子很快就可以富裕起来了···

中国共产党带领我们进行了轰轰烈烈的反帝反封建的斗争,把我国从半殖民地半封建社会中解放出来,中国共产党是我国的执政党,在它的带领下我们成功的收回了香港和澳门,为维护祖国的统一大业作出了不可打抱不抹灭的丰功伟迹,这些都证明了我们坚持党的领导是正确的,党的领导是顺利进行经济体制改革的根本保证,建立完善的市场经济体制是我们党在新世纪新阶上作出的重大决策,具有重大的现实意义和深远的历史意义,是对全党同志的新的重大考验,因此我们必须加强和完善党的领导,让党把我们带入共产主义社会;目前我们党的廉政作风建设还不够完善,贪污腐败等现象还普遍存在,我们党也切实认识到了这个问题的严重性,近年来加大了在这方面的打击力度,在各种新闻媒体上经常都可以看见一些贪污腐败分子落网,加强和完善党的廉政建设,反对和防止腐败,是建立市场经济的重要保证,只有彻底的杜绝贪污腐败,我们的经济才能强大起来。

1978年召开的十一届三中全会在我国掀起了全面的改革热潮;1993年召开的十四届三中全会初步勾勒出了全面建设社会主义市场经济体制的框架;而现在的十六届三中全会则标志着社会主义市场经济进入了完善和定型的新阶段,我们要认真学习,贯彻十六大精神,紧密的团结在党中央的周围,努力做好本职工作,精益求精、求真务实、解放思想、与时俱进、不断创新,让我们为了我们的未来,为全人类最终迈向共同富裕而努力奋斗吧···

二季度个人思想汇报 第2篇

第二季度个人思想汇报1

敬爱的党组织:

作为一名党员,我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己,以一名党员的条件严格要求自己,在周围的人当中时时处处体现出先锋模范作用,只有这样才能有资格加入中国共产党这个光荣而先进的组织。被确定为入党积极分子后,我始终不放松对党的理论、观念、先进思想的学习,这使我对自身存在的缺点和不足以及与优秀党员先进性不够一致的地方有了更为清醒的认识,同时在思想、学习、工作和作风上都取得了一定的进步,理论知识水平,党性修养得到进一步提高。

一、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”

通过主动学习党的理论知识,我时刻牢记:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。我深知,要成为一名合格的中国共产党员,不仅要有先进正确的理论知识,更要去勇于实践,把党的思想融入到实际生活中,把科学发展观等重要思想同自己的实际紧密联系在一起。

二、坚定为中国共产党奋斗终身的信念

积极向党组织靠拢。通过认真工作进行实践锻炼,不断增强克服困难的信心和能力,人们对事物的正确认识,往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程,并不断循环往复,才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的亲身经历投身于建设有中国特色社会主义的事业中。

三、加倍努力学习科学文化知识

新世纪,新发展,要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识,才能适应市场经济发展的需要,才能不被时代所摒弃,做时代的主人,只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习,做好本职工作,只有努力做到干一行,爱一行,精通一行,勤勤恳恳,踏踏实实,才能不愧于中国共产党员的光荣称号,才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

四、要向周围的同学和同事学习

从大家的身上我感到了一种活力,一种动力。在我周围,有许多优秀的共产党员和优秀的积极分子,克己奉公,吃苦在前,享乐在后,处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中,他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

五、贵在坚持,端正入党动机

不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是中国共产党,什么是党的本质。”我们都应引以为戒,不论组织上是否入党,都应做到首先在思想上入党,而且要长期的注意检查自己做党员的动机,克服那些不正确的思想。高举邓小平理论理论伟大旗帜,全面贯彻三个代表思想,走中国特色社会主义道路是当代青年执着追求真理的必然之选。我们青年一代有能力担负起建设小康社会的使命,与时俱进,开拓创新,求真务实。作为一名入党积极分子,我深知自己在思想上和党建理论知识修养等方面与真正的老党员相比有一定的差距,但我会不断的向老党员学习,按照党章之规定来要求自己,在生活中做到一个真正党员应该做到的事情,绝不给党和国家丢脸。我有坚定的理想和信心,只要通过自己坚持不懈地努力,严格要求自己,在今后的学习、工作和生活中尽快不断提高自己。在我党的关怀和培养下,相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国共产党员。

此致

敬礼

汇报人:___

2021年__月__日

第二季度个人思想汇报2

尊敬的党组织:

时光飞逝,__年已经进入第二个季度,在公司领导的关心和同事的帮助下,我已逐渐适应了工作与社会生活,同时通过努力,向着合格的企业员工不断努力着,也是在这样“转变”的环境中,我对党的认识水平也有了更深一层的提高,更进一步理解党的基本路线、方针、政策等的真正含义,使我在工作、学习、思想等各方面都有了更加明确的目标和更强大的动力。在入企的这段时间里里,我始终以党员的标准严格要求自己,认认真真的学习、勤勤恳恳的工作、踏踏实实的做人。下面我将真实的向党汇报__12年第四季度的工作、学习、思想等方面情况:

一、工作方面

在公司领导的关心下,项目部、施工队同事、师傅的帮助下,经过近一个月的施工学习,我逐步掌握了线路工程的线路复测、基础浇制等工作。回想这段时间的工作,艰苦、却快乐,工地一线施工也让我明白,企业里不像学校,考试突击便可,工作需要却需要不断地付出努力,汇聚点滴,踏实认真,坚持不懈,这也逐渐成了我工作的目标,时刻鞭策、要求着自己。

