中国各民主党派简介(通用8篇)

中国各民主党派简介（通用8篇）

篇1：中国各民主党派简介

中国各民主党派简介 一 中国国民党革命委员会（简称民革）

1947年11月，中国国民党民主派和其他爱国民主人士第一次联合会议在香港举行。1948年1月1日，会议宣布中国国民党革命委员会正式成立。

吸收其中有代表性的中上层人士和中高级知识分子。

民革历任主席为李济深、何香凝、朱蕴山、王昆仑、屈武、朱学范、李沛瑶。现任主席何鲁丽。

目前，民革在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有党员81000多人。

二 中国民主同盟（简称民盟）

1941年3月19日在重庆秘密成立，当时名称是中国民主政团同盟。11月16日，张澜在重庆公开宣布中国民主政团同盟成立。1944年9月，中国民主政团同盟在重庆召开全国代表会议，决定将中国民主政团同盟改为中国民主同盟。

民盟主要由从事文化教育以及科学技术工作的高中级知识分子组成。

民盟历届主席为黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、史良、楚图南、费孝通、丁石孙。现任主席蒋树声。

目前，民盟在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有盟员181000多人。

三 中国民主建国会（简称民建）

1945年12月16日，由爱国的民族工商业者和有联系的知识分子发起，在重庆成立。

民建主要由经济界人士组成。

民建历届领导人和主席为黄炎培、胡厥文、孙起孟。现任主席成思危。

目前，民建在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有成员108000多人。

四 中国民主促进会（简称民进）

1945年12月30日，以文化教育出版界知识分子为主，还有一部分工商界爱国人士，在上海正式宣告成立。

民进主要由从事教育文化出版工作的高中级知识分子组成。

民进历届主席为马叙伦、周建人、叶圣陶、雷洁琼。现任主席许嘉璐。

目前，民进在29个省、自治区、直辖市建立了组织，现有会员103000多人。

五 中国农工民主党（简称农工党）

1930年8月9日，国民党左派领导人邓演达在上海主持召开了第一次全国干部会议，成立中国国民党临时行动委员会，1947年2月3日改名为中国农工民主党。

农工党主要由医药卫生界高中级知识分子组成。

农工党历届领导人和主席为邓演达、黄琪翔、章伯钧、季方、周谷城、卢嘉锡。现任主席蒋正华。

目前，农工民主党在30个省、自治区、直辖市建立了组织，有成员99000多人。

六 中国致公党（简称致公党）

1925年10月，由华侨社团发起，在美国旧金山成立。1947年5月，致公党在香港举行第三次代表大会，进行改组，成为一个新民主主义的政党。

致公党主要由归侨侨眷中的中上层人士组成。

致公党历任主席为陈其尤、黄鼎臣、董寅初。现任主席罗豪才。

目前，致公党在19个省、自治区、直辖市建立了组织，有党员28000多人。

七 九三学社

1944年底，一批进步学者为争取抗战胜利和政治民主，继承和发扬五四运动的反帝爱国与民主科学精神，在重庆组织了民主科学座谈会。为纪念1945年9月3日抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，改建为九三学社。

九三学社主要由科学技术界高中级知识分子组成。

九三学社历任主席为许德珩、周培源、吴阶平。现任主席韩启德。

目前，九三学社在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有成员105000多人。

八 台湾民主自治同盟（简称台盟）

在台湾人民“二·二八”起义以后，由一部分从事爱国主义运动的台湾省人士于1947年11月12日在香港成立。

台盟由台湾省人士组成。

台盟历届主席为谢雪红、蔡啸、苏子蘅、蔡子民、张克辉。现任主席林文漪。目前，台盟在13个省、直辖市建立了组织，现有成员2100多人。

篇2：中国各民主党派简介

发布时间：2010-05-20 08:27:26 点击率：39 中国国民党革命委员会(简称民革)

1947年11月，中国国民党民主派和其他爱国民主人士第一次联合会议在香港举行。1948年1月1日，会议宣布中国国民党革命委员会正式成立。

民革以同原中国国民党有关系的人士、同民革有历史联系和社会联系的人士、同台湾各界有联系的人士以及其他人士为对象，着重吸收其中有代表性的中上层人士和中高级知识分子。

民革历任主席为李济深、何香凝、朱蕴山、王昆仑、屈武、朱学范、李沛瑶。现任主席何鲁丽。

目前，民革在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有党员81000多人。

中国民主同盟(简称民盟)

1941年3月19日在重庆秘密成立，当时名称是中国民主政团同盟。11月16日，张澜在重庆公开宣布中国民主政团同盟成立。1944年9月，中国民主政团同盟在重庆召开全国代表会议，决定将中国民主政团同盟改为中国民主同盟。

民盟主要由从事文化教育以及科学技术工作的高中级知识分子组成。

民盟历届主席为黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、史良、楚图南、费孝通、丁石孙。现任主席蒋树声。

目前，民盟在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有盟员181000多人。

中国民主建国会(简称民建)

1945年12月16日，由爱国的民族工商业者和有联系的知识分子发起，在重庆成立。

民建主要由经济界人士组成。

民建历届领导人和主席为黄炎培、胡厥文、孙起孟。现任主席成思危。

目前，民建在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有成员108000多人。

中国民主促进会(简称民进)

1945年12月30日，以文化教育出版界知识分子为主，还有一部分工商界爱国人士，在上海正式宣告成立。

民进主要由从事教育文化出版工作的高中级知识分子组成。民进历届主席为马叙伦、周建人、叶圣陶、雷洁琼。现任主席许嘉璐。

目前，民进在29个省、自治区、直辖市建立了组织，现有会员103000多人。

中国农工民主党(简称农工党)

1930年8月9日，国民党左派领导人邓演达在上海主持召开了第一次全国干部会议，成立中国国民党临时行动委员会，1935年11月10日改名为中华民族解放行动委员会，1947年2月3日改名为中国农工民主党。

农工党主要由医药卫生界高中级知识分子组成。

农工党历届领导人和主席为邓演达、黄琪翔、章伯钧、季方、周谷城、卢嘉锡。现任主席蒋正华。目前，农工民主党在30个省、自治区、直辖市建立了组织，有成员99000多人。

中国致公党(简称致公党)

1925年10月，由华侨社团发起，在美国旧金山成立。1947年5月，致公党在香港举行第三次代表大会，进行改组，成为一个新民主主义的政党。

致公党主要由归侨侨眷中的中上层人士组成。

致公党历任主席为陈其尤、黄鼎臣、董寅初。现任主席罗豪才。

目前，致公党在19个省、自治区、直辖市建立了组织，有党员28000多人。

九三学社

1944年底，一批进步学者为争取抗战胜利和政治民主，继承和发扬五四运动的反帝爱国与民主科学精神，在重庆组织了民主科学座谈会。为纪念1945年9月3日抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，改建为九三学社。1946年5月4日，在重庆正式召开九三学社成立大会。

