经典励志故事(精选54篇)

经典励志故事（精选54篇）

　　故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的经典励志故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　两位女神

　　故事：古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你要什么，我一定满足你什么！”美德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后来，他成了英雄。

　　点拨：其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。

　　感悟：世界万物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奋起。选择英雄豪杰作为你的'榜样，不过，你最好是与他竞赛，并超过他，干一番属于自己的事业。

　　蛇吃青蛙

　　故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。

　　点拨：其实获得成功的.方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。

　　感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放弃的成了失败者。

　　新花园

　　故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着我们是在建设一个美丽的.新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。

　　点拨：其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

　　感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

　　100美元

　　故事：一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。

　　点拨：其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的`心灵就可以了。

　　感悟：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。

　　对手强大是件幸事

　　在秀丽的日本北海道盛产一种味道极为鲜美的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。然而这种珍贵鳗鱼的生命却特别脆弱，它一旦离开深海便容易死去，为此渔民们捕回的鳗鱼往往都是死的。

　　在村子里，却有一位老渔民天天出海捕鳗，返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳，几无死者。而与之一起出海的其他渔户纵是使尽招数，回岸依旧是一船死鳗鱼。因为鳗鱼活的少，自然就奇货可居起来，活鳗鱼的价格也是死鳗鱼的几倍。于是同样的几年工夫，老渔民成了当时有名的富翁，其他的渔民却只能维持简单的温饱。 时间长了，渔村甚至开始传言老渔民有某种魔力，让鳗鱼保持生命。

　　就在老渔民临终前，他决定把秘诀公之于世。其实老渔民并没什么魔力，他使鳗鱼不死的方法非常简单，就是在捕捞上的'鳗鱼中，再加入几条叫狗鱼的杂鱼。

　　狗鱼非但不是鳗鱼的同类，而且是鳗鱼的“死对头”。几条势单力薄的狗鱼在面对众多的“对手”时，便惊慌失措地在鳗鱼堆里四处乱窜，由此却勾起了鳗鱼们旺盛的斗志，一船死气沉沉的鳗鱼就这样给激活了。 引入几个“对手”便使一船鳗鱼起死回生，老渔民的做法不能不令人惊奇。而在现实生活中，没有竞争的地方也往往是死水一潭，一旦有了竞争，人们则斗志昂扬，激情四射，这正是竞争的力量之所在。

　　有时候拥有一个强劲的竞争对手真是一件幸事。

　　把自己带到悬崖

　　儿子要到更远的地方去历练自己，左思右想，舍不得放下现在自己拥有的一切。在他非常困惑的时候，父亲给他讲了一个故事。有一个乡下老人在山里打柴时，拾到一只很小的样子怪怪的鸟，就把这只怪鸟带回家给小孙子玩耍。老人的`小孙子将怪鸟放在小鸡群里，让母鸡养育着。后来发现那只怪鸟竟是一只鹰，人们担心鹰再长大一些会吃鸡。然而人们的担心是多余的，那只鹰始终和鸡相处得很和睦。时间久了，村里的人们对于这种鹰鸡同处的状况越来越看不惯，如果哪家丢了鸡，首先便会怀疑被它吃掉了。

　　越来越不满的人们一致强烈要求：要么杀了那只鹰；要么将它放生，让它永远也别回来。这一家人却舍不得杀它，于是决定将鹰放走，让它回归大自然。他们把鹰带到村外的田野上，过不了几天那只鹰又飞回来了，他们驱赶它不让它进家门，甚至将它“打”得遍体鳞伤……许多办法试过了都不奏效。最后他们终于明白：原来鹰是眷恋它从小长大的家园。后来村里的一位老人说：“把鹰交给我吧，我会让它重返蓝天，永远不再回来。”老人将鹰带到附近一个最陡峭的悬崖绝壁旁，然后将鹰狠狠地向悬崖下的深涧扔去，如扔一块石头。那只鹰开始也如石头般向下坠去，然而快要到涧底时，它只轻轻展开双翅就稳稳托住了身体，开始缓缓滑翔，然后它只轻轻拍了拍翅膀，就飞向蔚蓝的天空。

　　它越飞越高，越飞越远，渐渐变成了一个小黑点，飞出了人们的视野，永远地飞走了，再也没有回来。

　　听了父亲的故事，年轻人痛下决心，终于明白了父亲的告诫。其实每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍呢。一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。

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　　幸福的味道

　　有一个人，他生前善良且热心助人，所以死后升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。

　　一日，他遇见一个农夫，农夫的样子非常苦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田耕种呢？”于是天使赐他一头健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。

　　又一日，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。

　　又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。天使问他：“你为什么不快乐呢？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？”天使回答说：“可以，你要什么我都可以给你。”诗人直直地望着天使说：“我要的是幸福。”这下子把天使难住了，天使想了想，说：“我明白了。”然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的.财产和他妻子的性命。天使做完这些事后，便离去了。

　　一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，天使把他的一切还给他。然后，又离去了。

　　半个月后，天使再去看看诗人。这次，诗人搂着妻子，不停地向天使道谢。因为，他得到幸福了。

　　多等一遍鸡鸣

　　相传，有两个人向酒神求教如何酿酒。酒神授之以法：选端阳那天饱满的米，与冰雪初融时清冽的高山流泉之水调和，注入千斤紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷盖紧，紧闭九九八十一天，直到鸡叫三遍后方可启封，酒即成矣。二人假以时日，历尽千辛万苦，克服重重艰难险阻，终于找齐了所有的材料。他俩按照酒神的吩咐把酿酒的材料调和密封好，然后潜心等待那激动人心的时刻的到来。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第八十一天终于到来了。

　　两个人整夜都不能入睡，等着鸡叫的声音。这时远远地传来了第一声鸡叫，仿佛过了很久很久，依稀传来了第二遍鸡叫，第三遍鸡叫什么时候才能传来呢？其中一个人忍不住了，他迫不及待地打开了陶瓮，却惊呆了——里面是一汪浑水，酿出的酒的味道又苦又酸，他后悔极了，失望地把酒洒在地上。而另外一个，虽然欲望仿佛一把火一样在他心里慢慢地燃烧，让他按捺不住想要伸手，但他还是咬咬牙，坚持到了最后的.第三遍鸡叫响彻天空。他打开陶瓮：多么甘甜清澈、沁人心脾的美酒啊！他成功了，与前者相比，只是多等了一遍鸡鸣而已。很多时候，失败者并不是输在才能与机遇上，他仌不乏艰苦的劳作和智慧，而是败在了那么一点点坚持和忍耐上。成功者与失败者的区别，只是多了一点坚持和忍耐，有时是一年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。