二、学习方面

目前,专业知识缺乏、实践能力差是我现阶段的情况,所以学习成为我最为关键的任务。在工作中,我仔细观察,善于询问,不断向师傅、同事学习现场操作经验与技能,同时下班后按计划拓展自己的知识面,阅读施工指导书、方案及有关本专业的教材,消除知识盲点,尽快熟悉专业范畴。学习的主要目的是为了加快工作适应性,充实自己的业务理论知识,使自己尽快适应工作,达到企业对员工的基本要求,这样才能使自己在工作中发挥更大的潜能,提高业务水平和工作质量,顺应企业发展的需要。

三、思想方面

工作与学习故然重要,但要保证两者能沿着正确的目标和方向前进,就必须不断加强思想政治修养。这一年来,除了自觉学习党章外,我还经常阅读有关党建、党史及党员先进事迹的书籍和报刊等,不断加强对党的路线、方针政策的认识和理解。通过不断的加强思想政治修养,使我在工作和学习等各方面都有了更大的动力,更加明确工作和学习的目的,而不盲目。

在取得进步的同时,也发现了自己不足。一是工作业务方面还需要不断努力学习,目前还存在很多业务盲点,技能缺陷,要通过积极的现场实践与学习来弥补工作上的不足;二是要善于自我总结,反思,做到举一反三。

以上是我在工作、学习、思想等方面的汇报,在今后的工作中,我要不断努力,积极进取,不断完善工作能力,提高自我思想觉悟,把工作与思想相结合,同时推进,两面提高,争取早日成为企业合格员工。请党组织进一步地考验我。

此致

敬礼!

汇报人:___

2021年_月_日

第二季度个人思想汇报3

敬爱的党组织:

转眼间已是第二季度了,在这段时间里,入党积极分子这一光荣称号继续激励着我,成为我工作、学习、生活的动力,经过党的教育、培养,我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性,从心里感觉到自己整个人的思想觉悟提高了、视野广阔了、为人民服务的决心增强了。现将我第二季度的思想、工作、学习情况向党组织汇报:

一、在思想政治上

在这段时间里,努力学习政治理论知识,因为理论上的成熟是政治上成熟的基础,政治上的清醒来源于理论上的坚定。期间并全面学习了马克思主义基本原理、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观;认真学习了和掌握了党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识,力争做到从思想政治上时刻与党中央保持高度一致。针对自己自身存在的缺点和不足,我正在组织的帮助下逐步改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势,努力做到全面发展。能正确处理个人利益与党和人民利益的关系,不计较个人得失。一切从实际出发,模范地遵守党的纪律和国家的法律、法规,坚决依法办事,廉洁自律,有令则行,有禁则止。在平时的学习和生活中,我处处以一名党员的标准来衡量自己的言行,争取早日成为一名合格的共产党员。

二、在工作学习中

在学习中,我本着精益求精的价值理念,以高度的热情、负责的态度对待专业课程,及时地、保质保量地完成各位老师布置的作业。作为一名大学生,在平时我还不断加强自身修养,努力学习党的理论认识,用党性时时刻刻来武装自己。在工作中,我深刻地体会到,一个人的力量和智慧是有限的,我们今天要完成社会主义现代化建设的伟大事业,乃至我党的理想:实现共产主义社会,也是需要我们当代广大的人民群众和党员同志,无怨无悔地奉献出自己的力量、智慧,直至生命。

在党组织的关心培养下,我认真学习、努力工作、政治思想觉悟都有了很大的提高,个人综合素质,有了全面的发展,得了一定的进步与提高。但我自身也还存在一些不足。主要是理论学习的主动性还不够,工作缺乏主动性、创新性。对于自己的缺点与不足,我将在今后继续加以克服和改正。我相信在以后的工作学习中,我会在党组织的关怀下,在同志们的帮助下,通过自身的不断学习和进步,努力克服不足,以新的更大的成绩来回报组织和同志们的帮助和培养,切切实实把对入党向往转化为为国家多做贡献的实际行动中。

以上是我第二季度的思想汇报,希望党组织及时给于我批评指导,我会虚心接受意见,不断改正缺点和不足,争取早日加入中国共产党。请党组织在实践中考验我!

此致

敬礼!

汇报人:___

2021年_月_日

第二季度个人思想汇报4

敬爱的党组织:

自20__年_月起至今,我到__办工作已有_年的光景了,在这_年来的工作、生活中,我在各方面严格要求自己,努力工作,虚心学习,促使自身全面的发展进步。成为一名入党积极分子有一段时间了。通过参加党校的培训,通过学习党的先进思想,通过自身的努力求知,谨将个人第二季度来的基本情况向党组织作一个汇报,请党组织教育指正。

在工作中,应该具有团队创新精神的意识,加强对实际应用知识的学习,更多关注社会的变化,培养对社会问题的思考。我深入考虑过我为何要入党的问题。我之所以想加入党,完全是想要一个更大的空间发展自己,施展自己的抱负,为家乡、为社会、为祖国的团结与富强做出贡献。每个人身上都有闪光点,如果可以得到适时适当的挖掘与培养,就有大放异彩的时候,而这些,是需要党组织一步步的带领和指导。