九三学社主要由科学技术界高中级知识分子组成。

九三学社历任主席为许德珩、周培源、吴阶平。现任主席韩启德。

目前，九三学社在30个省、自治区、直辖市建立了组织，现有成员105000多人。

台湾民主自治同盟(简称台盟)在台湾人民“二〃二八”起义以后，由一部分从事爱国主义运动的台湾省人士于1947年11月12日在香港成立。

台盟由台湾省人士组成。

台盟历届主席为谢雪红、蔡啸、苏子蘅、蔡子民、张克辉。现任主席林文漪。1987年至1992年，台盟第四届中央委员会实行主席团制，主席团执行主席林盛中(1987-1988年)、蔡子民(1988-1992年)。

目前，台盟在13个省、直辖市建立了组织，现有成员2100多人。

无党派人士

在新民主主义革命时期，一般称无党无派的知名人士为社会贤达。1949年中国人民政治协商会议成立后，专门设立了无党派民主人士界别。目前，把没有参加任何党派、对社会有积极贡献和一定影响的人士称为无党派人士，其主体是知识分子。

篇3：中国各民主党派简介

1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会, 孙中山重新解释三民主义, 将民族主义的内涵解读为两层意思:一为中国民族自求解放;二为中国境内各民族一律平等。很多人认为这是孙中山的民族主义实现了从旧民族主义的 “反清排满”到 “中国境内各民族一律平等”的飞跃, 是新三民主义中民族主义的新发展之一, 我认为这实际上是一种误解!

1905年中国同盟会成立之时, 孙中山提出“驱除鞑虏, 恢复中华, 创立民国, 平均地权”的十六字政纲, 并在《民报》发刊词中将其阐发为民族、民权、民生, 简称 “三民主义”。我认为首先其民族主义不能简单地理解为“反清排满”, 民族主义的内涵是指用革命手段推翻帝国主义支持的清王朝的封建统治。可见, 对“驱除鞑虏, 恢复中华”的民族革命内涵的理解孙中山解读得非常准确。他在1906 年《民报》创刊周年庆祝大会的演说中就有说明, 即:“民族革命是要尽灭满洲民族, 这话大错……我们并不是恨满洲人, 是恨害汉人的满洲人。”从其中便可看出孙中山明确指出反对的是害汉人的满洲统治者, 即满洲贵族, 而不是所有满洲人, 这就已经很好地区分了满洲统治者和满洲人, 反对笼统排斥满洲人, 矛头指向的是掌握清王朝政权、压迫国内民众的满洲贵族。因此, 把旧三民主义的民族主义简单地理解为“反清排满”是错误的。而且从实践上看, 这也是无法证明的。如果把旧民族主义简单地理解为“反清排满”, 那么辛亥革命期间必然会出现大规模的迫害满人的运动, 但事实上, 在革命期间, 即使是在汉族占尽优势的情况下也没有发生针对满族民众的大规模屠杀, 也没有发生排满的社会运动。因此, 从旧三民主义民族主义的内涵来理解, 可以肯定当时孙中山就是要反对清王朝的统治, 反对的是满洲贵族, 而不是反对整个满族民族。

1906年孙中山实际已经认识到满族普通人是当时中国众多民众中的一员, 革命不是要反对所有满洲人, 反对的仅仅是满洲贵族, 这是他国内各民族一律平等思想的初步萌芽。而到辛亥革命期间, 孙中山已经基本形成了国内各民族一律平等的民族思想, 最明显的证明就是他这时候的言论。即1912年1月1日, 孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》, 提出建立国内各民族合一的国家, 才是民族统一的观点, 并且在1912年1月5日的《对外宣言》用“中华民族”的称谓作为中国各民族的总称, 并一直沿用至今, 这就说明当时孙中山已经把国内各民族作为一个统一整体来对待了, 力图在辛亥革命后建立起一个统一的多民族国家。1912年1月底, 他在致蒙古科尔沁亲王等各蒙古王公的电文中具体阐述了要依靠国内各民族建立包括蒙古、藏族在内的国内各民族平等联合的民族统一体, 一起反对专制统治, 共享民主, 共谋幸福。即“汉、蒙本属同种, 人权原自天赋, 自宜结合团体, 共谋幸福”。……“今全国同胞见及于此, 群起解除专制, 并非仇满, 实欲合全国人民, 无分汉、满、蒙、回、藏, 相与共享人类之自由”。从他的这些言论中可以看出, 此时的孙中山已经完全抛弃中国传统的大汉族主义的思想, 把国内各民族看成是中华民族的一个组成部分, 各民族之间是平等的关系, 这些都充分说明此时孙中山已经形成国内各民族一律平等的思想。其次, 孙中山的这一思想已经在当时的政权建设中进行了初步的实践。刚刚成立的中华民国南京临时政府将五色旗作为国旗, 用五色代表汉、满、蒙、回、藏五个民族, 用五色旗象征“五族共和”。这充分体现出孙中山要平等地联合中国境内汉、满、蒙、回、藏等各个民族共同建设理想中的资产阶级共和国的愿望, 是孙中山国内各民族一律平等思想的一次具体实践。而1912年春参议院颁布的《中华民国临时约法》更是用国家根本大法的形式赋予国内各民族享有同等的参政权, 即“参议员、每行省、内蒙古、外蒙古、西藏, 各选派五人, 青海选派一人, 其选派方法, 由各地自行定之。参议院会议时, 每参议员有一表决权。”这更是规定了各族人民行使自己参与政权的具体办法。这些规定在民主共和的旗帜下保证了国内各民族的政治平等, 从而为实现国内各民族的平等提供了法律保证, 是孙中山国内各民族一律平等的思想在实践中的又一次运用。因此, 在辛亥革命期间, 孙中山从理论已经形成了国内各民族一律平等的思想, 在建立中华民国以及捍卫革命成果的实践中已经有了初步的实践。

篇4：中国民主法制出版社新书简介

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《地方人大公文写作》 为切实促进地方人大公文撰写规范化,有效提高办文质量,我社特约请有关专家,在总结地方人大公文处理经验,分析地方人大公文处理流程,剖析地方人大公文得失的基础上编写出本书｡全书共分七编:

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第四编 地方人大专用公文｡包括议案､建议､批评和意见以及会议议程和日程等文种的撰写｡

第五编 地方人大日常事务公文｡包括计划､传达和宣传提纲､调查报告､工作总结､情况报告､说明､讲话稿､主持人用语､办法､制度､简报､会议须知等文种的撰写｡

第六编 地方人大公文的写作艺术｡

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全书在分析各类公文的性质､特点和撰写要领的同时,探讨了撰写技巧和处理程式,是目前我国各级人大机关第一部公文写作指导用书,获全国公文写作研究一等奖｡