　　安静

　　有人出了个题目给两位画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一主题的画。

　　第一位画家画了一个湖，湖面十分平静，好似一面镜子，另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水中。

　　第二位画家则画了奔流直泻的瀑布，瀑布旁边有一棵小树，树上的一条小枝上安有一个鸟巢，鸟巢里有一只小鸟，小鸟正在恬静地酣睡。

　　人们自然会说第二位画家画得高明，因为他才真正理解了安静的含义；而第一位画家所画的湖面，静虽静矣，不过是一池死水罢了。

　　人生也是这样。

　　很多时候，生活需要我们保持安静的'心态，但是，如果心如湖面，则不免会藏垢纳污，遭致扭曲。小鸟则不同，它在湍急的瀑布边也能安睡，一定是心存高远，养精蓄锐，伺机而翔。

　　在闹市中也能保持安静的心态，成不骄败不馁，顺不恃逆不悔，才是人生的大境界。

　　匡衡

　　西汉有一个学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的.烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。

　　以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

　　匡衡

　　战国的时候，有一个人叫匡衡，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的.刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

　　他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

　　诸葛亮

　　诸葛亮的少年时代，从学水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的`时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

　　于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

　　少年李密

　　隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问人。

　　有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

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　　王羲之

　　王羲之小时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。

　　长大以后，王羲之字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。（经典语句 ）丫环没有办法，只好去告诉他夫人。夫人和丫环来到书房时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

　　夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”

　　王羲之抬起头，回答说：“我字虽然写得不错，可那都是学习前人写法。我要有自己写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

　　经过一段时间艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利新字体。大家都称赞他写字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出书法家。

　　痛哭

　　有一次孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

　　孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

　　于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

　　孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

　　于是那人回答：“我叫丘吾子。”

　　孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

　　丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

　　孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

　　丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

　　丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

　　孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

　　【感悟：】每一个赤诚忠厚的.孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。

　　学习洗碗

　　我有一位有趣又有智慧的朋友，与他聊完天，挥手道别之后，常常会有一种充实又富足的感觉。最近与他闲聊时，他突然问我：“你知道怎么洗碗吗？”

　　我愣了一下，诧异着这么简单的事，还需讨论吗？

　　可是，看着他一脸严肃的表情，我知道这不是开玩笑，心里仍然觉得好笑：“不就是冲水、用洗洁精洗净、再冲水、沥干这些程序吗！”

　　“是这些程序。”他说，“没错，但重点在哪里？”

　　“重点在哪里？”我不自觉地坐直了身体，想了一下说：“我真不知道呢！”

　　他似乎看出了我的认真与困惑，竟笑了起来。他说，他要告诉我一个秘密、一个影响他一生的重要故事。

　　那是在他八岁那一年，他清楚地记得在放学后，父亲慎重地搬了一张小小的板凳，放在厨房洗碗槽的旁边，指着板凳说：“站上去。”

　　看着父亲杯盘碗筷分类清洗着，当洗到碗、盘的底部时，父亲突然停顿了下来，意味深长地说：“这些盘底、碗托，都是眼睛看不到的.地方，甚至也是手触摸不到的地方，可是却是最重要的地方，就像我们做人一样。”

　　我当时懵懂的心灵里，不觉得洗碗与做人有什么关系，只记得父亲这些奇怪的话。

　　三十年过去了，我也有了三十年洗碗的经验了，那张小小的板凳早已毁坏了，可是父亲的话却是愈来愈明白了。

　　洗碗，除了盘面碗面要光洁明亮外，盘底与碗托这些不为人易见的地方更要洁净，就像我们每天沐浴清洗我们的身体，只是清洁了我们的盘面碗面一样，而我们心灵与大脑就如碗托与盘底的地方，虽然别人看不到，更需要我们仔细地清洁保持光亮。可惜的是我们往往只注意了外表，却疏忽了内里。

　　“父亲已经忘了说过这些话了。”朋友有些伤感地说。

　　此时，我竟发现他的脸上有道光，他说：“没关系，我还记得。我已教我的孩子如何学习洗碗了。”

　　种葡萄的老人

　　从前，有一位老人，他有一座葡萄园。他辛勤地照料着这座葡萄园，每年都要收获许多葡萄。

　　老人临死前，把自己的儿子们叫到床前，对他们说： “我把自己的全部财宝都埋在葡萄园里了。你们如果想得到它，就得辛勤地去挖掘。”

　　不久，老人就闭上眼睛去世了，他的儿子们便到葡萄园里拼命地挖呀，掘呀，始终没有找到财主。由于他们如此不辞辛劳，一心一意地寻找财宝，把土地都细细地翻了一遍又一遍，于是，葡萄长得越来越好，结的果实也一 年比一年多。就这样，老人的儿子们变得越来越富裕。最后，他们才明白过来，私下说道：“真的`，葡萄园里确确实实埋着一笔巨大的财宝哩！”

　　谁只想舒舒服服地躺着，四脚朝天，什么也不干； 却指望着， 烧鸡会自己飞到 张开的口中，这实在是懒得出奇。谁肯用辛勤的汗水， 养活自己，他将会得到越来越多的财富。

　　不管你以前有没有看过种葡萄的老人这个寓言故事，希望你都能够仔细体会一下这则寓言故事的寓意是什么？它告诉了我们什么？从中我们学到了什么？只要你现在有想法，欢迎您发表你的看法！

　　不肯冬眠的小黑熊

　　灰蒙蒙的冬天来了，北风吹秃了大森林。黑熊妈妈在一棵最粗的树干上，打了一个大洞，让小黑熊尼尼在树洞里冬眠。“乖孩子，你瞧，”熊妈妈说，“多宽敞的屋子呀！好好睡上一觉，明年春天醒来，你就大一岁啦！”

　　熊妈妈回自己的树洞里去了。可是小黑熊尼尼却不愿意睡觉。它想：“要睡整整一个冬天，多没意思呀！让我在这大屋子里痛痛快快玩一玩吧！”