此外,我坚持“学无止境”的道理,对于那颗我向往的红五星更是如此,在以后的道路上我将沿着党指引的正确方向实现自己的世界观,价值观.我为自己能靠近党而跨越出第一步十分骄傲,也为自己的表现能被党组织认同而高兴,同时更是对我以后学习和工作的促进和鼓励.希望有一天,我能真正拥有她-神圣的红五星,为她的光彩负出自己的一份责任。

同时,作为入党积极分子的我们要紧跟时代的步伐,与时俱进,开拓进取,在专业学习上有所建树。我们应该按照党的思想路线的新要求,站在时代发展的最前列,充分发挥先锋模范作用,必须按照党的要求,认真学习马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和”三个代表”重要思想,树立正确的世界观,人生观和价值观;努力学习科技文化知识,增强做好实际工作的本领,而且要具有严密的组织纪律性和铁的纪律,这也是我们党的政治优势,是党的先进性的标志。

我是一个普通的公务员,没做什么大事,只是尽了自己的一份责任;苦难并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的;每个人都一样,只要我们自己不小看自已,不放弃自已,就没有人敢小看和放弃你。

现在,作为一个党员积极分子,应该牢记两重身份:一是公务员身份,必须工作认真负责,思想道德高尚;二是党的宣传者,无论在思想还是生活作风上,必须严格要求自己。

此致

敬礼!

汇报人:___

20__年_月_日

第二季度个人思想汇报5

敬爱的党组织:

在进入第二个季度的日子里,作为一名大学生入党积极分子,我通过努力学习,加深了对我党历史的学习,在与正式党员的日常交流中,我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性。从内心深处感觉到自己整个人的思想觉悟提高了、视野广阔了、为人民群众服务的决心增强了。我对国家的经济状况、对自己肩膀上的重任、对党的认识有了更深层次的了解,提高了政治理论水平,更加端正了入党动机。

我觉得要想成为一名真正的、合格的共产党员,对自己最起码、最基本的要求就是要学习。从马克思列宁主义、毛泽东思想,到与中国具体实践相结合的邓小平理论,再到三个代表重要思想以及党的最新理论,这些都是我目前需要无时无刻地加强学习和领悟的地方。通过学习,可以逐步弥补我以往对党认知上的不足,改变自己以往对党表面、肤浅的看法。

高校是育人的地方,是为社会主义培养德、智、体全面发展的接班人,然而当代大学生的思想认识存在奋斗目标模糊不清的困惑,以前,我难免随波逐流,不太注意这方面的约束和自我监督,没有真正认识到思想的缺陷,没有认真地、深入地学习有关先进理论。所以,我觉得加强思想素质教育是当务之急。

因此,在这一个阶段里,我着重加强理论学习,提高理论修养,并联系自己思想、工作实际,不断改造自己的主观世界,加强我思想的先进性。

作为一名入党积极分子,在思想和党建理论知识修养等方面与党员相比有一定的差距,但我会不断向党员学习,按照党章之规定来要求自己,在生活中做以以党员的要求来严格约束自己,决不给组织丢脸。我会在党组织的教导下,在理论知识的不断修养中改正我的缺点弥补我的不足,使自己早日成为一名真正的党员。

请党组织对及时对我进行帮助和教育!

此致

敬礼!

汇报人:___

个人诚信思想的发展 第3篇

关键词:诚信,产生,发展

建立完善的社会主义市场经济的核心是建立健全规范的社会信用体系, 而建立完善规范的个人信用体系则是其建立的前提条件。在我国有关于诚信的成语层出不穷, 如一诺千金等等, 真是不胜枚举。这也说明了我国自古以来就非常重视诚信, 诚信的发展在我国历史上有其独特的特点。

1 诚信思想产生的历史背景

我国社会数千年来一直深受儒家思想的熏陶, 儒家的诚信观更是由来已久, 内容丰富。儒家的诚信观包括这几层含义:一是指言而有信, 忠诚无欺;二是指内在诚实品德与外在不欺诈行为的统一, 做到内外兼修、言行一致;三是指人们立身处世及社会存在和有序发展的一种必要条件。如孟子认为“诚者, 天之道也, 思诚者, 人之道也。至诚而不动者, 未之有也;不诚, 未有能动者也。” (《孟子·离娄上》) 其中, 把“诚”作为自然界和人类社会的最高道德范畴, 而“信”也是中国古代道德规范中的“诚实、不欺”。儒家的“信”更多是在“诚信”意义上提出的, 是对人的一种道德品质的要求, 诉诸的完全是自律的良知。大教育家孔子认为:“民无信不立”、“与朋交而不信乎?” (《论语》) , 说的就是做人、为人处世、与朋友交往都要讲信用。孔子一直强调诚信的重要作用, 认为讲究诚信足以教化民众进而形成良好的道德风尚, 这样国家也就会得到发展, 逐渐变得强盛起来。

2 诚信思想的发展

2.1 传统型社会中, 诚信的从属地位

随着社会的发展, 诚信思想也得到了进一步的发展。朱熹认为“信犹五行之土无定位, 无成名, 而水金木无不待是以生者”。也就是说诚信就像是五行之中的土默默无闻, 没有浮华的地位, 没有显赫的威名, 然而水、金、木等元素都是在等待中萌生的, 借此说明信的重要性。但在过去的社会中, “情”是家族社会关系中最基本的纽带, “诚信”只是作为一种从属的社会关系而存在的。每个人对于朋友那是一定要讲“信”, 言而有信的人, 会受到大家的尊重言而无信的人, 大家会嗤之以鼻。在传统的中国社会, 市场本身对自然经济的从属性质决定了诚信作为社会关系和行为规范的从属地位。因此诚信问题在传统的中国社会中并不会成为严重的问题。