篇5：中国各民族简介

汉族104 248万人，占中国人口的92％。是中国也是世界人口最多的民族。遍布全中国。汉族是我国古代华夏族同其他一些民族同化、融合形成的。汉代开始称汉族。汉语属汉藏语系。汉文字是世界最古老的文字之一。在中国，有将近四千年的历史。作为中华民族主体，对世界文明发展有过重大贡献。历史上出现过许多著称于世的思想家、科学家、文学家；有丰富的文化典籍；有许多重大发现和发明。在长期的历史进程中，与各兄弟民族发展了政治、经济联系和文化交流，共同缔造了伟大的中华人民共和国。汉族和各兄弟民族人民共同建立了平等友爱、团结互助的新关系。现在正共同努力，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。汉族以勤劳智慧著称于世，并具有优秀的文化传统。受儒、道、佛学思想影响，崇尚仁义忠孝。重要节日有春节、端午节、重阳节等。

蒙古族分布在内蒙古（占70.4％）、吉、辽、黑、新、甘、青、宁、冀、豫等省区。是北方古老的游牧民族，善畜牧、骑射，住蒙古包。汉文帝时，王昭君与匈奴呼韩邪单于和亲，促进胡汉民族团结，自古引为佳话。历史上，蒙古族曾出现过军事家、政治家成吉思汗，数学家、天文学家明安图等代表性人物。宗教信仰藏传佛教喇嘛教。13世纪初，成吉思汗统一蒙古，其后忽必烈建立元朝。1947年，蒙古族聚居区内蒙古实行民族区域自治，成立了内蒙古自治区。半个多世纪以来，发展民族经济、文化，蒙古族聚居地区工农业迅速发展，草原牧区面貌大为改观，实现定居放牧。以回鹘文字母为基础的蒙古文已有700多年历史。每年夏秋之际的那达慕大会是蒙古族传统节日。

回族860万人。17.7％回族聚居宁夏，其余大多数散布全国，以甘、豫、冀、青、鲁、滇、皖、新、辽、京、津等省（市）区较多。1958年在宁夏建立省级宁夏回族自治区。回族是公元713世纪以后，中亚、波斯、阿拉伯人部分迁居我国西北，与汉、维吾尔、蒙古等族相处过程中形成的民族。

我国古代天文学家扎马鲁丁、思想家李贄、航海家郑和都来自回族。回族通用汉语言文字。信仰伊斯兰教。教历十月一日开斋节与十二月十日的古尔邦节是其两大盛节。

乌孜别克族1万多人。新疆占99.9％，散居新疆85％以上市县城镇，部分分布在农牧区。其余散居在京、甘等省市。17世纪起陆续从中亚细亚安集延、浩罕等迁入中国形成的民族。语言属阿尔泰语系突厥语族。曾用以阿拉伯字母为基础的文字，现通

用维吾尔文和哈萨克文。宗教信仰伊斯兰教。居住城镇的多经营商业、手工业(丝绸业等)，居住乡村的经营农牧业。妇女善刺绣。乌孜别克族头戴各式瓜帽，喜喝奶茶。乌孜别克族舞蹈轻盈，音乐悠扬。

藏族459万人。分布在西藏（占全国藏民45.9％）及川（23.7％）、青（19.9％）、甘、滇等省部分地区。西藏、川西藏族分别自称博巴和康巴。唐代吐蕃王松赞干布统一西藏地区，并与唐文成公主和亲，成为千余年来藏汉民族团结的佳话。西藏1959年废除封建农奴制度，1965年成立藏族为主体的西藏自治区。藏族多从事农牧业。使用藏文。宗教

多信仰藏传佛教喇嘛教。藏族文化遗产丰富，藏历新年是藏族传统节日。藏民习俗喜穿藏袍长靴，饮酥油茶，主食糌粑。

俄罗斯族1万多人。新疆占59.8％，主要居住在伊犁、阿勒泰等地。内蒙古占32.4％，其余分布在黑、辽、京等省市。18世纪以后陆续从俄国迁来。俄罗斯族语属印欧语系斯拉夫语族。使用俄文。主要从事商业、服务业和园艺、养畜、养蜂业等。生活习俗、服饰等基本上与独联体俄罗斯民族相同。多信东正教。民风勤奋。不少人在邻邦俄罗斯有亲戚。

维吾尔族721万人。全国99.8％的维吾尔族人口聚居在新疆，大多数分布在天山以南的绿洲，其余分布在湘北常德等地。1955年成立了新疆维吾尔自治区。维吾尔族史称回纥。语言属阿尔泰语系突厥语族，有以阿拉伯字母为基础的维吾尔文字。宗教信仰伊斯兰教。维吾尔是本民族的自称，有联合、协助之意。新疆维吾尔族有经营农牧业和手工业的悠久传统，擅长植棉和瓜果园艺业。维吾尔族能歌善舞。汉唐丝绸之路开通后，吸收外来文化，创造了风格独特的文化艺术，口头文学阿凡提的故事广为流传。维吾尔族民风热情好客，男女老幼喜戴四楞小花帽。民族节日有古尔邦（库尔班）节、肉孜节等。

鄂温克族近3万人。内蒙古占88.8％，主要聚居区在呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其余分布在黑龙江和北京等省市。鄂温克族曾有索伦、通古斯等称谓。鄂温克是本民族自称，为通古斯语大山林中的人们之意。民族种源与北魏时黑龙江上中游的室韦及唐代贝加尔湖东北林区的鞠部落有渊源关系。牧区通用蒙古语文，农

布依族255万人。贵州占97.3％，主要分布在黔南、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区。其余分布在滇、桂等省区。布依族旧称仲家，自称布依。由古代百越民族分支发展形成的。曾创制新文字。多通用汉语汉文。崇拜自然，祀奉祖先。布依妇女善纺织、蜡染。布依族口头文学艺术丰富多

彩，善歌舞，山歌内容形式多样，常以歌代言。民族节日六月六是仅次于春节的盛会，相传为纪念布依族起义领袖的节日。

京族近2万人。广西占86.9％，主要聚居北部湾内京族三岛上。其余散布在黔、粤等省。京族曾被称为越族，1958年按本民族意愿称京族。京族有本族语言及土俗字，但很早以来就通用汉语文。主要从事渔业，积累了丰富的经验。宗教信仰多神，崇拜祖先。京族青年男女喜

对歌，舞蹈有跳天灯，民族乐器独弦琴音色悠扬。

朝鲜族192万人。吉林省占97.1％，最大的聚居区是延边朝鲜族自治州。其余分布在黑、辽等省。是1719世纪中叶起至20世纪初从邻国朝鲜迁居中国的民族。朝鲜族擅长在寒冷的北方种植水稻，对我国东北水田开发有所贡献。朝鲜族早在15世纪时就创造了文字，由40个

音素字母拼写迭成方块形文字。朝鲜族语言属阿尔泰语系。文化教育较发达，人们喜好本民族歌舞及摔跤、荡秋千、压跳板等体育活动。朝鲜族喜着素白色服装。特色食品冷面、泡菜。宗教信仰有基督教和信奉孔孟的儒教。民风尊老爱幼、讲礼貌、讲卫生。

塔塔尔族0.5万人。新疆

占99.9％。塔塔尔族与古代鞑靼人有渊源关系。曾用过以阿拉伯字母为基础的文字。但现一般通用维吾尔文或哈萨克文,宗教信仰伊斯兰教。居住北疆城镇的塔塔尔族多经商，一部分人从事手工业或畜牧业。宗教信仰伊斯兰教。民族音乐舞蹈节奏鲜明活泼。还兴赛马、摔跤、拔河等民族体育活动。