　　尼尼最爱画画，它掏出画笔，在树洞顶上画上蓝天、白云和风筝，在树洞四周墙上画上鲜花、绿树和小溪。

　　“咚！咚！”熊妈妈不放心尼尼，又来敲门了，“乖孩子，你睡着了吗？”

　　尼尼开门问妈妈：“干吗要睡觉呀？”

　　妈妈说：“是冬天了，就应该睡觉嘛！”

　　“不，妈妈，”尼尼指着大屋子说，“您来看哪，这儿是春天呢！”

　　熊妈妈进屋一看，呵呵笑着说：“太好了，乖孩子，果然是春天。那我也不睡了，让我们一块儿玩吧，一块儿唱春天的歌吧！”

　　一只小鸟飞到窗前，寒风吹得它浑身哆嗦。尼尼开窗对小鸟说：“快进来吧，别害怕，这儿有春天！”

　　小鸟进屋一瞧，高兴地拍着翅膀说：“真的，是春天！多好的春天啊！”

　　小鸟唱着春天的歌出门散步。结了冰的`小河奇怪地说：“你唱些什么呀？现在可是冬天！”

　　小鸟指着最粗的大树说：“不，是春天呢！你瞧那儿。”

　　小河一看，熊妈妈和小熊尼尼正在窗口向它招手呢！要是冬天，它们早该睡了。对！小河一抖身子，冰块唏哩哗啦全碎开了。它一边欢快地奔走，一边也唱起了春天的歌。

　　小鸟唱着春天的歌飞过蓝天。太阳睡眼惺忪地说：“你唱些什么呀？现在可是冬天！”

　　小鸟指着小河和大树说：“不，是春天呢！你瞧那儿！”

　　太阳一看，对呀！小河的冰化了，小熊尼尼和熊妈妈也没睡觉，真的是春天了！太阳洗完脸，打起精神来，把明亮的光芒从天顶上直射向大地，照得大树林暖洋洋的。

　　这一年，大树林里的冬天特别短；这一年，大树林里的春天来得特别早。小动物们又高兴又奇怪。它们不知道，这些都是小黑熊尼尼的功劳呢！

　　多听少说

　　曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

　　皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？

　　最后，有一位退位的'老大臣说他有办法。

　　皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

　　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

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　　有志者事竟成

　　东汉时，耿弇是汉光武帝刘秀手下的一员名将。有一次，刘秀派耿弇去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张步兵强马壮，是耿弇的一个劲敌。张步听说耿弇率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿弇先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的.大血战。在战斗中，耿弇大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿弇却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿弇终于大败张步。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿弇说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿。从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”

　　人们还常用楚王项羽破釜沉舟的故事作为有志者事竟成的.例证。公元前207年，秦国的30万人马包围了赵国巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王求救。楚怀王任命宋义为上将军，项羽为次将，带领20万人马前去救赵。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝。这一下可把项羽激怒了，他杀了宋义，自己带着部队前去救赵。项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。楚军全部渡过漳河以后，他让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋统统烧毁。项羽用这办法来表达他只进不退、一定要夺取胜利的决心。楚军士兵见主帅立志要决一死战，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拼死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，秦军大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的被俘，有的投降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且使秦军元气大伤。没两年，秦朝就灭亡了。自此，项羽当上了真正的上将军，多支军队都归他统率和指挥，他的威名传遍天下。

　　夜以继日

　　周武王姬发攻灭殷商后，建立了西周王朝。但是，他没有继续完成周族的大业就去世了。他的儿子姬诵继承了王位，就是周成王。成王继位时只有13岁，由他的叔父周公姬旦辅佐朝政。

　　周公旦是西周初政治家。他在哥哥姬发领导的攻伐殷商的事业中，起了很大的作用。担起辅佐朝政的重任后，他忠于职守，为巩固周王朝的统治呕心沥血。不论是在吃饭或是在做私人的'其他事情，只要一有公事，他就立即停下来干公事。

　　立国之初，政局还不很稳定。有些贵族猜忌他，在成王面前造谣，说他有篡位的野心，还有的兄弟和纣王的儿子武庚勾结起来，发动武装叛乱。此外，东方的夷族也乘机作乱。但周公坚韧不拔，遵照武王的遗志办事。他消除了成王的误解，击败了武庚的叛乱和夷族的反抗，制定了礼法和刑律，继续分封诸侯，并建筑洛邑（今河南洛阳），设立了东都成周。

　　由于为国操劳过度，周公在东都建立后不久就去世了。临死前，他还谆谆告诫大臣们，一定要帮助天子管好中原的事：自己死后要葬在成周，以表示虽死不忘王命。

　　战国时的孟子认为，周公是统治者中的理想人物，十分推崇他为国操劳不辞辛苦的精神。为此他说了一段赞扬他的话：“周公想兼学夏、商、周三代开国君主的贤德，来把周朝治理好。如果有不适合于当时情况的，他就抬起头来想。白天想不好，夜里继续想。等想出了好的办法，便坐着等待天明，马上去施行。”

　　卧薪尝胆

　　公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

　　文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的`欢心和信任。

　　三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

　　闻鸡起舞

　　西晋末期政治黑暗，豪强纵横，社会矛盾急剧加深，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，他还有一个好友叫刘琨，二人同在司州当主簿。见识到当时社会的黑暗，复兴晋国、建功立业就成了二人共同的理想。两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。

　　当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。

　　一天半夜，祖逖被远处传来的`鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”

　　刘琨侧耳细听了一会，“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声可不吉利啊！”

　　祖逖一边起身，一面反对说：“这不是不吉利的声音，这鸡叫可以提醒我们早点儿起床，我们不如以后听到鸡叫就起床练剑，怎么样？”

　　刘琨欣然同意，跟着穿衣起床。两人来到院子里，只见满天星斗，月光皎洁，于是拔出剑来对舞。直到曙光初露，他们才汗流涔涔地收剑回房。

　　功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力，作出了自己的贡献。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　水滴石穿

　　宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳社会风气很差，盗窃成风，甚至县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心要抓住一个机会，好好杀一杀这股歪风。有一天，他终于找到了一个机会。这天，他在衙门周围巡行，忽然看到一个管理县衙钱库的小吏，慌慌张张地从钱库中走出来。张乖崖急忙把库吏喊住，问：“喂！你这么慌慌张张干什么？”

