满分作文 篇1
放学的时候，正下着雨。小梅没带伞，站在大楼门口哭。小明拿着伞过来对她说：“小梅别哭，我有伞，我们一起回家吧。”小梅不哭了，说：“谢谢你！”
小明和小梅共用一把伞走在回家的.路上。看着雨幕里来来往往的行人和飞奔的车子，他们俩都很高兴。
雨越下越大，小小的伞已经遮不住他们两个人了，小明的肩膀被淋湿了，小梅的书包也被淋湿了。小明悄悄地把雨伞向小梅那边移了一些。小梅说：”小明，你的衣服都淋湿了，把伞往你那边去一点吧。”小明笑着说：“我不怕淋雨。”小梅担心地说：“你身体不好，爱感冒，你别淋坏了。”小明又说：“我家有很多药，再说，我也不怕打针输液。”小梅说：“我们俩靠近一点吧，就都不会淋着了。”
于是，小明和小梅挤在一起，打着这把小雨伞回家了。
满分作文 篇2
我曾自怨处于如此不堪的时代：诽，谤丛生，怨声载途；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；假冒者沾沾自喜，创新者沉沦下僚。（语气沉痛，直指题旨。）但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声，谨守其职，勇改其制，用一己之力扭转产业局面的创业者，却让我们看到了黑暗森林中的一点萤火。
很喜欢《道德经》中的一句话：“知其白，守其黑，为天下式。”屈原有言：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”能如老子一般，如屈原一般，在烂醉的世间保持清醒，不是十分难能可贵吗？ 但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！（提出中心论点，反老子之意而用之。） 市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公平的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污；或者责怨之声从唇齿间淌出，无休无止，冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力。有几人能如小羽一样，吞下不公的泪水，笑对仿造者的猖獗，投入行业建设，不仅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片洁白的银沙？（正反对比，具体阐释中心论点。） 我们需要小羽。（单独成段，亮出文章结构。）
国家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕比干部更清楚。民为社稷之本，政策不够完善，非其不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智，民有智则国有智。
社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风如何？察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要他们的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心，民心聚则国力强。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：中华人民共和国的一切权力属于人民。但我们真的尝试过去做吗？我们真的'有资格做吗？随波逐流，人云亦云，泛泛若水中之凫，我们连自己的主人都不是，何谈担当国家的主人？尊严、权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白”，为自己带来“主人”的尊严，民自立则国自立。（以上三段从国家、社会、个人三个层次论证，落笔有声。） 福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现它被黑暗所包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们就能照亮整座黑暗的森林。只要发光的个体足够多，光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉！
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，你若再遭遇“山寨”，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设画出你绝不雷同的一笔。
这不仅难能，更加可贵！
满分作文 篇3
人的一生中，总会出现“干旱区”，就像在沙漠长途跋涉的旅人，他们暴躁，奄奄一息，以致于绝望的状态。而这时，只要有甘露的滋润，旅人们就会发现希望并牢牢抓住它。这甘露于我们而言，可以是亲情，爱情或是友情，也可以是物质上的需求。
而我的“甘露”，则是书籍。
刚步入初一的那段时间我过得很充实，因为我有需要努力的目标。但在达到目标之后，我突然迷茫了。像是一只无头苍蝇，到处寻找着能飞向自由的门缝。我觉得自己过得很“散”，可偏偏成绩却没有下降。这对我来说着实是一段很诡异的时光。
就在那段时间，父亲要求我多读书。因为没有理由拒绝，我不情愿地走进书房。
随手拿了本书，连名字是什么都没看清的我，就开始囫囵吞枣地翻看起来。那些想象中的'沉浸，陶醉，根本不存在，我反而越看越烦躁。终于，“啪”的一声把书砸在了桌子上。
“把书轻放在桌子上。”身后突然传来父亲低沉的声音。这声音总是令我不由自主得紧张起来，我努力压制住内心烦躁的感觉，把书轻放在了桌子上。
“看书不能急，你要学会阅读。”看着我的动作，父亲再次开口。
我愣了愣，凝神静了静烦躁不安的心。
“今天好好读这本书。”父亲拍了拍我的肩，下达了隐晦的命令。父亲轻巧的走了出去，带上了门。我内心的急躁似乎少了些，我深呼吸几口，平静地重新翻开第一页……
那是一种无法用言语形容的感觉。像是沙漠中的旅人终于找到了一处清澈的绿洲，我浑身的毛孔都在畅快地吮吸这“绿洲”的水。等我一口气把这本书全看完时，全身上下都充斥着爽利。我深深吐出一口浊气，内心的迷茫，急躁似乎也一并随着这口气随风飘散了……