满族982万人。辽宁占50.4％，其余分布在冀、黑、吉、内蒙古、京等省市自治区。17世纪中叶清朝定都北京后大批满族人入关，满汉民族文化融合，和各兄弟民族一道为祖国的统一、经济文化的发展作出了贡献。出现了康熙帝玄烨、曹雪芹、老舍、程砚秋等杰出人物。曾有满文，现普遍习用汉文汉语。满族重视礼节。曾信奉萨满教、盛行祭祖祭天。民族体育活动有跳马、滑冰等。

独龙族0.6万人。云南占95.3％，主要聚居区在贡山独龙族怒族自治县。其余分布在黔、川、粤等地。无本民族文字。主要从事农业，兼事采集、狩猎业。独龙族人好客、讲信用。过去有纹面的习俗，相信万物有灵。民族节日腊月过年，跳牛锅庄舞。

侗族251万人。贵州占55.7％，集中分布在黔东南苗族侗族自治州、玉屏侗族自治县，其他分布在湘、桂等省区。1958年曾创制拉丁字母为基础的侗文字。现在侗族人多能用汉语汉文。侗族擅营杉木林业。妇女善织侗锦。有优良的木结构建筑艺术传统，侗乡风雨桥、鼓楼独具特色。侗族善歌，尤以演唱悠扬的大歌著名。侗族民风有敬老爱幼、热心公益的传统。侗族节日有春节、祭牛节、吃新节等。民间崇拜祖先，信奉圣母神灵。

鄂伦春族0.7万人。主要分布在黑龙江省(占51.9％)、内蒙古的鄂伦春自治旗(占44.5％)，其余散布在辽宁等省。自称鄂伦春，为山岭上的人之意。

形式的哈尼文字。哈尼族人善种梯田，有的高达数

百级。常用自己染织的青布制衣，男子以黑或白布裹头，妇女系绣花腰带。宗教信仰多种自然神。哈尼历法以农历十月为岁首，过十月节即是过新年。哈尼人能歌善舞。

基诺族1.8万人。99.0％在云南省。主要聚居在西双版纳景洪市基诺乡。其余分布在川、湘等省。基诺族自称基诺，过去汉译为攸乐。基诺语属汉藏语系藏缅语族。无本民族文字。基诺族主要从事农业，善于种茶(普洱茶)。关于基诺族的汉文记载始于18世纪。传说基诺族

是从普洱、墨江甚至更远的地方迁到基诺山区的。20世纪50年代基诺族尚保留氏族社会的古俗，长老在村社里有崇高威望。宗教信仰万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。基诺族人喜歌舞，每当节日兴会，长者乘兴高歌，少者随之翩翩起舞。三月间过年，是基诺族重要节日。

哈萨克族111万人。新疆占99.8％，主要聚居区在伊犁哈萨克自治州。其余分布在甘肃。哈萨克族是由古代突厥人、契丹人等长期相处发展形成的民族。语言属阿尔泰语系突厥语族。原有以阿拉伯字母为基础的文字。解放后创制并推广使用了以拉丁字母为基础的新文字。哈萨克族大部分从事

畜牧业。民情耿直好客，有的人信伊斯兰教。民族体育刁羊、摔跤、骑射、姑娘追等大都为马上功夫。

土族19万人。青海占84.8％，主要聚居区在互助土族自治县。其余分布在甘、滇、黔等省。旧称青海土人。该民族的形成发展与古代吐谷浑、蒙古诸族有渊源关系。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通汉语，用汉文。土族早期从事牧业，长于养羊，明代以后多经营农牧业。宗教信仰喇嘛教。土族擅长歌舞体育，一年多次的花

儿会是他们对唱花儿的盛大节日。

傣族103万人。云南占98.4％，主要聚居在西双版纳的傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州。其余分布在川、粤等省。关于傣族先民早在汉晋时就有史籍记载。傣族有本民族语言文字。傣语属汉藏语系壮侗语族。原傣文字1954年作了适当改革。傣族善种水稻和热带作物。宗教信仰小乘佛教。妇女传统着装短衣筒裙。傣家民居竹楼颇具特色。清明前后的傣历年泼水节是傣族传统节日，祈求五谷丰登、人畜兴旺。傣族能歌善舞，创造了丰富多彩的文化艺术。

柯尔克孜族14万人。新疆占97.9％，主要聚居区在克孜勒苏柯尔克孜自治州。其余分布在黑龙江省。《史记》称属于匈奴的坚昆。清初称布鲁特(准噶尔语为高山居民之意)。经营畜牧为主，兼营农业。柯尔克孜语属阿尔泰语系突厥语族。原有以阿拉伯字母为基础的文字，解放后设计了以拉丁字母为基础的新文字。今居南疆者通用维吾尔语文，居北疆者通用哈萨克语文。宗教信仰伊斯兰教，部分信喇嘛教。主要从事畜牧业，部分经营农业。民间文艺丰富多彩，有号称百科全书的史诗《玛纳斯》。人们好客、重礼节、善歌舞。柯尔克孜族历法年初的诺劳孜节相当于汉族的春节。

黎族111万人。海南省占92.0％，主要聚居区在海南岛中部、西南部各黎族自治县。其余分布在湖南等省。黎族是从古代百越人的一支发展而来的，唐时称黎人。黎族语言属汉藏语系壮侗语族。1957年曾创制黎文。许多黎族群众兼说汉语。黎族对海南省农业开发作出了贡献。黎族妇女精于以木棉纺织黎锦。黎寨多同姓聚居，口头文学丰富，人们能歌善舞，黎族民歌曲调优美。

达斡尔族12万人。内蒙古占58.7％，主要聚居区在莫力达瓦达斡尔族自治旗。其余分布在黑、新等省区。17世纪中叶曾在黑龙江上英勇抗击沙俄侵略。相当多的人兼通汉、蒙、维、哈语。清代多用满文，民国以后普遍使用汉文。主要从事农业，兼事牧、猎业，妇女善织绣，制作狍皮坎肩。宗教崇拜自然。民间口头文学内容丰富，人们喜好歌舞。节日盛装绸衣套坎肩，着装与清初满族相似。

傈僳族57万人。云南占96.9％，傈僳族主要聚居区在滇西北怒江 傈僳族自治州。其余分布在四川。1957年改制了拉丁字母为基础的新 文字。主要经营农林业。过去傈僳 族信奉自然万物神灵，有的残余民 族图腾崇拜。住房为竹木结构，中 置火塘。傈僳族善歌舞，每年十月 “收获节”，狂饮高歌，通宵达旦。

仫佬族16万人。广西占98.1％，主要聚居区在桂北罗城仫佬族自治县。其余分布在黔、湘、粤等省。多通壮语、汉语和汉文。主要从事农业，部分人从事采煤业。妇女精于织造围裙、背带。人们喜唱山歌和彩调戏。习俗有本族特点，也有一些近似汉族壮族。崇信多神，节日较多，民族节日以庆丰收、保平安的“依饭”最