　　“没什么。”那库吏回答道。

　　张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗，便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的'头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱。库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。

　　库吏不服，怒冲冲地乱叫：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟然这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？”

　　张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，也不由十分震怒，他毫不犹豫地拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

　　判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押向刑场，斩首示众。

　　这个判决起到了很强的震慑作用。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转了。

　　破釜沉舟

　　秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。

　　公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北省邢台市平乡县西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

　　楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东省曹县东）后，接连四十六天按兵不动。对此项羽十分不满，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，我们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。”宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。”项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。”第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：“宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。”于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

　　随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”，意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

　　就这样，没有退路的'楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的.几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。

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　　勤能补拙

　　白居易，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑人。他曾先后担任过忠州、杭州等州郡的刺史，政绩斐然，深受百姓爱戴。公元825年，唐敬宗又命他担任苏州刺史。

　　当时，苏州为唐代东南地区最大的州，那里人口众多，市场繁荣，所以需处理的政务也非常繁多。唐敬宗对白居易非常信任，他相信白居易完全有能力治理好苏州，因此，把苏州交给他很放心。

　　这年三月，白居易从东都洛阳启程来到了苏州。苏州是白居易少年时代生活过的地方，一到这里，他不由感慨万千。刚一上任他便马上穿了便服到民间去察访民情，了解老百姓的疾苦。经过十几天明查暗访，白居易对苏州各方面的情况都有了初步了解。于是便开始着手整顿吏治，废除了一些苛刻的.条令，减轻了老百姓的不合理负担，深得老百姓的好评。

　　在他的案头上，堆满了各种文书卷宗，他常常批阅到深夜，有时为了处理一两件难办的事务，甚至彻夜不眠。

　　白居易以前有喝酒和听音乐的嗜好，但在这段日子里，他全都顾不上了，他把所有的`精力，全部用到了公务上。后来，他在给朋友的一首诗中，谈到这一段时间的生活，其中有一句是“补拙莫如勤”。意思是自己生来笨拙，怕担当不起苏州刺史这样的重任，除了用勤奋来弥补，没有其他办法。

　　锲而不舍

　　王冕是元末文坛很有影响的诗人，同时又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。七岁的时候，他的父亲就去世了，母亲靠做点针线活供他到学堂读书。但他因经济条件有限而被迫辍学。尽管家庭贫困，他却没有放弃，一边替人放牛，一边继续很勤奋地读书。

　　一天大雨过后，王冕出去放牛。山上、树枝上都像水洗过一般，绿得可爱。他坐在草地上，见湖里有十来株荷花，荷叶上的`水珠滚来滚去。王冕看着这美丽的景色，心里想，古人说“人在画中”，真是一点不错。可惜这里没有画师，不然把这美景画下来该多好。他转念又一想，天下没有学不会的事，我为什么不能自己学着画画呢，于是，王冕买来一些画画用的东西，开始学画荷花。因为没有人指导，所以一开始他画得很不好。看着自己画的荷花那么难看，王冕心里很不是滋味，一度想放弃学画。但他想起做事要锲而不舍，不能半途而废，于是他还是每天到湖边去，一边放牛一边画画。他仔细地观察荷花的神韵，天天练习，坚持不懈。

　　三个月之后，他画的荷花活像从湖里摘下来的那样栩栩如生。王冕到了二十岁的时候，绘画技艺更加纯熟，尤以画墨梅知名，开创了写意花鸟画风之先河。

　　韦编三绝

　　在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。

　　那时候，纸张还没有出现，竹子成了制作书籍的主要材料。人们通常是把竹子削成一片片的竹签，轻轻把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面写字，人们称之为“竹简”。竹简拥有一定的长度与宽度，一根竹简只允许写一行字，最多写几十个，少则写八、九个。一部书的完成需要许许多多的竹简，书的内容全部落到竹简上以后，还要用极为牢固的牛皮绳子将这些竹片按照一定顺序编联起来，这样就方便阅读了，这样的.过程就称为“韦编”。一部书的完成，常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。如《易经》这样的书，自然是由许许多多竹简编联起来的，所以相当沉重。

　　孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。《易经》这部古书，是比较难读懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全读了一遍，还仅仅只是了解了它的内容。接着，他读了第二遍，才掌握了《易经》的基本要点。后来，他又读第三遍，这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。从此以后，为了深入研读这部书，同时也为了方便给弟子们讲解清楚，他不知把《易经》翻阅了多少遍，这样下去，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。即便读到了如此地步，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。”

　　金石为开

　　周朝时，有个楚国人名叫熊渠子，自小喜爱射箭。刚开始练射箭的时候，他的力气很小，稍微强硬些的弓就拉不动。有人笑话他将来成不了好射手。熊渠子很不服气，坚持每天练习臂力，渐渐地练出了力气，再拉弓射箭时，箭飞出去不再是轻飘飘的.了。可是这时他发出的箭不能准确地射中目标，于是又坚持不懈地练眼力。经过刻苦的训练，他的箭法已经十分娴熟，每射十箭总有七八箭射中目标，人们都说他是射箭能手。可是他觉得自己的功夫还不高明，又无法提高，十分烦恼。有人对他说：“你现在射得很不错，不过你是靠技巧射箭，还不算高明，应该靠心去射每一支箭，那才是真功夫。”熊渠子听了，反复揣摩这句话，更刻苦地练习。

　　一天夜里，熊渠子独自一人在山路上行走，猛然看见前面不远处伏着一只老虎，只要他再走近些，它就要猛扑上来。熊渠子大吃一惊，随即镇静下来，心想这正好是试箭法的好机会，凭我的本领，一定要把老虎射死。于是他毫不畏惧，迅速取弓搭箭，对准老虎，拉满弓一箭射去。“嗖”的一声之后，全无一点动静。熊渠子暗暗吃惊，心想我这一箭射去，不但一定射中了它，而且必然把它射死，谁知这老虎竟然一动也不动，怎么回事？他不免怀疑起来，放大胆子大步走过去一看，不由哑然失笑。原来是一块大石头卧在路上。再仔细看去，那支箭竟然射进坚硬的石头里去了，连箭翎都深深插在石头里，几乎看不到。

