| 小和尚念经歇后语： 【小和尚念经】—— 有口无心 |
有一对夫妻，丈夫是一个儒生极其排佛，妻子却笃信佛教。丈夫听妻子终日念佛十分厌恶，怎奈无法可施。一日心生一计，在家大唤其妻名字不止，其妻厌而生怒，问儒生为何唤其名，儒生回答道：“我叫你几声你就烦了，你每天叫阿弥陀佛，他难道不觉得烦吗？”
我们念佛的本意是为了沉淀心灵，由念佛的专一而生定，由定生静，由静而生慧。有句俗话说：小和尚念经，有口无心！若是我们念佛的时候注重的只是佛菩萨的名讳，只是口中的声韵，就丧失当初原本的用心了。
点评：如果能做到“念念从心起，念佛不离心”，哪在乎所念的音声大小，所称的名号多寡，都不失如来本意。
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该歇后语形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。也比喻人说话的时候，自己说的没有遮拦，他是无心的。换句话说，他说的无恶意。
再看念字的结构，是由“今”和“心”两个字结合的。今，就是现在，就是当下的一念，所谓念兹在兹，就是时时要去念。嘴巴在念，往往在念佛念经的念字，旁边再加个“口”，去掉“心”成为“吟”，这可说大错特错了。其实，念不重在口念，《普门品》不是说“心念不空过”吗？念，是很专心的，念念有词，念念不忘。“小和尚念经——有口无心。”小沙弥念经，好像唱山歌一样，熟了，口中在念，却是心不在焉的。
有一位朋友年前心绪不宁，有高人指点他不妨念念《心经》。此经教人参悟“色即是空，空即是色”，以至 “五蕴皆空”，“心无挂碍”的禅理，从而达到“无挂碍故，无有恐怖”的境界。经文不长，两百多个字，没几天朋友就背得出了。起初全神贯注地读经，心无旁鹜，人倒确实安静了下来。可一旦背得熟了，心里又开始杂念纷纷。这就是俗话说的“小和尚念经，有口无心”，只要形成了条件反射，人的行动和思想，确是可以各行其道的。
一、剖析“小和尚念经——有口无心”现象
在我的企业里每天开早会，早会必须朗诵公司训导，每当早会时间，总能听到大家整齐爽朗的朗诵声，可参与其中发现，所有的人面无表情，目光游离，漫不经心地大声朗诵着，年复一年，日复一日，我本想通过每天晨会庄严地朗诵能重复强调，给每个人的潜意识中打下深深的公司文化烙印，可望着他们那种神情我有种心痛的感觉，心中暗自发问：如今的员工怎么了？是公司的理念错了吗？是我的想法和做法错了吗？带着这种疑问，我又考察了其他公司，其他公司也发生了同样的现象。我又趁外出讲课、学习时观察政府机关和其他社会各界的大小会议，发现或多或少也有类似的现象。为了探求造成上述现象的成因，我深入到人群当中，加强了对上述现象的调查与研究：
1、“内容太单调了，我对这些内容没有兴趣。”这是大众看法最多数的一句话。每天早会都读这些内容，每年重复多少遍了，没有什么新意，可领导要求我们读这些，还要考核，没有办法只能应付，所以越来越没有兴趣，越听越不想听，有些句子和词语到现在都搞不懂，哪有兴趣读了。从大众的看法当中，不难看出问题的症结不在于群众，而在于我们领导。
2、“小和尚念经——有口无心是群众的学习意识、学习态度越来越差形成的”。这是大多数领导谈得最多的一句话。从群众与领导的看法来分析，上下之间缺少相互沟通是形成不同认识的主要原因。领导不了解群众的认识，他们不知道群众期盼的是什么？只是将责任归到群众身上。“有口无心”现象的产生是有群众的原因，但在我认为主要原因还在领导身上。既然领导们认为是群众意识与态度形成的，我不禁想追问领导们几个问题：
（1）领导您调动起群众的学习兴趣了吗？
学习兴趣是构成学习质量的重要心理因素，是学习中积极健康的情感态度的具体表现，是养成学习习惯、形成学习能力的前提条件。“兴趣是最好的老师。”一成不变的学习方式对学员缺乏吸引力，于是就出现“小和尚念经——有口无心”的现象了。
（2）领导您给群众更多的互动时间了吗？
会议中，领导占据了话语的主动权，只听领导滔滔不绝，不闻群众发言讨论。特别是长篇讲话占据了会议的大量时间，根本就没有给群众互动的机会。长此以往，群众怕开会，不想学习，学习时有口无心哪是自然的。
（3）领导您教会了群众学习的方法了吗？
学什么固然重要，怎么学更加重要，既是好的学习内容，用不好的方法去学，照样没有结果，甚至产生不好的结果。
二、扭转“有口无心”现象的策略
1、激发群众的学习兴趣
领导要注意群众的个体差异，正确看待每一位下属，懂得他们的需求，使每个人都能体验到学习成功的乐趣，从而促使他们都养成良好的学习兴趣。
2、让群众充分理解所学内容的意义
让群众充分理解所学内容的意义，激发群众自行学习的动机，培养终身学习的习惯。如果群众不理解所学内容的切身意义，他们只会感觉学习是一种负担。
3、改革传统的学习培训方式
领导要改变传统的教育观念，建立起群众与领导、群众与群众之间平等的对话互动。领导要改变过去以绝对权威的角色主宰会议的局面，要成为群众学习活动中的合作伙伴，要学会倾听，激励群众勇于表现自我，大胆发表自己的见解，张扬自我的个性，摒弃满堂灌、一言堂的培训方式，充分利用多种教学手段，营造良好的学习与交流的氛围，使群众在一种自由而和谐的氛围中深入体验。
4、注重学与思、学与用的结合
学有所思，学有所悟，悟有所用。领导要把群众的学习和思考﹑联想﹑讨论结合起来，让群众将所学习内容及生活阅历联系起来加深认识。只有让群众在学中思考，这样才能不断地做到“有口有心”。学习的效果才会越来越明显。
学习不能改变人生的长度，但可以改变人生宽度。学习不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。让我们成为一个学习的促进者，从做一个“有口有心”的念经人开始，为自己的终身发展打下坚实的基础。
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