隆重。

畲族63万人。福建占54.6％，其余分布在浙、赣等省。多与汉族杂居。自称山客。现通用汉语文字。种植稻茶富有经验。民间工艺善刺绣、编织。山歌被称为畲族文化明珠。畲族节日与汉族大致相同，民族节日三月三祀祖。畲族宗族祖杖雕刻有龙头，是其图腾信仰的标志。

羌族20万人。四川占99.1％，主要聚居区在川西北阿坝藏族羌族自治州。是我国最古老民族之一。早在三千多年前殷商甲骨文中就有关于羌人的记载。通用汉文字。主要从事农牧业，擅长打井和石砌建筑技术。传统工艺有挑花刺绣、编织等。羌族人民能歌善舞，伴奏乐器中的竹笛，称羌笛，是我国著名的古乐器之一。

佤族35万人。云南占96.9％，西盟、沧源一带阿佤山区是我国佤族主要聚居地区。1957年设计了拉丁字母形式的文字。佤族经营农业为主，人们乐歌善舞。旧日信仰多崇拜山川神灵。

布朗族8万人。云南占99.2％，主要分布在勐海县布朗山区。主要从事农业，擅长种茶(普洱茶)。宗教信仰小乘佛教。布朗人喜跳刀舞，青年人喜跳集体舞“圆圈舞”。口头文学主要有抒情叙事诗。

高山族约40万人。台湾省占82.0％，主要分布在台湾中部山区和台东纵谷。其余分布在福建省沿海城市。无本族文字。高山族聚居村社有公有土地。主要经营农林渔猎业。善雕塑、制陶、编织等工艺。民情豪放，善歌舞，有独特的舞乐形式杵杵乐，妇女手持长杵绕石臼舂米，伴以悦耳歌声。有的还存在蛇动物图腾残余。

丁字母形式的新文字。当今也通用汉语汉文。兼营农牧业、手工业务和商业。宗教信仰有东巴、道、佛、基督教等多种。纳西族绘画、雕塑、剪纸等技艺较高。纳西人喜歌舞。传统节日有正月农具会、七月骡马会等。

阿昌族近3万人。云南占99.7％，兼通汉语或傣语，使用汉文。主要从事农业，擅于种植水稻，打制铁器技艺高。阿昌族民间口头文学十分丰富，对歌和象脚鼓舞、猴舞广为流行。工艺美术刺绣、染织、雕刻、银器制作等做工精细。

景颇族12万人。云南占99.4％，主要聚居区在德宏傣族景颇族自治州。曾以刻木结绳记事。近代创用拉丁字母形式的拼音文字。民风爽朗、朴实，人们能歌善舞，有的是千人以上的集体舞，伴以鼓乐。过去多信仰万物有灵。男女着装黑色对襟短上衣，妇女围艳丽的围裙，喜戴银饰物。

塔吉克族3万多人。99.9％分布在新疆。主要聚居区在塔什库尔干塔吉克自治县。许多塔吉克人兼通维吾尔语和柯尔克孜语，普遍使用维吾尔文。主要从事畜牧业，兼营农业。宗教信仰伊斯兰教。塔吉克族把山鹰看作英雄的象征。重要节日有春节、古尔邦节等。

普米族约3万人。云南占95.3％，主要聚居区在兰坪白族普米族自治县。1960年根据本民族意愿，统一正名为普米族。原是青甘川边区的游牧部落，后来农业逐渐占居主要地位，兼营畜

牧。通用汉文。宗教信仰喇嘛教，崇拜多神，祭祀祖先。普米族能歌善舞，婚丧喜庆都举行对歌。普米族大过年即过春节，届时要举行赛马、摔跤等活动。

篇6：中国八个民主党派简介

在中国，除了中国共产党以外，还有被统称为民主党派的八个政党：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。它们大多是在抗日战争和全国解放战争中逐步形成和发展起来的。民主党派在政治上拥护共产党的领导，这是它们在与共产党长期合作、共同奋斗过程中作出的历史选择。各民主党派享有宪法规定范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等。中国共产党与各民主党派合作的基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”。

中国国民党革命委员会

简称“民革”，是我国八个民主党派之一，由中国国民党民主派和其他爱国主义人士所创建。1941年，王昆仑、屈武、高崇民等人在重庆秘密成立“中国民主革命同盟”（简称“小民革”）。1845年，谭平山、陈铭枢、朱蕴山等人建立了“三民主义同志联合会”（简称“民联”）。1946年，李济深、何香凝、蔡廷锴等人成立了“中国国民党民主促进会”（简称“民促”）。1947年11月，中国国民党民主派在香港举行第一次联合代表大会，通过决议，于1948年1月1日宣布成立中国国民党革命委员会。宋庆龄任名誉主席，李济深任主席。1949年11月中国国民党民主派在北京召开代表会议，决定将上述三组织统一为一个组织，取名为“中国国民党革命委员会”，民联、民促宣告结束。民革历届主席为李济深、何香凝、朱蕴山、王昆仑、朱学范、李沛瑶，现任主席为何鲁丽。

中国民主同盟

简称“民盟”，是我国八个民主党派之一，是以文教界中上层知识分子为主的政党。1939年秋，张澜、沈钧儒、黄炎培、梁漱溟等在重庆发起组织统一建国同志会，主张实行民主政治。1941年3月，统一建国同志会经过改组，由中国青年党、国家社会党、中华民族解放行动委员会、中华职业教育社、乡村建设协会组成了“中国民主政团同盟”。1942年，沈钧儒领导的全国各界救国联合会加入该组织。这时民盟有“三党三派”之称。1944年9月，该组织改名为“中国民主同盟”，由团体会员制改为个人参加。尔后又将投靠国民党反动派的青年党与民主社会党开除出民盟。1947年10月，国民党当局宣布民盟为非法团体，民盟总部被迫解散，地方组织和广大成员转人地下坚持斗争。1948年1月，民盟在香港召开一届三中全会，成立临时总部，公开宣布同中国共产党携手合作。目前，民盟在全国29个省、自治区、直辖市建立了地方组织。历届主席是黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、楚图南、费孝通，现任主席为丁石孙。

中国民主建国会

简称“民建”，是我国八个民主党派之一，是主要由工商经济界人士及所联系的知识分子组成的政党。1945年12月16日，黄炎培、胡厥文、章乃器、施复亮等在重庆正式成立民主建国会，成员主要是爱国的民族工商业家和与其有联系的知识分子。民建成立后，积极参加中国的新民主主义革命斗争。建国后，民建为恢复和发展经济，完成对资本主义工商业的社会主义改造发挥了重要的作用。目前民建在全国29个省、自治区、直辖市建立了组织。民建中央历届主委、主席为黄炎培、胡厥文、孙起孟，现任主席为成思危。

