美丽清廉石埕巷
郭黎春
2024年7月6日
园中园宾馆旁名不见经传的小巷——石埕巷，明朝时极负盛名。它原是岳顶山、蔡厝山（今市林业局宿舍）与梅亭山（今中山公园）之间的一条小巷，有东西走向的主巷和若干支巷，1927年前是岩城最重要的南北交通线，因是铜钵一带村民进城的必经之路，俗称铜钵巷。彼时石埕巷很美，巷边小河淌水，沿主巷流向十八堂与新罗第一泉汇流入河。水带给巷里人别样的童年。据说，石埕巷中段原有口大水塘，养鱼种荷。盛夏时荷香四溢，蛙声四起。汛期漫塘时，塘鱼跳出，巷子常见大人小孩家门口捞鱼虾的场景。
上世纪七十年代出生的人，虽没了莲池鱼塘的记忆，但依然觉得巷子很美，巷边宽而深的大水沟水流清澈，水声欢快，市井里含着灵秀；巷子依然人来人往，人们喜欢走捷径穿巷上学，也喜欢从巷子绕道，一路玩耍回家。
随着城市建设，石埕巷不断被林立高楼和纵横路网横切竖斩，原本四通八达的巷子，如今仅余主巷联通解放路与九一路。污水直排让大水沟污浊不堪。室内外高差大，为解决人车出入家门问题，巷里人陆续在沟上盖薄板建台阶，小巷越发逼仄。古早时荷香蛙鸣的田园美景，无从找寻。
你可知，明朝时此巷藏龙卧虎，人文荟萃？一条小巷，出了从三品以上官员12人，住着王、石、柯、蔡、苏等众多朝廷官员。传颂着王命璇、石应岳、蔡梦说三位尚书清廉爱民、公正不阿的美名和石门三户部、王家三进士的传奇。何其荣耀石埕巷！只可惜，曾经光辉灿烂的历史，随着遍布巷中鉴证历史的府邸、旗杆、牌匾等文物的消失而逐渐隐匿，就连坊间“一巷三尚书，回头便侍郎”的传颂，也渐沉寂于市井中。
2017年8月，由区委宣传部、区文联编撰的《小巷春秋》一书问世，通过龙岩文化研究会及众多作家的笔墨，挖掘深藏在石埕巷、西宫巷、平寨坊内的名人轶事。三条“美丽巷道”建设也列入区政府2018-2020年为民办实事项目。石埕巷最先启动改造，2018年5月开工，12月竣工。同年8月区政协《关于打造中心城区名街名巷助推山水文化名城建设专题调研报告》得到时任分管城建副市长黄庆辉和市委副书记、区委书记何明华等领导高度重视，批请相关部门落实。
历史文化是城市的灵魂。区住建局将石埕巷“美丽巷道”建设纳入中心城区民生基础设施提升改造工程包，探索改善人居环境与保护历史文化底蕴相结合的城市更新模式。先前深而宽的污水沟铺设了两条管道，实行雨污分流，解决污水直排问题；明沟改为暗渠，拓宽了可通行路面，青石板路营造小巷古韵；规整空中网线，修缮房屋立面，增设路灯等系列建设后，石埕巷变得平坦宽敞、巷净灯明。居民开心地说，环境好了，不用就着水沟臭味下饭了。
文物不言，自有春秋。然，星散于石埕巷，见证历史的众多文物湮灭无存，空留一条360米长的市井小巷。显然，依托文物保护历史文化的方式行不通。如何阐释展示巷道历史长河中深埋的文化，考验着建设者们的智慧。在广泛征求专家、学者、群众意见后，决定“无中生有”，围绕“一巷三尚书，回头便侍郎”主题，以牌楼、浮雕、碑记等表现形式串珠成线，拓展人们感知历史文化的渠道和深度。
在解放路巷口新建明朝风格“石埕巷”牌楼，九一路巷口立书卷造型“石埕巷简介”花岗岩石碑。展开的书卷寓石埕巷内翰墨飘香，文人辈出，讲述“一巷三尚书，回头便侍郎”的传奇故事。碑文由本土书画家、时任区文联主席范秉琪义务书写。
对区住建局约200平方米的公房闲置地拆后利用，建“尚书公园”。北墙塑尚书侍郎浮雕，东墙嵌花岗岩“名仕榜”，介绍石应岳、王命璇、蔡梦说、柯元伯等生平。其间，拟将龙岩博物馆收到的一块从罗经井施工现场发现的石碑（与石应岳有关），置放公园内，以弥补该巷无文物只能造景的遗憾。因该址不具备保护条件而放弃。