　　这件事很快传扬开去，人人都夸他箭术高明。以前勉励过他的那个人说，这不仅因为熊渠子力气大，箭法好，更因为他集中精力，以必胜的信心去迎战对方，所以，金石也被他打开了。

　　废寝忘食

　　春秋末年，教育家、思想家、政治家孔子，常常带着他的弟子周游列国。有一次，他们来到楚国的叶邑，叶邑的大夫沈诸梁热情地接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是位思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，但是对孔子本人了解不多，便向孔子的学生子路打听孔子的为人。

　　子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知道该怎么回答，就没有作声。后来，孔子知道了这件事情，就对子路说：“你应该这样告诉他：孔子的为人哪，专心努力学习而不知道厌倦，以至于顾不上睡觉，忘记了吃饭；津津乐道于讲授学问、传播道德礼仪，而从不担忧受穷受苦；爱好学问，甚至忘记了自己的年龄。”孔子的.话显示出他的远大理想和对知识、学问的渴求。

　　当时，《诗》《书》《礼》《乐》等典籍残缺不全，礼仪、乐制已经没有多少人能搞清楚，孔子便专心致志地对它们进行整理和考查，使几乎荒废失传的礼乐得以流传于世。孔子对学问的孜孜以求和废寝忘食的精神由此可见一斑。

　　囊萤照书

　　车胤是晋朝时代的人，年轻的时候就很喜欢读书，但是因为他家很穷，买不起油灯，晚上没有办法看书，他觉得这样下去，会浪费许多宝贵的时光，就想办法要克服。

　　有一天晚上，他看见一群萤火虫一闪一闪的'在眼前飞来飞去，他立刻想到了如果捉几十只萤火虫放在袋子里，是不是也可以照亮书本呢？从此以后，他每夜都在萤火虫尾端一闪一亮下看书，常常看到天亮了都还不休息。

　　后来，人们比喻一些家里贫苦但是认真读书的人，就用“囊萤照书”来形容。

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　　悬梁刺股

　　“悬梁刺股”这个成语由两个故事组成。

　　“悬梁”的故事发生在东汉时期一个名叫孙敬的贤士身上。他求学时认真钻研，经常废寝忘食地读书。每当读书至深夜实在太困，他就找根长绳子，一头悬在书桌正对着的'房梁上，另外一头系在自己的头发上，拉紧绳子。当他读书读累了，忍不住低头想打瞌睡的时候，绳子就拉得更紧，头皮一疼，他就清醒了。最后他终于苦读有成。

　　另一个故事是发生在战国时期的政治家苏秦身上。苏秦年轻时就胸怀大志，日夜苦读不辍。为了让自己不会睡过去，他就在自己很困的时候用一把锥子，刺一下自己的大腿，用疼痛的感觉瞬间刺激自己的神经，使自己打起精神来继续全神贯注地读书。有时太困了，他就一次一次用锥子扎自己的大腿，那鲜血竟然从大腿一直流到了脚上。后来，他周游列国，终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。悬梁刺股的故事在后世广为流传，学子们都相信只要刻苦努力，付出时间和精力，就会有所收获。不过同时我们要认识到，为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要劳逸结合的。后来，“悬梁刺股”这个成语就被用来比喻废寝忘食勤奋地刻苦学习。

　　手不释卷

　　三国时代，东吴有一员大将，名叫吕蒙。吕蒙年轻时，家境贫困，没有钱上学读书。从军后，他虽然作战骁勇，常立战功，却苦于没有文化，不能把战斗经验总结并记录下来。

　　有一天，孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增长自己的才干。”吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的.事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书。”孙权说：“你的'事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。我年轻时就读过许多书，掌权以来又读了许多历史书和兵书，得到的帮助真是太大了。你很聪明，更应该读些书。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书。” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读《孙子》《六韬》等兵法书，再读《左传》《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有用处。”停了停，孙权又说，“时间嘛，要自己挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张时刻，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢。你们年轻人更应该勉励自己多读点儿书。”吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，坚持不懈。这样他的见解也越来越精辟，有时连那些学识渊博的人也自叹不如。

　　成语“手不释卷”就是用来指书本不离手，形容读书勤奋或看书入迷。

　　愚公移山

　　相传古时候有位老人，名叫愚公。他家的大门朝南，正面对着两座大山：一座叫太行山，一座叫王屋山。这两座山正堵在愚公家门口，愚公家里的人如果要到豫州去，就得绕许多路才行。

　　年近九十岁的愚公召集家人商量，说：“我要和你们一起尽最大的努力，挖平这两座大山，以便直通豫州，你们看怎么样？”家人纷纷表示同意。只有愚公的妻子表示怀疑，说：“按你的力量，连座小山丘都搬不了，何况是太行、王屋两座大山？还有，石块和泥土往哪儿放呢？”大家纷纷说：“没关系，泥土和石块可以挑到渤海边上去。”

　　于是愚公领着子孙中能挑担子的三个人凿开山石，铲下泥土，装进箩筐，然后挑到渤海边上。他有一位邻居是个寡妇，有一个刚刚换牙的.小儿子，看到愚公一家干得热闹，也跟在母亲后面蹦蹦跳跳地帮着一起装泥土。转眼之间，他们已经干了整整一年。

　　有个名叫智叟的老头听说了这件事，特地跑来观看，一看就哈哈大笑起来，对愚公说：“算了吧，你们这样干太愚蠢了！你已经是风烛残年啦，连大山的毫毛都动不了一根！”愚公叹了口气说：“你呀，简直可以说是顽固不化！我年纪大有什么关系呢？我死了以后有儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却不会再增高了，只要一点一点地挖下去，终有一天会挖平的。”智叟没想到愚公会说出这样一番道理，不禁张口结舌，无话可说。

　　后用“愚公移山”这个成语借指做事有毅力，有恒心，不畏艰难险阻。

　　负薪挂角

　　汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。他生性灵活，在值班的.时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的.差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。

　　有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

　　程门立雪

　　这个成语讲的是宋朝的'杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。

　　古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。

　　以荻画地

　　宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见欧阳修《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。

　　欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的.欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。