中国民主促进会

简称“民进”，是我国八个民主党派之一，是主要由从事教育、文化、出版、科学和其他工作的有代表性的知识分子组成的政党。民进1945年12月30日在上海成立，创始人主要有马叙伦、王绍鏊、周建人、许广平、林汉达、徐伯昕、赵朴初、雷洁琼等。民进成立后，积极发扬民主精神，与中共团结合作，积极参加民主政治运动。民进已在28个省、自治区、直辖市建立了地方组织。民进历届主席是马叙伦、周建人、叶圣陶，雷洁琼，现任主席为许嘉璐。

中国农工民主党

简称“农工党”，是我国八个民主党派之一，是以医药卫生界高中级知识分子为主的政党。1930年8月，国民党左派领导人邓演达等为继续贯彻孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，在上海创建中国国民党临时行动委员会，即农工党的前身，当时被称为第三党。1935年11月，改名为中华民族解放行动委员会。1941年3月，该会参与组织中国民主政团同盟。抗战胜利后，积极参加争取和平民主、反对内战独裁的斗争。1947年2月，改名为中国农工民主党。农工党历任领导是邓演达、黄期翔、章伯钧、彭泽民、季方、卢嘉锡，现任中央主席为蒋正华。

中国致公党

简称“致公党”，是我国八个民主党派之一，是以归侨、侨眷的中上层人士为主和其他有海外关系的代表性人士组成的政党。1925年10月由华侨社团美洲洪门致公总堂发起，在美国旧金山成立。1931年在香港设立致公党总部。抗日战争期间，致公党发动华侨支援祖国抗战，做出了积极的贡献。1947年5月，致公党在香港举行第三次代表大会，发表宣言，揭露和谴责国民党当局发动内战、实行独裁的政策。致公党历任领导人为陈其尤、黄鼎臣，董寅初，现任主席为罗豪才。

九三学社

九三学社是我国八个民主党派之一，是以科学技术界高、中级知识分子为主的政党。其前身为1944年许德衍等发起组织的“民主科学座谈会”，后为纪念抗日战争和国际反法西斯战争胜利，改名为九三学社，并于1946年5月4日正式成立。九三学社目前在大陆29个省、自治区、直辖市和187个市建立了委员会。九三学社历任主席为许德衍、周培源，现任主席为吴阶平(Jiangeu注: 现已换届成韩启德)。

台湾民主自治同盟

篇7：中国各大学土木工程专业简介

全国共有188所大学开设土木工程专业,92所大学招收土木工程研究生，70所大学有结构工程硕士以上学位授予权，51所大学有岩土工程硕士以上学位授予权，30所大学有防灾减灾与防护工程硕士以上学位授予权，23所大学有桥梁与隧道工程硕士以上学位授予权。

清华大学 有结构工程、防灾减灾与防护工程、材料学博士点，并有土木工程一级学科博士学位授予权，结构工程（联合防灾减灾与防护工程）是国家重点学科。中国工程院院士2人，教授23人，副教授24人，讲师8人，目前在校本科生300多名，研究生200多名。

同济大学 中国科学院院士和中国工程院院士5人、博士生导师55人、硕士生导师105人、正高级职称98人、副高级职称135人。设有10个硕士点、7个博士点，设有土木工程博士后流动站。桥梁工程学科为上海市“重中之重”重点学科, 结构工程、岩土工程学科为上海市重点学科；桥梁与隧道工程、结构工程、岩土工程三个二级学科为全国重点学科。

浙江大学 岩土工程学科为国家重点学科；结构工程学科为浙江省重点学科；土木工程博士后流动站；土木工程一级学科博士点（涵盖结构工程，岩土工程，市政工程，桥梁与隧道工程，防灾减灾与防护工程，供热、供燃气、通风及空调工程等6个二级学科博士点)

北京交通大学 土木工程一级学科博士学位授予权；桥梁与隧道工程、岩土工程、结构工程、防灾减灾工程及防护工程、道路与铁道工程、地下工程、环境岩土工程、城市轨道交通等13个专业具有博士学位授予权；中国工程院士2名。设有土木工程博士后流动站，可接受国内外的博士进站工作。其中桥梁与隧道工程、道路与铁道工程为国家重点学科，岩土工程、防灾减灾工程及防护工程为北京市重点学科。

哈尔滨工业大学 结构工程、防灾减灾工程与防护工程硕士点学科，结构工程、防灾减灾工程与防护工程和岩土工程博士点学科；土木工程一级学科博士后流动站；结构工程学科设有“长江学者奖励计划”特聘教授岗位。

重庆大学 土木工程一级学科博士点及所覆盖的结构工程、岩土工程、防灾减灾与防护工程、桥梁与隧道工程、土木水利施工二级学科博士学位授予点，现有博士导师12人。并设有土木工程一级学科博士后科研流动站。结构工程和岩土工程为建设部及重庆市重点学科，防灾减灾工程为重庆市重点学科。

西安建筑科技大学 教授28人，副教授，高级工程师43人，土木工程学院所属的实验室有结构与抗震实验室和岩土工程实验室，其中结构与抗震实验室为陕西省和原冶金部重点实验室，结构工程国家重点学科，土木工程一级学科博士后科研流动站。

天津大学 结构工程、防灾减灾与防护工程、桥梁与隧道工程、岩土工程有博士学位授予权

东南大学 结构工程国家重点学科、防灾减灾工程及防护工程学科为江苏省重点学科、中国工程院院士1名，教授29名，博士生导师17名

太原理工大学 结构工程、岩土工程博士点，防灾减灾工程及防护工程硕士点。结构工程、岩土工程为省重点学科

上海交通大学 结构工程博士点，岩土工程、防灾减灾工程及防护工程硕士点

北京工业大学 工程减灾与结构检测实验室、交通工程实验室和水质科学与水环境恢复工程是北京市重点 实验室。现有6个本、专科专业和方向，11个硕士学位授权学科，其中交通工程、结构工程为北京市重点学科，具有博士学位授予权。

北京科技大学 中国工程院院士（兼职）1名，博士生导师6名，教授11名，副教授9名，高级工程师4名。其中具有博士学位者17人，有“岩土工程”、“结构工程”、“防灾减灾工程及防护工程”3个研究生专业可授予硕士学位，“岩土工程”博士学科点