但并不是说不讲信用, 在传统型的社会中, 信用也是会受到一定的约束的。“熟人社会”是社会成员个人信息的集合体, 由于大家彼此都非常熟悉, 又处于同一血缘聚集的社会关系中, 一荣俱荣, 一损俱损。俗语说“有借有还, 再借不难”。有许多民间的借贷, 其实并无白纸黑字的借据, 但一般也很少出现赖账行为。因为如果一个人干了什么缺德或违法的事不仅会受到别人的贬斥, 甚至还要株连九族。因此在过去一个封闭性的传统农业社会, 欺诈、赖账、制假等现象极少发生。传统社会的诚信之所以能够得到保障, 实际上有两个比较重要的方面:一是以礼为核心、以家族为社会单位的伦理性的熟人社会, 范围相对而言较小;一是传统的中人或保人制度。“面子”、“人情关系”使得传统的信用体系具有了一定的可信度和安全感。我们的这种信任和西方不同, 并非出自对契约的重视和信任, 而是因为对熟人社会中那套行为规则的熟悉, 对中介人的熟悉和信任。在我们传统社会中, 中人和双方都是熟人, 在一方不履行或不适当履行的场合, 中人将利用自身的一切手段使矛盾得以顺利解决, 并承担相应的后果。使借贷双方都有一种安全感、信任感, 没有后顾之忧, 从而确保经济交往中的安全性、可预见性和可控制性。相对而言, “熟人社会”的道德自律比较高, 个人诚信度也比较可靠。

2.2 新的历史条件下, 诚信的挑战

随着人类文明进入到市场经济时代, 熟人社会开始转向陌生人的社会, 在陌生人社会里, 由于大家没有了共同的生活背景和历史情况, 也就难以产生共同的信仰和道德准则, 所以依靠道德自律肯定是不行的, 道德对社会的控制能力也就像滑滑梯一样直线下滑。当一个人从原来的熟人社会来到一个以陌生人为主的社会, 很多以前不敢想、不敢做的事情现在就有可能去做了, 因为他觉得即使做了也没人会在意或发现, 犯罪行为也可能会产生了。对于这种情况, 就有必要通过契约关系这根纽带维护和建立一种新型的经济关系。当然这种契约文化也会反过来推动以契约信用为主要形式的信用经济的发展。于是, 社会就有了制度化的诚信体系。诚信关系的普遍化有赖于稳定的市场经济。马克思指出, 信用是以偿还为条件的付出, 即货币或商品有条件让渡的独特运动形式。一般而言, 经济学意义上的信用是指一种建立在授信人对受信人偿付承诺的信任的基础上, 使受信人不用立即付款就可获得商品、服务或货币的能力。这种能力会受到一个条件的制约, 那就是受信方在其应允的时间期限内为所获得商品、服务或货币付款或付息。这个时间期限必须得到授信方的认可, 具有契约强制性。一般来说, 诚信的构成有两个方面的要素:一是信任, 即授信人对受信人的信任;二是时间, 即授予信用和偿还信用的时间限制。这种诚信思想在我国的发展相对显得比较滞后, 远远适应不了全球化的经济, 适应不了时代前进的步伐。

诚信一词最早是属于道德伦理范畴, 是人们在社会交往中双方行为的一种规范。它要求当事人能够自觉遵守承诺、履行义务的道德准则, 是一个人本身所固有的品行。今天的社会诚信则应该是法律意义上的信用, 它是关于经济信赖的社会评价, 是民事主体所具有的诚实守信能力和经济履约能力, 在社会上获得相应的信赖和评价。因此现如今诚信不仅是一个道德问题, 还是一个法律问题。在改革开放的时代洪流中, 人们的信仰开始出现危机。一切“向钱看”的思想、过于追逐经济利益的思想, 导致诚信观念和诚信道德岌岌可危, 需要及时地引导、调整、维护。在中华文明的历史进程中, 古代“诚信”思想对于净化人们思想、维护社会稳定、增强中华民族的凝聚力, 都起到了重要作用。在新的历史条件下, 面对中华民族伟大复兴的历史使命, 更需要我们大力弘扬这个传统美德, 下大气力在全社会开展诚信宣传教育, 使诚信为本的理念深入人心。

参考文献

[1]洪筠, 冯茹梅.关于我国个人信用体系构建的探讨[J].长春工程学院学报 (社会科学版) , 2005 (3) .

[2]江海.个人信用制度建设现状及对策探讨[J].福建金融, 2004 (9) .

[3]李永胜.诚信价值论[J].理论界, 2006 (4) .

[4]齐刚.关于建立个人信用体系的思考[J].金融理论与实践, 2003 (9) .

2012年第四季度工作汇报 第4篇

今年上半年,我们如约完成了2011年的一些重点项目的出片计划(读者:你还好意思说?!),比如《凉生3》《致长久爱你的时光》《为安格的血样年华》《相贱恨晚》《玫瑰帝国·潘多拉之盒》什么的。我相信你们已经有哭有笑地看过了,并且已经处在看完对作者又恨又爱的纠结心态中……哦,我懂的,这几本书不是虐就是还有下一本……而且最重要的是,承诺在2012年上半年出的书……又极富魅丽特色地无限期延后了……比如《我亦飘零久》《妖孽只在夜里哭》什么的。对不起,这真不是我们编辑的原因,我们也是受害者。只是一个受害的我,又如何能拯救一个受害的你呢……身为受害者之一,我深深理解你们水深火热的心情,所以这次的专栏,我情真意切地写了一份2012年下半年的工作计划,汇报给各位大家……只是,你们难道真的没看出,我其实只是处心积虑想为你们提前曝一点内部资料吗!