　　欧阳修很小的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。

　　眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

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　　阿兰·米穆

　　他出生于法国一个贫困的家庭，自幼受尽了苦难的磨砺。

　　十几岁时，由于家里经济拮据，实在无法供应他上学，他去了一家咖啡馆打工。在咖啡馆里，他干的是最粗重的活儿，咖啡馆的老板、店员，顾客都称呼他“小跑堂的”。苦些累些，他不在乎，他受不了的是，人们对他的歧视。

　　有一次，他小时的伙伴卡恩来馆里喝咖啡，抬眼看见了他，便招呼他道：“小跑堂的，过来给我添咖啡。”他低着头，假装没听见。卡恩一拍桌子，冲着老板说：“你雇的小伙计怎么对顾客这么冷漠?”老板连连赔礼，并呵斥他赶紧去招待，他只好忍着屈辱被卡恩支来唤去的。卡恩临走时，掏出一张票子对他说：“这是你的小费，拿好。”就在他伸手要接时，卡恩却将票子扔在了地上，抬脚踩住。他已经弯下了身子，见状，眼泪顿时淌了下来。

　　那天晚上，他躺在床上哭了一夜。次日凌晨，他爬了起来，开始绕着街道奔跑。血在体内如江河奔流着，他发誓要成为全法国公众景仰的人。从此，他从两条腿开始，每天早晨五点起来，进行长跑锻炼。

　　日复一日，风雨无阻，机会终于来了。那年，他报名参加了法国田径冠军赛，以万米和五千米两个第二名的成绩，被选中参加奥运会。

　　在接下来的'三届奥运会中，他先后夺得万米比赛的亚军，五千米比赛亚军和马拉松比赛的冠军，终于实现了自己的目标。

　　他就是法国著名长跑运动员阿兰·米穆。

　　一个人成就的大小，在于他人生目标的远近。你的目标在近处，成功就不会太大;你的目标在远处，成功之路也会越走越长。

　　科学家霍金

　　科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他非常晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的.对象。

　　在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能够成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的`成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？

　　原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但是在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。

　　在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但是他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。

　　奥多姆

　　男孩出生在纽约皇后区，六七岁时就有个梦想——到NBA打球。虽然这个理想似乎有些遥不可及，可它在男孩稚嫩的思想里一点点成长着，一天天壮大着。小时候，男孩曾梦想过牵着父亲的手，跨过青草地去球场嬉戏，做各种动作：腾空，跳跃，疾驰，突破，空投，站在他身后高大的父亲，会欢快地鼓掌，为他加油。

　　可这一切只能在男孩的梦境里出现——他父亲是个瘾君子，几乎没有照顾过他。男孩走不进父亲的世界，父亲的思想与他完全隔绝，他和父亲就像两条平行延展的生命，没有交集。缺少了父爱，男孩多多少少有些任性，全凭自己的意识行动，不管对与错。当然，这也使男孩变得坚强，把他的意志磨炼得愈加坚韧。在没有父亲搀扶的情况下，男孩跌跌撞撞地成长着，努力做好自己。

　　在与母亲相依为命的日子里，男孩过着简朴的生活，他体谅母亲的辛劳，渐渐成熟起来。可在男孩12岁生日的烛光还没来得及点燃时，母亲就撒手人寰，离他而去，留下他一个人孤零零地在墙角哭泣，独自去面对未来的风风雨雨。唯一的家庭支柱轰然倒塌，但父亲依然没有出现，没有向他伸出援助之手。

　　后来，是外婆收留了这个男孩。可这位76岁的老人连自己的生活起居都无法正常的料理，哪里谈得上去照顾他?男孩知道，这里是避难所，是暂时的港湾。在这个老少重组的家庭，男孩奇迹般地顽强生活着，他开始接触社会，关注人生的理想，与命运抗争。他明白，要想彻底改变现状，必须努力，一切只能靠自己。

　　男孩重新拾起儿时的梦想，疯狂地去球场打球，不分昼夜。只有在球场，他才能找到自信，找到快乐，才能迸发出与生俱来的力量。没有父母管教，没有约束，男孩把球技发挥得淋漓尽致，如行云流水。在曲曲折折的.打拼路上，上帝终于眷顾男孩——他加入了NBA。但是，在高手如云的NBA里，他如一粒滑向海滩的沙子，迅速就被湮没了。别人有经验，有成绩，而他却默默无闻，名不见经传。他没有气馁，努力做着自己的本职工作：打球，练球，配合，提升。

　　可还没等时间来证明一切，噩耗传来——外婆与世长辞，他伤心欲绝，再一次被推向了精神崩溃的边缘。也许上天有意作弄，三年后，在他还没从当父亲的喜悦中醒来时，他六个月大的儿子就离他而去，丧子的悲痛使他一度心灰意冷，看不到未来。还有什么比精神重创更可怕的'呢?可悲痛远没有结束，儿子的葬礼没过去多久，他在老家附近遭遇歹徒持枪袭击，与死神擦肩而过，之后没几个月，他又遭遇车祸。在紧接着的那个赛季里，队友们如火如荼地拼抢着，而伤痛却让他成了看客。

　　面对生活中的各种考验，他并没有放弃，总是勇敢地去面对，在挫折中升华着自己的人生。他说：“我经历过很多事情，而一般人可能没法挺过这些困难，尤其是在精神上。有的人会把这些事情当成他们放弃生活、停止战斗的借口。但是，这么多的困难，并没有将我击倒，因为一旦我倒下了，那我就不是我了，这就是我与众不同的地方。”

　　他虽然没有成为NBA最好的球员，但是他积极乐观的心态感染了每一个人。人们在他身上看到了一种力量，看到了一种百折不挠的精神以及从容走出阴影的豁达。虽然三十而立的他，已在湖人打了六个赛季，但他至今都未获得一项个人荣誉，不论是“全明星”，还是“最佳第六人”。面对别人友善的批评或不怀好意的指责与抱怨，他总是笑笑：“我能做的只是做好我自己，我的人生是快乐的。”

　　在湖人队，奥多姆没有像科比那样光芒四射，没有加索尔那样咄咄逼人，也没有阿泰斯特那样疯狂至极，但是他用独特的个性书写着自己的传奇。有人评价说：因为有了奥多姆，洛杉矶这座城市更加光怪陆离;因为有了奥多姆，湖人这支球队有了更多娱乐元素。当被问及今后的打算，奥多姆自豪地背诵着他们的格言：“即使你被所有人众星捧月，寄予厚望，即使你嘴里含着金汤勺，甚至即便已经戴上了总冠军戒指，你也得每分每秒都拼尽全力。”

