端午节几月几号 端午节在几月几日
农历五月初五为端午。
农历五月初五为端午，按照夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）为岁首的计时方法，五月为午，因此五日也称午日。明代俞安期的《类函》引用《风土记》中的记载道：“仲夏端午，端，始也，谓五月初五日也。”这一天也称之为重午，又名端阳，取阳气开始旺盛之意，又称作蒲节。《事物原始）引用《荆楚岁时记》道：“五月五日为端阳，一云蒲节，一云重午。”重午又称作端五。《清嘉录》引用《荆楚岁时记）称京师将五月一日名为端一，二日为端二，三日为端三，四日为端四，五日为端五。
端午节的由来传说
纪念楚国诗人屈原说。此说法是最流行的一种。公元前278年农历五月初五这一天，被楚国朝廷流放的屈原，得知秦兵攻破楚国。眼看祖国被侵略，白己又无力挽教，便投泪罗江而死。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物。“扑通、扑通”地往江里扔，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了。随后，大家纷纷仿效。但是屈原的真身始终打捞不上，据说是被蛟龙所困。人们怕饭团被蛟龙吃掉，就想出用谏树叶包饭，外缠彩丝的办法。从此，人们在每一年的农历五月初五都要向江里投放食物，举行划龙船等活动。以此祭莫屈原。用棣树叶、彩丝包的饭团也逐渐发展成了现在的棕子。
端午节传说
纪念伍子胥说。伍子胥为楚国人，其父亲和兄长均被楚王杀害，他投奔到吴国，帮助吴国伐灭了楚国。伍子胥也替父亲和兄长报了仇。吴王死后。其子夫差继位，率兵侵略越国。越王勾践大败，请和、得到夫差的同意。伍子胥建议夫差应彻底消灭越国，夫差不采纳。
随后伍子胥遭谗陷害。夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑自尽。伍子胥死前对子弟说：“我死后。将我的眼睛挖出悬挂在吴国东门上，我要看越国军队入城灭吴。”说罢便自刎而死。夫差闻言大怒，下令将伍子胥的尸体装进皮革，于五月五日投入大江。因此传端午节是为了纪念伍子胥殉难。
纪念东汉孝女曹娥说。传说东汉年间，上虞一名为曹娥的姑娘，她的父亲溺于江中，数日不见尸体。14岁的孝女曹娥。昼夜沿江号哭。父亲溺江后的第17天。即五月五日，她也投江而死。5日后她的尸体与父亲的尸体一起浮出水面。曹娥的事情就此传为神话。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江改名为曹娥江。
端午节吃什么
粽子
端午的粽子多为家家户户自己包裹。一般在五月初一便开始准备包粽子所用的原辅料，如购糯米，买赤豆、猪肉、火腿、枣子、玫瑰酱等。初三上午早早出门到菜场购买粽叶。粽叶因各地不同而异，北方以芦苇叶为多，南方以著叶为多。粽叶又有新鲜和干的两种，新鲜粽叶是刚摘割下来的，色碧清香，一般人家都买新鲜的粽叶。干粽叶是隔年摘割后晒干的，色黄，清香味也淡。将粽叶买回后，放入锅中沸水煮透捞出，浸在清水中待用（以淹没粽叶为度），还要准备细麻线包扎用。另将糯米淘好沥干水，倒入盆内，这样便可着手包粽子了。我国粽子的形状，在漫长的历史进程中，不断丰富，可说是多姿多彩，形状各异，而各地都有自己的特色。主要有：三角粽、四角粽、锥粽、菱角粽、筒粽（少数民族为多）、秤锤粽、九子粽、小脚粽、枕头粽等。
雄黄酒
端午节除吃粽子外，家家还设宴喝雄黄酒或朱砂酒，家家门口悬挂艾、葛、菖、蒜。这一食俗的来源，民间有两种说法：端午节一般在芒种和夏至之间，古人称五月为“恶月”，此时天气进入暑期，毒虫猖撅，病毒滋生，疾病增多，瘟疫流行。有位仙人叫张天师的，每年端午节出来收服瘟疫、毒虫，以菖蒲为剑，艾叶为虎（坐骑）、葛藤为绳索，来斩除和擒拿瘟神。同时，又教民用雄黄朱砂泡在酒中饮用和洒于庭院屋角，便可辟崇辟毒了。另一说与神话《白蛇传》有关，说白蛇与许仙开了一个药铺，在端午节要青蛇到各处放毒，使人普遍生病，然后出誉解毒的药，使药铺生意兴隆。法海要许仙在端午日于门上悬挂曹、艾、葛、蒜，在午时给白娘子喝雄黄、朱砂酒、雄黄是辟邪之物，使白娘子现了原形。这样，就形成了每年端午饮雄黄、朱砂酒的习俗。
凉药茶
用夏枯草、营蒲、淡竹叶、薄荷等凉性解热药草熬水当茶喝，叫作“凉药茶”，也在端午节这天喝，不仅家人自熬自饮，还互送亲朋近邻，互相喝。有些地方慈善团体还从端午这一天开始发放羞香丸、青黛散、六一散、济众水、凉药茶等防治署期疾病的药物。
五毒饼
是用面粉制作的一种饼，以面粉为皮面，内包搪馅，在饼面的酥皮上，用木模印刻蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种动物（这五种动物便是五毒的具体象征物），称之谓“五毒饼”。必须在端午节这天吃，无论大人、小孩都吃。其意思是：将五毒吃下肚，以毒攻毒，百病全无。
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