首先说一下……我们的女王独木舟。这厮的《我亦飘零久》真是让我亦等待久啊……曾经一度让我以为这本书……不出意外应该是飘着飘着就半路失踪了吧……整理资料就整理了半年。我一度以为是过去式了,跑去一问才发现原来还是现在进行时。当然独木舟一向是不那么拖稿的一位,后来看到整理出来的几十个游记地点,以及将近10G的图片,我理解了独木舟,但给责编邵年投以了一个“同情”的眼神……因为工程实在太大了。

我看了整个的游记,还有游记后面那篇足足五万字的中篇《谁在世界的尽头哭泣》。客观说这是独木舟一个飞跃式的作品,或者写作的一个分水岭也不为过。独木舟在游记里面写到命运就像一把锉刀,但她的文字如今又何尝不是。那些心酸人事,风土人情,以及俗世风景,经她娓娓道来,直抵人心。这篇游记体现了她文字最为珍贵的精髓,她原是这样温柔地看待这个世界。这本书实打实的足量,估计会很厚,全彩印刷。随书附赠责编和独木舟特地飞赴青海拍摄的写真大片……真的很靓。另外这本书的当当版,还会有一个独木舟的原创文艺小绘本。十月底、十一月初就会上市,千万不要错过哦。

接下来的是……一位拖稿皇后……大家都知道这人是谁了吗……没错,就是夏七夕(夏七夕:你跟我有仇吗?!),你们苦苦等待,等到都要忘记到底是《妖怪只在夜里哭》还是《妖孽只在夜里哭》的这本书……终于有眉目了……目前夏七夕说她已经写了七万,并且和责编禾文签了“如果再拖稿,就给你三万块”的血书……但夏七夕有可能宁愿给禾文三万块,也会照拖不误吧……不过我相信稿子会在年底如约上市的,因为作为专职写手不写稿子压力会很大吧,七夕,你知道什么叫置之死地而后生吗……

对于七夕而言,这也是一本代表成长,勇气和蜕变的书,她终于可以面对曾经的自己,以及那些生命中注定失去,却真实存在的爱。写作总是这样,面对真实的自己其实比面对word更为绝望和可怕……从连载完却毅然停笔改写到一度灵魂夜不能寐的重新塑造,我想,这部小说出来,也一定不会让大家失望。因为到最后,这一定是夏七夕发自内心绝对纯净清澈的文字。

另外还有《等不到天亮等时光》,一部不需要我再重新强调的绝佳好书。我相信大家一定会重温久违的感动。孤独的人生就像黑夜,而这个黑夜一定会因为一个人的到来而破晓。哪怕,那个人最后离去,世界又重新回到寒冷的黑夜。但是曾经因此触碰到爱与阳光的我们,会不再恐惧怕寒冷和黑暗。

此外桃子夏的新书也快要写完了……这次的设定让总编室的我们几位都非常惊艳,一个个温暖而虐心的小故事,一个庞大的背景下的爱恨生死,一个最后才解开的让人心碎的谜题。年底也会跟大家见面。

以上四本……都是大家看着揪心揪肺的好书,我再汇报几本可以调节气氛的书吧。年初的《相贱恨晚》的姊妹篇《双“贱”合璧》十月也可以跟大家见面了,一人贱,犹可挡,双贱合璧,怎么防?不敢华山论贱的,也可以选择花火首部萌,燃并存的《同学两亿岁》,呆萌势不可当。还有天下同萌的新作《仙剑奇葩传》……

基本上工作已经汇报完毕,至于《积木》什么的……我就不说了,你们懂的。

二季度个人思想汇报 第5篇

__于今年4月开展党的群众路线教育实践活动,随着活动深入开展,透过这段时间的学习,感受很深,从心灵深处得到净化,对“为人民服务”的党员宗旨了更大职责职责感。同时对自身存在的不足进行了全面的反省和自我检讨,下面就活动个人体会认识作简要思想汇报:

“大树扎根于沃土,高楼立足于基石”。人民群众是我们大的后盾,来自人民,植根人民,服务人民是我们党永久立于不败之地的根本。党的十八大报告中“人民”一词出现145次,这充分体现了党的人本理念、为民情怀。群众路线是党的生命线。“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线,是我们党的根本工作路线,也是我们党的生命线。我们务必牢记,只有植根人民、造福人民,党才能始终立于不败之地。要透过此项实践活动,使广大党员干部从思想上树立正确的群众观,明确党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民;在任何时候都要坚持正确的群众路线,坚持把人民利益放在第一位,始终依靠人民推动历史前进。

透过学习总结自身存在以下问题:

1、学习上的深度和广度不够,政策理论水平不够高。虽然平时也比较注重学习,但学习的资料不够全面,更多是关注感兴趣的资料,对政治理论这些不感兴趣的资料钻研不深。跟业务无关的涉猎较少,对很多新事物、新知识学习掌握的不够好,不能有效地与实际工作紧密结合起来。

2、政治敏锐性不高,学习思考和洞察力待加强。对当前世界形势的发展变化了解不足,对国家方针政策的领会思考不全面,思想上的重视程度显得被动和滞后。存在只求做好本职工作,不主动抽出时间去多了解国际国内发生的重大事件,从必须程度上_了自己的思想,难以扩展见识、开拓眼界、创新思维。