华南理工大学 有结构工程博士学位授予权和结构工程、岩土工程学科的硕士学位授予权。土木工程博士后流动站。

中南大学 结构工程、岩土工程、防灾减灾工程及防护工程、桥梁与隧道工程博士点,桥梁与隧道工程、道路与铁道工程2个国家重点学科

华中科技大学 结构工程博士授予权

武汉理工大学 土木工程一级学科博士点和土木工程博士后流动站，2个部级重点学科：结构工程、岩土工程

西南交通大学 桥梁与隧道工程国家重点学科，结构工程、防灾减灾与防护工程、桥梁与隧道工程、岩土工程有博士学位授予权

湖南大学 结构工程国家重点学科

河海大学 土木工程博士后科研流动站，岩土工程国家重点学科。

南京工业大学 岩土工程专业具有硕士学位授予权、国家建设部重点学科

福州大学 结构工程、桥梁与隧道二个博士点和结构工程、水工结构工程、桥隧工程、岩土工程、防灾减灾工程、工程力学六个硕士点。

郑州大学 结构工程博士点,防灾减灾及防护工程、岩土工程、道路及铁道工程硕士点

广西大学 结构工程国家重点学科

四川大学 结构工程硕士点

西安理工大学 土木工程博士后科研流动站，结构工程、岩土工程博士点

哈尔滨工程大学 结构工程硕士点

大连理工大学 土木工程一级博士学科点、博士后流动站。结构工程省级重点学科

东北大学 结构工程博士学科点、结构工程省级重点学科

成都理工大学 岩土工程专业具有硕士学位授予权

辽宁工程技术大学 岩土工程和防灾工程及防护工程具有硕士学位授予权

山东科技大学 岩土工程博士学位授权点、硕士学位授权点（结构工程、岩土工程、防灾减灾工程及防护工程）

长安大学 结构工程博士点

长沙理工大学 桥梁与隧道工程学科博士点、桥梁与隧道工程、结构工程、岩土工程硕士学位点

兰州交通大学 桥梁与隧道工程博士点,桥梁与隧道工程、岩土工程、结构工程、防灾减灾工程及防护工程硕士点

中国矿业大学 土木工程一级学科博士后科研流动站；具有岩土工程、结构工程和工程管理学科博士学位授予权；在岩土工程、结构工程、工程管理、桥梁与隧道工程等学科具有硕士学位授予权

合肥工业大学 结构工程博士学位授权点；有结构工程、岩土工程硕士授权点；

中国地质大学 博士学科点（地下建筑工程、岩土工程、钻井工程）

西安交通大学 结构工程、岩土工程硕士授予点

篇8：中国各民主党派简介

上行文

呈文

呈, 进也。文以上进谓之呈文。宋有呈状, 为呈用于公文名称的开始。元代用呈, 明代仍用呈状, 均为上行文书。清朝规定六部行文都察院;各省织造、各关监督行文户部;提督、总兵行文兵部;道府以下行文六部。道行文学政;布政使、按察使行文军机处;都司、守备行文非隶属关系的副将;千总行文非隶属关系的都司、守备, 都用呈文。清末, 咨议局行督抚;府、厅、州、县议事会或参事会行文府、厅、州、县官或监督官府;城镇乡议事会、城镇董事会及乡董, 行文该管地方官, 也用呈文。另外中央部院衙门各司向堂官言事, 或下属对上级报告事件, 也多用呈文。

呈文的程式:文件以“某某官署为呈送事”开始。接着以“案查”二字引叙呈报的事由或请示的问题。最后以“为此备文具呈, 伏乞照呈施行。须至呈者”结束。文尾书写具呈年、月、日, 并加盖官署印信。

咨呈

咨呈仍为上行文书之一。咨呈用于对地位略高而无隶属关系的衙门或官员行文时多用咨呈。清朝规定, 在京各部院行文宗人府;太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、太医院、宝泉宝源局、各仓监督、布政使、按察使、城守尉、各关监督、各省织造行文六部;布政使护巡抚篆行文六部;各省学政行文礼部。各提督、总兵行文兵部;各省布政使行文顺天府;各督抚、将军行文军机处;和经略副将行总兵;守备行非隶属关系参将、游击, 游击行非隶属关系的副将。总兵行文总督, 司道运司行文提督, 府厅州县行文总兵, 都用咨呈。

咨呈的程式:行文首以“某某官署为咨呈事”开始。接着以“案准”二字引叙来文的主要内容, 然后呈明办理或请示或答复的意见。最后以“须至咨者”结束。文尾写“右咨呈某某官署”并书明具文年月日, 加盖官印。

申文

申, 陈也, 陈说事理向上级表达叫申。申作为公文名称始于宋代。当时叫申状。元、明因之。清改称申文, 为国家机关上行文书之一。凡道府以下行文六部, 府厅州县行文步军统领衙门, 直隶布政使司以下行文顺天府尹。司道行督抚, 府厅行司道, 州县行府、厅, 杂职行州县。府、厅、州、县行学政, 州县行提督, 副将、参将、游击、都司、守备、千总行巡抚, 都用申文。此外, 提督、副都统行经略用申呈。

申文的程式:文首用“某某官署为申送事”总括语开始。接着以“案奉”二字引叙来文的旨意。然后申达办理或请示或答复的意见, 最后以“须至申者”结束全文。文尾写“右申呈某某官署”, 书明具申年月日, 并加盖官印。

详文

详者, 细也, 审也。详文就是详言其事, 陈报于上级, 以待批答之意。清黄六鸿著《福惠全书》中说:“夫详文者, 详言其事而申于上台者也。贵在源委清楚, 词意明切, 而陈以可否之义仰候宪裁” (该书卷五) 。它是清代上行文书之一。武官, 凡副将以下行文提督, 参将以下行文总兵。文官, 凡州、县上行府厅, 府厅上行司道;司道上行督抚, 都用详文。

详文都带有详册, 即副本。详文、详册。合成一套, 申报上宪, 上宪在详文上批示, 发回申报衙门。详册留在上级衙门存案。

详文的程式:文首有“某某官署为详情事”总领语。行文以“案查”或“案奉”二字引叙来文内容或某事缘由, 然后详述办理的情况或请示的问题, 最后以“照详施行, 须至申者”结束全文。文尾写“右申某某官署”并书明具详年月日, 加盖官署印信。日下写申报人官衔、姓名。

验文

验文是清代地方官府使用的一种上行文书。大量用于报送有关文件, 申解赋税钱粮、押解犯人等。验文与详文用途和程式基本相同。不同的是详文要带详册, 要上级批示, 验文不带书册, 不要求上级对文件批示, 只作备案用。

禀文

禀是报告、陈述的意思。清朝下对上, 卑幼对尊长白事多用禀文。如地方机关, 下级官吏向上级官吏报告请示事情时, 在详文内有不便言之处, 或不必见之详文的, 都用禀陈述。在京各衙门下级官吏对上级官吏言事时, 也有用禀的。另外, 私人向官署陈述事件, 也用禀, 叫禀帖。

禀文多是私信, 文字结构比较灵活, 行文关系也不受规定的公文运转程序限制。每逢年过节, 下级官员对上级官员都要写信祝贺问候。新官上任向上级官员禀报。下级官员要摸清上级官员的意图, 也往往用禀文以试探。上送禀文, 须要附上作者的名帖 (即现代的名片) , 写上官衔、姓名, 称“衔名手本”, 纸用红色, 以表示对上级的尊敬。有所请示的禀文, 用白纸书写, 具禀者或委派亲信人员须守候批示。上宪在红禀批示后, 即发还具禀人。白禀存于上宪卷宗。

明清时代, 私人向官署陈告事件也可用禀, 称为禀帖。清代衙署内部书吏、衙役向长官请示或报告事情时, 也使用禀帖。禀帖一般是单张纸片, 高约30公分, 宽约20公分。