这滋润着内心的书籍，就是旅人寻求已久的绿洲，也是我心灵的甘露。
满分作文 篇4
今天是我踏入石室蜀都的第二天。我很开心也很荣幸可以来到这个充满着欢乐与爱的学校。
初来乍到的我，虽然不认识什么人，但是短短的时间，我却交到了不少朋友。既然我们相聚在这里，那么我们就应该团结一致起来。我最开心的是我终于成为了一个初中生，这也意味着我要更加懂事，更加勤奋。
来到这个学校，开学时的军训令我记忆深刻。当第一次看到教官的脸，就觉得他有一种杀气，于是我的心中便是十五个吊桶打水七上八下。伴随着这样忐忑不安的心情，训练便开始了。教官先是让我们站好队形，但是一个个就像是笨鸟儿的我们，却手足无措，没有头绪。教官耐心地帮我们排好了队形，在我心中顿时感觉他们没有那么严厉了。随后教官教了我们站军姿，站军姿给我这个从来不怎么运动的我，带来了极大的挑战。不过一会儿，我便开始腰酸背痛，但是，看着教官严厉的目光，我又不敢有丝毫的放松，只好坚持站好军姿。哎，别提我心里的滋味了，可谓是五味杂陈。
后来教官又训练了我们很多的仪式，看得出来，班里的`每一个同学都倍感疲倦，但是，我们的教官又何尝不是呢？在训练的时候，听得出来，教官的嗓子已经沙哑了，却还在大声地喊着节拍，那一声声一二一，一二一深深地印在了我的心里。正是因为这样，我才不能辜负了老师和教官的期望，虽然笨拙的我还是会出错，但我已经在很努力地改正。
虽然今天的训练很苦很累，但是却锻炼了我们的身体，磨炼了我们的意志，也让我们更加充实了自己。希望今后的我可以更加努力，为了我们的明天而奋斗！七年级一班，加油！
满分作文 篇5
这个世界包容了太多，佛家说众生平等，道家说众生轮回，然从未人有说过众生等同，因为众生有别。学则普遍适应众生，惑则属于人类特有，因为惑是思想与思想的矛盾集合。惑而知之，至难至善。
——题记
世间惑·师贤
吾多惑，不解，思退之《师说》所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，乃循丘“三人行，则必有我师”之引，寻解惑之师，以期可解。
久之，时不复始，所觅之师，凡精论于庠序者，诚谓数业有专攻者众，长于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依旧不得，惑终为惑。时下更闻有为师者，不以先贤为循，修身若耻，丧风败德，甘为流氓，如是，更添新惑。
思之复思之，昌黎之“师”，仲尼之“师”同为师，此师即彼师。世之大理：时分古今，师论千秋；古今时异，师以类同。然吾所遇，师分古今，时论千秋；古今师异，师以类统。惑之不解，皆于此。
昔师非今师，昔师今师谁为贤？
世间惑·民智
余闻民间有大智，天下秀慧于民。
民之所为，皆为生，生而后贤，贤而大智，自古皆然。民之智慧，蕴于其中。
古民为生，植槡以蚕，耕田以食，以期贤达。然吾惑：植槡以蚕，彼身锦秀，己身褴褛；耕田以食，朱门酒肉，寒家糠麸。劳而不获，无以为生，难于贤达；不劳而获，无为以生，亦难于贤达。失贤无大智，智缘于何？
凿壁偷光，囊萤以学，悬梁刺股……皆贫寒以贤，修身为要。贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。
今民为生，入学以资，谋职以薪，以望显达。然吾惑：童而习之，众科历历，及冠而毕，重凭轻识；谋职择业，仅重所得，得有所失，弃旧就新。前者不智，后者失义，岂今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人观，众人亦观，蔚为壮观；遇行人走，一人走，众人亦走，不敢不走，无究其因者，是为无惑？遇困者求，不屑于施，谓恐之欺，或本不欲为施？与人陌路，与物为亲，无视修身，古贤无能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于贤，今人之通病，大惑之源也。久之，伦以为奴，失万物之灵气。祸为不惑，实不知惑，是为无智。
古人多贤，今人无惑，贤者多惑，无惑多智？
世间惑·财恶
财者，劳而以价于形也。古人云：君子爱财，取之有道，如是也。
初，劳而获物，人不识财而以其据，与人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等价之物代之，财之雏形也。及许，劳而产物以生有余，人便以余为裕，财遂为富之意，令人争相取之。
迫于生、困于物、痴于念，人取财之因。以生而取之，为本；以物而取之，为侈；以念而取之，为贪。
时论古今，凡人以财为先者多，以它为先者鲜。人皆劳作，劳而生价，作而产值，价值以财于形。众以财为先，初以价于身也，久，视价于身之外，置值于财之上，继而不思劳作，生财可通神之念。凡人力可为之事，智慧而生之物，皆谓神佑。悲夫，人以己之功，助神之长，犹念神德，感恩歌颂。及此，财之所义，价值不已，谄媚无度，神明临侮。
渊渊历史，涓涓流水，就百般人品，秀万千姿彩。……昔工部寒，结庐而居，虽茅飞渡江，屋漏无干，仍思广夏千万，大庇天下寒士，其庐独破，受冻以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以财为准，当不解，解之反以为惑！财之福兮，财之祸兮？太白虽不胜工部寒，亦视财如常，道千金散尽，存复来之时。视财以轻，而贵妃捧砚，力士脱靴，独享美誉，后无来者。天下可有使贵妃捧砚、力士脱靴之财？然有其才。……
财有所及，亦有所不及，世人皆以为及，遂以此为任，蒙而不觉，贪而无厌，庸而难贤，贻人害己。以居财而视其重，以施财而美其名，非善焉。
财不具人之智慧，而胜人之谋，趋人以行。人惑而不觉，皆谓财恶。如是焉？
【评析】
作者以纯熟的文言行文，词汇丰富，语言流畅，情感真挚饱满，具有鲜明的'个性和创作精神：一是板块式结构，三个小标题“世间惑·师贤”“世间惑·民智”“世间惑·财恶”使文章脉络清晰，结构紧凑，一目了然；二是构思独特、含蓄深刻，针砭时弊，令人沉思、回味无穷。三是见解独特，富有哲理，字里行间透视着理性的光辉。
【热门】满分作文集锦5篇相关文章：
《【热门】满分作文集锦5篇》