3、工作作风还需要更加扎实,有时存在急于求成的情绪。在任务多、压力大的时候,有时首先想到的是怎样尽快完成,而不是首先思考怎样做到,导致工作中产生了一些急躁情绪,影响工作效果,没有时刻以高标准严格要求自己。

4、创新意识不足。对新知识、新技术的学习上热情不够。表此刻工作作风上有时有松懈现象;工作标准上有时不够严格,只求达标,不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握。有时认为只要完成好领导交给的任务和本职工作就行。

我决心透过这次对照检查,找准问题,抓住产生问题的

根源,明确今后努力的方向,弥补思想上和工作上的不足。

1、加强政治思想素质,提高政治敏锐性和洞察力。充分利用互联网深入了解国际国内大事和国家方针政策,提高政治觉悟和思想认识,紧密结合工作实际,不说无原则的话,不做超越原则的事。对遇到的问题进行理性思考,从事物之间的种.种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物,坚定理想信念和宗旨意识。

2、用心主动地开展工作,高标准高要求地完成好各项工作任务。进一步加强职责意识和服务,提高业务水平;兢兢业业,持续较高的工作热情和饱满的精神状态,丰富自己的阅历,锻炼自己的各方面潜力。确保按时保质完成各项工作任务。树立无私奉献和艰苦奋斗的精神,努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种_,破除急躁情绪,迎难而上,用心工作。不断改善自己的工作作风和工作方式,提高工作水平。

3、谦虚谨慎,团结同志,在工作中体现共产党员的本质。在今后的工作学习和生活中,虚心向经验丰富的同志学习请教,刻苦钻研业务知识,扩大自己的知识面以弥补自己的缺陷,改变守旧的思想观念,认真审视自己的缺点,努力克服一些不足之处,牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和无私奉献的精神。在生活上艰苦朴素,勤俭节约;在思想上自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的影响;在工作作风

上吃苦耐劳不畏艰险,始终持续蓬勃朝气,以不排斥任何工作的态度,在本职工作中发挥自身的一些优势,体现自身价值,提高自身修养,做到廉洁自律,以饱满的热情去完成各项工作任务,在工作中去体现一个共产党员应有的先进性。以上是我这个季度的思想汇报,请党组织考验我。此致

此致

敬礼

汇报人:____

季度个人思想汇报格式 第6篇

加入中国共产党一直是我的梦想,特别是在递交了入党申请书之后,这个愿望更加强烈了。自从参加了本期党课的培训学习后,我对中国有了更加深刻,系统的认识,而且,我的人生观,价值观也有了很大的改变。我开始重新审视自己,一直以来我都积极向党组织靠拢。

我理解的价值观是一个人对于自己生活环境的看法,以及对于自己存在于这个环境中的意义的一种认识。每个人的认识不同,对自己的定位不同,因此每个人的价值观都不尽相同。虽然,我们没有权力去批判别人的价值观,但是我们应该努力树立正确的价值观。一种价值观正确与否,其实和每个人所处的环境密切相关,资本主义国家的人和社会主义国家的人有不同的价值观,处于封建社会时期的人又和处于资本主义阶段的人有不同的价值观。因此,我们不能用自己的价值观去评判资本主义国家的人,说他们的价值观就是不正确的。

但是,对于身处社会主义环境中的我们,作为入党积极分子的我们,就应该努力树立员的价值观。*人的价值观可以概括为,以“奉献”和“利他”为原则,以“全心全意为人民服务”为核心。具体说来,一是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观;二是坚持全心全意为人民服务的人生观;三是坚持集体利益高于一切的价值观。唯物主义是马克思主义世界观的核心。物质决定意识,肯定并强调了物质的作用,要求我们在学习、生活、工作中,要求国家在发展、建设时,都要实事求是,从事实出发,按规律办

事。不能以意识为先导,想怎么做就怎么做。同时,我们也不能忽视意识的作用,因为意识对于物质具有反作用。我们要发挥每个人的聪明才干,用自己的头脑去创造美好的未来。从反面来说,唯物主义就要求我们反对任何形式的宗教,反对形而上学,反对片面的、静止的看待问题。

坚持全心全意为人民服务既是宗旨,也是员必须有的人生观。人民群众是执政的基石,没有人民的支持,就没有地位,因此,我们应该时刻不忘人民的力量,始终保持一颗为人民服务的心。用为人民服务的心态去服务人民,就能够得到人民的支持,因为代表的是人民的利益,存在对于这个世界的意义,也是为了服务中国人民,建设中华人民共和国。

集体利益高于一切。集体的力量是无穷的,这点在我们中国最能得到体现,所以,只有整个集体都团结起来才能够办好事、办大事,“团结就是力量”。但是,坚持集体的利益并不意味着要放弃个人利益,而是要能够处理好集体与个人的利益关系。在不冲突时,坚持二者和谐共同发展;当面对冲突矛盾时,要有牺牲精神,为大多数人的利益,放弃个人小的利益。在战争年代,像刘胡兰、江姐等一大批战士都为祖国而献身,他们舍小家,顾大家,连自己的生命都可以贡献。联想现代社会,那些为了个人私利而损害人民利益、损害国家声誉和利益的人,他们丧失的就是这种价值观。中国员的价值观是在社会主义这种大背景下的正确的价值观,作为一名入党积极分子,我们应该时刻以这种价值观约束、审视自己的行为,