历史发其源，文化铸其魂。改造后的石埕巷，旧貌焕新颜，白墙黛瓦青石板，红花绿叶烟火伴。走在青石板上，仿若走进小巷旧时光。驻足浮雕墙前凝望，好似穿越了时空，聆听巷里官员有灵魂、有温度的故事。石埕巷，在守正尊古中礼敬中华文明、延续清廉文化基因。
石埕巷简介（书卷碑文）
石埕巷位于上井社区，人才荟萃，明代曾有“一巷三尚书，回头便侍郎”的美誉。“三尚书”指：石应岳，隆庆五年（公元一五七一年）进士，赠户部尚书，曾与海瑞同朝为官，并誉称“总宪（指海瑞）清如水，京兆（指石应岳）白于霜”。蔡梦说，万历二年（公元一五七四年）进士，任中书舍人，升监察御使，巡按南几，筑堤铜陵，人称蔡公堤；巡按广东，建潮州城石梁，以御水患，当地立生祠纪念他，与韩愈、陆贽并列为韩山三祠。王命璇，万历三十二年（公元一六零四年）进士，刑部尚书，忠义为国，明亡避居万安圆通寺，与叔王以通，万历八年进士，湖南按察史，长孙王思沂，恩选士，廷试授翰林院庶萃士，共谱“一门三进士”。“侍郎”指柯元伯，崇祯四年（公元一六三一年）进士，巡按副御使。他们沉浮宦海，不畏权势，铁骨铮铮，两袖清风，为民办好事，传诵四五百年。石埕巷在岁月沧桑中默默坚守这份正气，大隐于市，世代留传。
石埕巷名仕榜
石应岳（1541-1608）字仲贤，号介峰。登隆庆进士，任户科礼科给事中，南京太仆少卿、应天府尹、顺天府尹、兵部、户部侍郎。《龙岩州志》记：“卒，男贡生惟馨请恤典，赠户部尚书。”他为官廉正，敢言直谏，供职户部时，万历皇帝挪支国库，荒淫无度，他连上三疏，冒死谏止，迫使万历帝有所收敛。任应天府尹，不避权贵，惩治腐败，时谚誉“总宪（指海瑞）清似水，京兆（指石应岳）白于霜。”由于生性耿直，得罪权贵，只好退休回岩。著有《石司徒奏议》《石司徒文集》，临终时家甚贫，经数年后，由亲友集资才得予刊行。
蔡梦说（1549-1626年）字君弼，登万历进士，由中书舍人升监察御史。初巡按南幾（今江苏、安徽、上海一带）弹劾西陵侯，抄没侵地一千多亩；筑铜陵堤，以扩水利，人称蔡公堤。再巡按广东，征抚平定琼、饶两州匪寇，保护一方安宁，主建潮州石城，防御水患，受百姓称颂，建生祠崇祀他。后因谏诤朝廷惩治腐败，受万历帝训斥，只好申请退休。返岩后杜门闲居，十九年后再被起用，依然上表，主张实行政治改革，惩腐安抚百姓，但不被采用。著有《日省录》。
王命璇（1575-1653）字君衡，登万历进士。授知新会县，以清介升陕西道御史，时太监高宷在福建霸持税政横行十六年，王命璇“抗疏劾之”，将他驱回宫廷。巡按广东，逢大灾，他开仓赈济，救活一千多户灾民，转任大理太卿，持法公平，释放蒙冤四十多名官员。魏忠贤把持朝政，他多次弹劾未果，反遭投闲。崇祯初以侍郎主持刑部，由于对抗宦官，得罪皇帝，不得不退休返岩，明亡隐居万安圆通寺。生前誓言“头不顶清朝天，口不食清朝粮，脚不踏清朝地”，殁于寺中。著有《新会县志》《王虞石史论》《静观山房诗稿》。
柯元伯崇祯四年（1631）进士。任东阳知县，为官清正，当地称他为“一心如水，百度可观”，立祠纪念。升户部主事、河南道御史，巡按陕西茶马，当时陕甘宁匪寇猖狂，他设法清除三省数十年积弊，统一马政、茶法，平寇疏通古道。病卒于汝辉道兵备副史任上，“死之日，筐中仅图书数卷”，全无财产，靠朋友资助才得以归葬。
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