　　司马迁

　　司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

　　受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，最后写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。”原先，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

　　为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的`故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种游览和考察，使司马迁获得了超多的知识，又从民间语言中汲取了丰富的`养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。

　　以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀。

　　此刻受了刑，身子毁了，没有用了。但是他又想:从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，之后编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在情绪忧愤的状况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢

　　于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一向到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描述和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作，司马迁依靠自己的信念，创造了奇迹。

　　巴尔扎克

　　巴尔扎克曾自诩要超过拿破仑，他的剑做不到的，我的笔能完成。他的确做到了，可惜他只活了五十岁，留下许多未完成的`作品，成为全人类巨大的损失。

　　巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说，平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头，直到累到极点才会离桌休息。

　　巴尔扎克是举世公认的观察和剖析人性的`高手，但在现实生活里，他却不太精明。在年轻时，他曾经商失败，欠下了六万法郎的债务。名言网 等他成名后，尽管收入不菲，但由于奢侈浪费，最后弄得入不敷出。在这段日子里，还发生一桩趣事。

　　有一天晚上巴尔扎克醒来，发觉有个小偷正在翻他的抽屉，他不禁哈哈大笑。小偷问道：你笑什么？

　　巴尔扎克说：真好笑，我在白天翻了好久，连一毛钱也找不到，你在黑夜里还能找到什么呢？

　　小偷自讨没趣，转身就要走。巴尔扎克笑着说：请你顺手把门关好。

　　小偷说：你家徒四壁，关门干什么啊？

　　巴尔扎克幽默地说：它不是用来防盗，而是用来挡风的。

　　苏洵发愤

　　苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。他小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。他的.妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。将近中午时，夫人收拾盘碟时，发现粽子已经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而旁边砚台上竟有不少糯米粒。原来，苏洵只顾专心读书，误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神，苏洵成为了文学大家。

　　【感悟】从古至今，年老发奋学习的事例也比比皆是，青少年年老就不能学习了吗?当今知识爆炸的年代，现代科学文化迅猛发展，使知识的更新期大大缩短，活到老学到老是时代的要求，它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习，不用说人到中年，就是老年仍然需要坚持学习，否则赶不上时代的步伐。

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　　陈景润认真读书

　　陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。看着看着，他就忘记了别人，而别人也忘记了他。

　　上学期间，陈景润非常爱数学。当老师讲解数学题时，他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题，向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问，别看他平时沉默寡言，但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的求教方式很特殊：看到老师外出或者老师从高中部到初中部去，他就紧追上去，和老师一起走一段路，并且一边走，一边问问题。

　　陈景润在福州英华中学读书时，有幸聆听了清华大学沈元教授的课。沈元教授给同学们讲了世界上一道数学难题：“大约在200年前，一位叫哥德巴赫的德国数学家提出‘任何一个偶数均可表示成两个素数之和’，简称‘1+1’的理论。但他一出生也没有证明出来，哥德巴赫带着一生的遗憾离开了人世，却留下了这道数学难题。长久以来，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了众多的数学家，但始终没有结果，并成为世界数学界一大悬案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了个形象的比喻，他把数学比喻成自然科学的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的`明珠!沈元教授讲解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引着陈景润。

　　许多年之后，陈景润终于如愿以偿地进入了中国科学院数学研究所。1966年，他发表了《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称“1+2”),这在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意义。他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。

　　【感悟】做学问要有陈景润那样刻苦钻研的精神，只有这样，才能攻克一个又一个的难关，取得巨大的成就。青少年在学习中，会遇到一些困难，那么应该怎么去做呢?这里提供两种方法借鉴：1、鞭策法：让警官、好友监督自己，自己要尽量配合。2、自制法：为自己找一个奋斗的目标，这个目标必须是你最在乎最怕失去的。然后为了那个目标，让自己勤快起来。并且可以在醒目的地方贴上自己的目标提醒自己。

　　爱读书的陶行知

　　陶行知小时候十分聪明。他常到邻村叶家玩，看到厅堂里的对联字画，就用竹条在泥地上描摹。他到了读书的年龄，家里却无力缴纳学费，幸好有位秀才在附近开馆教书，很喜欢聪明好学的陶行知，愿意免费收他为学生。这样，6岁的陶行知就得到了接受启蒙教育的机会。9岁时，陶行知来到外婆家，外婆见他聪明伶俐，就把他送到吴尔宽先生的学堂伴读，陶行知这才正式入学。在那里，陶行知练出了一手好书法。启蒙教育结束之后，他便进入学堂，读四书五经。

　　10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，挑到城里卖掉后再去上学，每天往返20里，就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更为刻苦自觉。他听说距黄潭源村15里的小南海航埠头曹家，有一位满腹经纶的前清贡生王老先生在主持学馆，便前去求学。王老先生被他的诚意所感动，便免费让他伴读。

　　少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。他有时替父亲挑瓜、挑柴进城出售，有时帮母亲挑水、洗菜。崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。由于基础扎实，他一入学就直接被编入二年级，毕业时，他的成绩名列第一。在崇一学堂读书期间，陶行知既学现代科学知识，又没丢下古典文学。因为家境不好，他向崇一学堂的同学借来唐诗选本，在吟诵之余将一本书工工整整地抄完了。还书时，同学的父亲问陶行知唐朝诗人中最推崇谁。他不假思索地回答：“杜甫和白居易。”并说：：“杜诗沉郁有力，多伤时忧国之作；白诗通俗易懂，道出民生疾苦。”同学的父亲为陶行知有这样的想法而感到惊奇，他认为陶行知一定会有所作为。

　　后来，陶行知成为我国著名的`教育家。

　　【感悟】陶行知在家境十分困难的`情况下学完了四书五经，又学习了现代科学和古典文学，终于成为著名的教育家。他的事例说明，环境再恶劣都不能成为不学习的理由。一个对知识充满渴求的人，不会被困难、环境等诸多因素所阻碍，而是把这些不利因素转化为勤奋努力的动力。

　　吕蒙读书

　　吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的.军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。

　　【感悟】不论什么时候，学习都是不可缺少的。古人说：“生下来就知道的人，是上等人;学习之后知道的人，是次一等的人;经历困苦才学习的人，又次一等;经历了困苦还不知道学习的.人，就是最下等的人。”当前，青少年正在经历困苦，在这种环境下，如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。所以，青少年要通过不断地学习来丰富自己的知识，增长自己的才干，为今后的就业谋生做好充分的准备。

　　唐汝洵苦读书

　　唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。

　　他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

　　哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的`努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝著名的学者和诗人。

　　【感悟】唐汝洵没有埋怨命运的不公，更没有生活在别人同情的.怀抱里，而是用不屈的精神和坚强的斗志去激励和感召他人，使自己弱小残缺的身躯显得高大、伟岸。一个健康的人要获得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一个历经坎坷的残疾人都能如此面对生活，我们正常人不更应该热爱生活吗?