在现实生活和实践中,积极践行这种正确的价值观。

经过党课的培训,我在各方面都有了很大的提高,思想认识也有了很大的改变,特别是对党有了新的认识,学习上也取得了很大的进步,为人处事能力也有很大的提高,逐渐形成了更加完善的人生观和世界观。

此致

季度个人履职情况汇报 第7篇

单位 ***** 姓名 ****** 职务 ******** 进入二季度以来,在机修车间党政的正确领导下,我作为见习技术员积极协助技术员完成了本职工作。二季度在技术员的带领下重点做了以下工作:

1、协助技术员严格编定车间各岗位及各项承包工程的安全技术措施。

2、认真贯彻执行公司的安全生产方针政策和上级指示精神,努力学习业务技能知识,很好的服务生产。

3、逐步建立、健全车间内的应急预案体系,编定了应急方案,加大了对职业病防治的建设。

4、带领车间人员完成了“*****”检查中的清仓查库任务,参加了设备库***库的整改工作。

5、参加了****工作面的安装工作。存在问题:

自己有些时候超前意识差,办法少。车间中有些问题和急需工作不能及时到位,对问题的解决上不彻底,处理问题不到位,原因主要是在工作中存在着工作认识不足,思想意识不强,执行制度不力。

整改措施:

1、廉洁勤政、秉公办事。积极推行车间厂务公开,模范遵守党纪、政纪和公司的各项规章制度。

2、立足本职、恪尽职守。抓好单位的安全生产、经营管理节能减排、“三个亮点”建设等工作,全面完成公司下达的各项考核指标。

3、带头履行岗位职责。带领班子成员认真贯彻执行上级的各项方针、政策和工作部署。贯彻落实集团公司及我公司下半年工作会议精神,全力支持班子其他同志做好分管工作;实行集体领导,充分发扬民主、科学决策,保证各项工作任务圆满完成。

4、带头学习,提升自身素质。注重学习的针对性和系统性,确保学习时间和学习质量,注重联系实际,做到学以致用,不断提高自身的办事能力和管理水平。

论胡适的个人主义思想 第8篇

应该说, 胡适提倡“个人主义”思想, 其主要原因是当时的中国落后于西方, 而他意识到这种落后不仅仅是经济上, 更重要的是来自于国民素质的低下。这种国民素质低下是由于人们长期受到中国传统文化中诸如“三纲五常”等一些奴化人们思想的文化的影响, 所造成的后果是人们长久以来形成的奴性化的人格无法适应新社会的要求。因此, “五四”时期, 当“新青年”们大力提倡“西学东渐”, “破旧立新”的时候, 应该说大部分人是无所适从的, 人们既不知道应该学习西方的何种思想, 更加不了解应该如何在中西结合的视野中学习。尽管当时很多先进的知识分子提出了一些解决中国文化困境的办法, 但是这些办法都不能够说是恰到好处的。在这个百家争鸣的时代, 胡适亮出的是“个人主义”的牌。胡适的“个人主义”思想曾经受到误解和批判, 我认为我们首先应该确定的是胡适所提倡的“个人主义”思想的实质。

胡适对个人主义做过分类:第一, “假的个人主义”, [1]173也就是为我主义, “这是一种自私自利, 只顾着自己的利益, 不顾群众利益的为我主义。”第二, “独善的个人主义”, 它的特点是“不满于现社会, 却无可奈何, 只想跳出这个社会寻一种超出现社会的理想生活”。[1]173第三, “健全的个人主义”, [1]173也就是个性主义, 这是胡适认可的真正的个人主义, 它的特点是“充分发展个人才能”, [1]173“要造成自由独立的人格”。[1]173他的特性有两点:“一是独立思想;不肯把别人的耳朵当耳朵, 不肯把别人的眼睛当眼睛, 不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰结果要负完全责任, 不怕权威, 不怕监禁杀身, 只认得真理, 不认得个人的利害。”[1]173胡适所推崇的“健全的个人主义”是一种在大社会中完善小个体的思想, 以先将自己铸造成器为先决条件从而达到改善整个社会的目的。

胡适在《介绍我自己的思想》中曾经号召青年:“现在有人对你们说:牺牲你们个人的自由, 去求国家的自由!我对你们说:争你们个人的自由, 便是为国家争自由!争你们自己的人格, 便是为国家争人格, 自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的!”[2]495他在《易卜生主义》里引用易卜生的话:“我所最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义, 要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧, 其余的都算不得什么。……你要想有益于社会, 最好的法子莫如把你自己这块材料铸成武器……有时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船, 最要紧的是救出自己。”[3]13这些观点正是令人们误解胡适所主张的个人主义是一种自私的个人主义主要观点, 认为胡适在此所发表的言论强调的是个人, 只有个人才是最重要的。当然胡适的这些言论乍听起来与我们所一贯接受的集体主义教育是背道而驰的, 以至于很多人认为胡适所提倡的个人主义就等同于自私自利。事实上, 胡适也意识到了人们对他的误解, 为了证明自己所说的个人主义并不是自私自利, 胡适进而在《健全的个人主义》一文中进一步说明“健全的个人主义”所谓“健全”正是针对私利的, 他所强调的“健全”包含着两点用意:一是树立个人, 二是个人需要为群体负责。