红白禀为折摺式, 一般高约24公分, 宽约9公分。白禀都粘有特制的摺面和摺底, 用黑色暗花纸, 摺面正中偏上方粘一红色小方签, 楷书一个“禀”字。白禀通常每扣五行, 每行字数不限, 楷书。

禀文的程式:禀文开始先写明“某某官署或某某官员谨禀某某官署或某某官员”, 接着以“敬禀者”三字引叙禀报的事由或请示的问题, 最后以“肃此具禀”结束全文。文尾书“卑职某某谨禀”, 及具禀年月日, 并加盖官署或官员信印。

下行文

劄、劄付

劄同札, 为古时写字用的小木片。

劄作为文书名称, 始于宋代。元、明改称劄付。清沿用劄和劄付, 仍作为下行文书。清朝规定, 凡六部、都察院行文顺天府、奉天府;六部行文太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、太医院、宝泉、宝源局、各仓监督、布政使、按察使、城守尉、各关监督、各省织造。

都察院行文六科, 礼部行文各省学政, 兵部行文各提督总兵。顺天府尹行文各省布政使, 军机处行文布政使、按察使;经略行文提督、副都统, 都用札文。

凡提督行府厅州县, 巡抚行副将、参将、游击、都司、用札付。

札文的程式:文首以“某某衙门或某某官员为札饬事, 或给札事”开始, 接着以“照得”或“某某案呈”引叙札饬的内容。最后以“特”或“须至札者”结束, 文尾书明具札年月日, 并加盖官印。

牌文、牌票、牌檄

牌文是清朝下行文书之一。凡各部院行文五城司坊官、大兴、宛平二县;六部行道府以下各衙门;步军统领衙门行文府、厅、州、县;顺天府尹行直隶布政使司以下;督抚行司、道, 司、道行府、厅, 府、厅行州县, 州、县行杂职。提督行副将以下, 总兵行参将以下, 副将行所辖游击以下, 参将行所辖都司以下, 参将游击行千总、把总, 都司行所辖千总以下, 都司、守备行把总。学政行道、府、厅、州、县以下, 经略行总兵以下, 都用牌文。

另外, 巡抚行文守备、千总, 用牌票, 织造行文府、厅、州、县用牌檄。 (以上俱见《光绪会典》卷30·礼部)

牌文的程式:文首以“某某官署为牌行事”开始, 接着用“据”或“查得”引叙事由缘起, 然后牌晓事件, 最后以“须至牌者”结束。末书具牌年月日, 并加盖官印。

谕

以上告下谓之谕, 谕使用范围较广。皇帝告臣民的文书有上谕、谕旨等形式。清代各部院长官对下属有所晓谕或指示, 用“堂谕”。地方各府、厅、州、县对于属吏有所训示, 用“谕帖”。

谕的程式:首用“谕某某知悉”或“为遵谕事”开始, 接叙所谕内容, 文尾用“特谕”或“此谕”结束。文尾书明下谕的年月日。

平行文

咨文

咨是商量、咨询的意思。咨作为公文名称, 始于宋代, 以后历代沿用, 为中央平行衙署的来往文书之一。清朝行文体制规定:宗人府行文各部院;六部、理藩院、都察院、内务府、各旗都统、步军统领衙门互相行文;通政使司、大理寺行文各部院;各部院行文总督、巡抚、都统、将军等;吏、礼二部行文衍圣公;礼部行文外裔各国;军机处行文督抚、将军;总督巡抚与提督, 巡抚与总兵, 司道与总兵, 来往行文都用咨文。

咨文的程式:文首以“某某衙署为咨行事”开始, 接着以“案奉”二字引叙事由, 然后叙述所咨事情。最后以“须至咨者”结束。末书“右咨某某官署”及具咨年月日, 加盖官印。

移会

清朝规定, 通政司、大理寺行文, 除对各部院用咨外, 余皆用移会。六科各道、内庭各馆、内阁典籍厅、稽察房、中书科等处, 与各部、院、寺、监行文, 均用移会。地方机关, 如直隶州与非所属之知县, 知县与府首领州同、州判, 州同、州判与儒学, 来往文书, 也用移会。

移会的程式:文首用“某某官署为移会事”开始, 接叙事由的缘起, 然后说明移会事项, 最后以“须至移者”结束。末书“右移会某某官署”, 具移年月日, 并加官署印信。

交片

交片是清朝独有的一种平行文书。《清会典》载, 军机处与各部、院、寺、监行文用交片。其内容多是军机大臣传达皇帝的谕旨, 交有关衙门办理执行。

片文一般一百字左右。片文程式简洁明确, 文首直书“某年某月某日交某官署。本日, 军机大臣面谕旨。”接叙谕旨的内容。最后以“此交”结束。

照会

照会作为公文名称, 始于明代。照会有会同照阅之意, 大都是不相隶属的文武各衙门之间行文时使用。明代凡五军都督府行文六部用照会。清朝规定, 总兵行文非所辖的副将。副将行文非所辖的都司、守备。参将、游击行文非所辖的守备。都司、守备行非所辖的千总。总督于总兵, 提督于司、道、运司, 总兵于府、厅、州、县, 副将于各州县, 驻防副都统行文非所属之副将。经略行文将军督抚, 均用照会。知府行文直隶州知州, 用墨笔照会。清末府、厅、州、县长官行文议事会或参事会, 司、道行文自治机关也用照会。

鸦片战争以后, 照会逐渐变为外交文书。《中英南京条约》第十一款规定:英国驻中国之总督, 与中国大臣无论京内京外者, 有文书往来, 用“照会”字样。以后, 照会便成为国家间外交往来比较常用的一种文书。

照会的程式:文首以“某某官署为照会事”开始, 接着用“案照”二字引叙事由缘起, 然后叙明所照事由, 最后以“须至照会者”结束。末书“右照会某某官署”, 具照年月日, 并加盖官印。

关文

关文是古代官府间互相质询时所用的一种文书。《文心雕龙·书记》中曰:“百官询事, 则有关、刺、解、谍”。《唐百官志》中云:“诸司相质, 其制有三:一曰关、二曰刺, 三曰移”。宋、明沿用之。清朝关文的用途进一步扩大, 凡府厅州县行佐贰、佐杂, 府厅州县与两司首领互相行文, 都用关文。另外, 副将与非所辖之游击, 府厅与参将、游击, 府、厅、州、县与都司, 司道、运司、府厅与副将, 司道、运司、州县与参将、游击, 司道、运司与都司, 都用平关。

关文的程式, 文首用“某某官署为关查事”开始, 接叙事由缘起, 然后叙明关查的事项。文尾写“右关某某官署”, 具关年月日, 并加盖官印。

牒呈

牒作为公文名称, 始于秦汉。宋时有敕牒、公牒。清代有牒呈, 据《清会典》载, 凡府佐贰行知府, 州、县佐贰行州、县。两司首领行知府, 儒学行州、县。府、州行提督, 厅县行副将, 都用牒呈。

牒呈为平行文书之一, 行文中凡用牒的地方, 均加一“呈”字, 以表示对受文官署的尊敬。