　　杜兹纳

　　法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。

　　纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转的拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?”

　　可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚踢头夹着笔画了起来。

　　他虽然是用脚画画儿，但是画得很好，足见是下过一番苦功的'。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。

　　这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名闲天下，他就是有名的无臂画家杜兹纳。

　　冯如造飞机

　　飞机是20世纪初由美国莱特兄弟最早研制成功的。他们没想到，只过了几年时间，中国人就自己研制出了飞机。这个有志气的中国人叫冯如。冯如是广东的一个农民家庭的儿子。12岁那年，他要出国谋生，父母舍不得他走，他说：“大丈夫四海为家，一辈子守在家里，不是我的志愿!”

　　他来到美国，刻苦学习机械、电学等各种知识和技术。1904年，他听到祖国的东北被日俄侵略，中国人被任意屠杀的时候，气愤极了。当时美国莱特兄弟刚发明了飞机，冯如就想，如果中国有了飞机，守住边疆海口，外国就不敢欺负了。

　　他对朋友们说：“我决定自己研制飞机，然后驾机回去，报效祖国。如果不成功，我情愿去死。”于是他四处搜寻资料，钻研学习，又用筹集到的很少一点资金，开始研制。父母亲想他，希望他回国探亲，他表示：“飞机不成，誓不返国。”

　　1909年，冯如成功地制出了飞机。他驾驶着自己的飞机在美国奥克兰上空飞行，航程超过了莱特兄弟的`首次记录。

　　美国报纸刊登文章说：“中国人的航空技术超过西方”。冯如后来回国筹办航空事业，在一次飞行表演时不幸失事牺牲，年仅29岁。他为振兴中华做出了令人难忘的贡献。

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　　沈寿

　　刺绣，是我们国家独有的手工艺术。清末民初的时候，苏州出现了一位刺绣能手，原名沈雪芝，后改名沈寿。

　　沈寿从小热爱刺绣艺术，十几岁就绣出了上等佳品。她不满足模仿前人的``技法，而是努力创造了仿真新针法，绣出的花卉、人物，明暗对比，有立体感，极大地提高了刺绣的工艺水平。

　　后来，沈寿在清朝农工商部的女子绣工科担任总教习，还到日本进行考察，决心为中国刺绣在世界上争得地位。

　　她一方面教授学生，一方面进行创作。她绣制的英国女王维多利亚半身像，获得了世界万国博览会的最优等奖;绣制的意大利皇帝皇后像在意大利引起轰动，意大利皇帝亲笔致信中国政府和沈寿本人表示谢意。这幅作品也获得了万国博览会金质大奖。

　　从此，中国的刺绣艺术，名扬海外，为各国推崇。沈寿用辛勤的劳动为祖国增添了光彩。

　　乔纳森·艾维

　　苹果在美国旧金山举行了2013年度WWDC全球开发者大会，全新发布多款逆天新品，再次掀起全球数码控的追捧热潮，所有人都开始欢呼——苹果回来了！这一次不再是因为乔布斯，而是因为乔纳森·艾维！事实上，你所知道的苹果产品，MacBookPro、MacBookAir、iMac、iPod、iPhone、iPad都是出自这位身价过亿美元的``全球最贵工业设计师之手。

　　尽管当下炙手可热，但艾维也曾设计出一些遭受取笑的作品——大学时期的艾维就曾设计出一款形如麦克风的电话机，虽能使通话更便捷，但由于外形过于奇特，以致于试用者给了这款设计同一个评价：令人尴尬。大学毕业的艾维，在一个设计公司担任了设计师，小到梳子大到电子产品都属于他的工作范畴。但由于其设计的一款马桶未能收到客户赏识而受到对方的指责。即便一路遭受各种指责，但他从未放弃过对最初梦想的坚持。

　　演奏家帕格尼尼

　　世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。

　　贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的'《第九交响曲》而搁笔。

　　帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全部掉光；47岁视力急剧下降，几乎失明；50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁已小有名气；12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的.崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。

　　曾国藩

　　1854年，曾国藩率领水师进攻太平天国，本指望着一战全歼匪军，没想到，由于轻敌冒进，在靖港被太平军杀得七零八落，所率水师几乎全军覆没，损失惨重。曾国藩伤心至极，投水自尽，好在被部下及时救起。几天后，左宗棠听说了这件事，便来到了曾国藩设在水陆洲的帅帐见曾国藩。

　　曾国藩以为左宗棠是来安慰自己的，没想到，左宗棠进屋后，张口就骂：“好你个不忠、不孝、不仁、不义的`曾国藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚妇吗？”接着，他义正词严地指出曾国藩的自杀是“不忠、不孝、不仁、不义”的行为，指责曾国藩太懦弱，堂堂的.主帅竟然经不起失败……左宗棠的大骂，令曾国藩大汗淋漓、惭愧万分，他当即向左宗棠表达了感谢，并表示一定要重整旗鼓，从头再来。后来，曾国藩果然越战越勇，为平定太平天国立下了汗马功劳。

　　神童元好问

　　太和五年，元好问去并州参加科举考试。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。

　　这次他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。

　　大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。

　　“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的.`共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！

　　契诃夫

　　俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特别钟情“小文章”。

　　契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的.。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的'，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。

　　契诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：“我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。”

　　乔治·奥威尔

　　乔治·奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿公学。

　　后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。

　　乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的'洞察力和犀利的`文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言。

　　大师王国维

　　王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。

　　王国维是中国近代最后一位重要的.美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的`美学和文学理论体系。

　　从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

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