关于真实的遐想

文/ 青岚 时间: 美文欣赏
孩提时,他兴高采烈地接过大人给的糖,开心地笑着、喊着;青年时,他腼腆地收下了长辈的糖,独自地享受甜蜜;等到他给孩子发糖的年纪,他却学会了口是心非,别人的“糖”,他再也抓不住了,那份甜蜜也就只留在了真实的童年。  孩童的真实在现代的社会中少之又少,甚至销声匿迹。我们每天拖着疲惫的身体,在扮演着不同的角色,说着与内心不一样的话。不愿意做的事,我们硬着头皮上。而想要的“糖”,又因种种原因被忍痛割舍。那么谁曾反思过这是为什么呢?为什么我们丢了当年的天真,一边层层地包装着自己,一边冠冕堂皇地说这就是“成长”。是因为某种虚荣心,碍于面子?是因为世俗眼光的约束,不敢绽放个性?还是因为家庭、朋友、师长的期盼,不忍辜负,无勇气去追求自己的梦想?因为我们顾及了太多无关紧要的东西,优柔寡断,绞尽脑汁思量出自认为最合适的办法,而在这过程中反而丢了真实,丢了自己。  这样的生活让人心累,在人与人的交往中,也有多数的人,罩着薄厚不一的面具,不断恭维着上司;陌生人之间嘘寒问暖,街边的情人心不在焉地以身相许……我们早已对此熟视无睹,以至难辨真假,真实都去哪里了呢?而这就是成长吗?显然这种畸形相处方式并不是正常成长的产物。我更倾向于倡导大家选择一种更为坦荡的成长方式——真实追寻自己的内心,更真实地存在于这个美丽世界。这样才不愧对“成长”二字,才可以找回当年的甜蜜。  我们要有勇气追寻内心,敢于冲破社会上的不真实状态逆流而上。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的滋味固然不好受,而屈原对河边老翁“何不随其流而扬其波,何不哺其糟而啜其醨”疑问的回答,是“人又谁以身之察察,受物之汶汶者乎!”壮哉,勇士!2011年9月2日,武汉市88岁的李大爷,在离家不到100米的菜场口迎面摔倒,因围观者无人敢上前扶他一把,1小时后,老人因鼻血堵塞呼吸窒息而死亡;2015年2月1日下午,玉林一名老人在路口摔倒后,8分钟内23位行人路过,都没有将其扶起,由于老人未能起身,后遭一辆轿车碾轧拖行。只有一名老年妇女在发现老人摔倒后,赶去老人家中叫人帮忙;2015年8月30日下午,河南开封市一名穿深色上衣的老人,驾驶一辆电动车慢速驶过,到路中央不知何故摔倒,挣扎不起,当时有许多人目击,但无人将其扶起,后发现其已无呼吸与心跳。三个事例足以引起大家反思,花甲老人倒地,我们为何不扶?是人心冷漠,还是人与人之间的信任缺失与隔阂?而这样的人际关系,究其本质是大家的不真实导致的某些不法分子“碰瓷”诈骗,确实是他们的不真实,让我们惶恐。可是我们没有错吗?孟子云“人性本善”,我们又为何不遵循善去施以援手呢?该是没有勇气吧!倘若人人都抱着“枪打出头鸟”的顾忌而退缩,都因“他人不扶”的外界条件限制而不真实,正义何在?防范心可有,善心亦必表,手机拍照,找证人也不失为一种较为稳妥的方法。面对不真实的社会现象,我们不应该总是抱怨人心险恶、世态炎凉,应该鼓起勇气,从突破自己开始,给这社会一份温暖,还这世界一份真实。  真实也并不仅仅是像孩子那样的天真。我们若只追求真实,抛下其他,也是不行的。粗鲁地表达自己的内心有时也是一种对他人的不尊重。而且追求真实是一个内心改变的过程,是一种安然的处世态度,并不仅仅拘泥于形式,仅仅去表现真实是不够的。老师对一个学生犀利的批评,可能挫伤学生的自信心和积极性。医生对患绝症之人的残酷告知,可能使患者郁郁而终。这之间的度,需要我们好好把握。  真实,究竟是怎样一种状态,如何恰当地处理追求真实过程中的诸多矛盾,仍需我们不断探索啊!

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