胡适所提倡的“健全的个人主义”包含两层含义:一是培养自由独立的思想和人格, 塑造个人完善社会。胡适认为社会的进步离不开个人, 应该充分发展个人, 完善个人从而能够达到社会的整体进步。“只有把自己铸造成器, 方才可以希望有益于社会, 真是的为我, 便是最有益的为人”。[1]173“争个人的自由, 便是为国家争人格。”[1]173由此可以看到胡适十分重视个人发展对社会的作用, 要想有用于社会, 就必须从自我塑造做起。二是积极负责的人生态度, “容忍比自由更重要”[4]131的处事格调。胡适认为“健全的个人主义”是一种积极负责的人生态度, 因此, 他曾经倡导人们应当“宁鸣而死, 不默而生”, 并且鼓励人们要“忧于无形, 恐于未炽”, 要“敢于说老实话, 敢于攻击社会上腐败情形, 不肯避‘国民公敌’的恶名”。[4]131胡适看重自由, 但更注重容忍, 他曾说“容忍是一切自由的根本”, “容忍比自由更重要”, [4]131“我们若想别人容忍谅解我们的见解, 我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量”。[4]131当然这种容忍并不是毫无原则的忍让, 这种容忍主要是针对以暴力形式解决问题, 这种容忍提倡的是一种宣传式的抗议。

胡适提倡“个人主义”不只是希望它能够作为一种主流的思想被人们接受和认可, 更多的是在倡导一种人生观、一种人生态度, 是一种哲学思潮, 为了能够让“个人主义”深入人心, 更能够被当时的中国所接受, 他在文章中提出个人主义思想不是完全西方或者东方的, 事实上在中国也有许多“个人主义”的实例。他认为, “个人主义是平平常常, 健全而无害的。个人主义不是来自西洋, 也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思想, 可以与西洋思想互相印证。王安石是个一生自己刻苦, 而替国家谋安全之道, 为人民谋福利的人, 当为非个人主义者。但从他的诗文可以找出他的个人主义的人生观, 为己的人生观。因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。”[1]173“一个人在最初的时候应该为自己, 在为自己有余的时候, 就该为别人, 而且不可不为别人。最健全的便是个人主义。一个人应该把自己培养成器, 使自己有了足够的知识、能力与感情之后, 才能再去为别人。”[1]173他还举例孔子曾说“修己以安人”。[3]13意思就是先把自己培养、训练、教育好了, 再为别人。“因此个人主义并不是可怕的, 而是年轻人应确立的一个人生观。需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。”[3]13因此, 胡适在新旧文化冲击尖锐的时代提出个人主义是具有一定积极意义的。

总之, 胡适“个人主义”思想的实质是“个性主义”, 强调独立自主的人格以反对传统的奴性人格。而他所说的“个人主义”更不是自私自利的“狭隘的个人主义”, 而是注重与社会利益相协调、注重责任的“健全的个人主义”, 这种个人主义与中国近代思想家提倡的“合理的个人主义”有异曲同工之妙。

二、胡适的个人主义思想的意义

深入了解胡适个人主义思想的主旨内容, 我们能够了解到胡适是肯定个人人格以及个性独立的。他号召人们应该养成独立的人格, 应该把个人的自由视为国家自由的前提。尽管胡适受到过很多的批判, 很多人认为他所号召的“救出自己”实际上是一种明哲保身的做法。笔者认为, 应该联系当时的社会实际来具体分析了解, 在整个社会都处于狂乱的不知方向的特殊时期, 救出自己使自己不盲目地随从任何一方或许是一个不错的办法;同时, 救出自己还是一种实现自我个性的方式。

第一, 20世纪初, 胡适提出“健全的个人主义”矛头是直击中国传统的封建专制制度和封建旧道德的。应该说“五四”时期的胡适在文化改革上的态度是激进的。中国封建伦理道德体系无论是对于政治、经济、文化、人生观等领域的影响都是深刻的。人作为社会中的个体究其一生就是要努力地实践、履行伦理道德规范, 使自己的言谈举止能够与封建国家所倡导的标准型人格一致。长久以来所造成的后果则是人们的个体独立意识逐渐萎缩, 创新精神也随之消亡。胡适的个人主义思想正是为了倡导个人独立意识的重要性, 为了确立适合近代中国国情的新型人格提出的一种有价值的方案。“健全的个人主义”是积极进取的, 是反对消极人生态度的, 是一种对社会负责任的态度。

第二, 胡适所提倡的健全的个人主义观是反对以暴力的形式进行反抗的, 他提倡更多的是一种宣传式的抗议, 这在当时的乱世, 的确有着浓重的理想主义色彩, 具有很大的局限性。真正的个人主义、健全的个人主义绝对不是与集体主义、社会主义对立的。相反, 健全的个人主义是有利于集体发展、有利于社会进步的。

总之, 笔者欣赏胡适所说的先将自己铸造成器的说法。无论在任何时期我们都应该坚信, 只要每一个人都能够做到完善个人, 那么整个社会的综合能力也必将得到提升。即使在今天, 个人主义思想同样具有积极意义。当今的社会更加重视个人的发展, 更加尊重个人的信仰自由、鼓励个人的创新精神, 因此, 在今天正视“健全的个人主义”同样具有重要的时代意义。

参考文献

[1]胡适.胡适文存:第二卷[M].上海:上海书店出版社, 1993.

[2]胡适.胡适论学近著[M].济南:山东人民出版社, 1998.

[3]胡适.胡适文存:第四卷[M].上海:上海书店出版社, 1993.

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