创新的成语1
别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
不法常可：法：当做模式、法则;常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
长算远略：犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊;待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
恪守成宪：恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课：每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言;无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也?”
深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略：指计划得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深图远算：指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计：指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
守缺抱残：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残：比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
袭故蹈常：袭：沿袭;故：老办法;蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
依样葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
因陋守旧：陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧：因循：沿袭;守旧：死守老的`一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
与时推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时偕行：变通趋时。
出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算：深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算：犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处：唐·刘知己《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有?”
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故：习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班：部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
保残守缺：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
别出机杼：别：另外;机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
创新的成语2
1、阐幽发微：阐明事物的深层次原理，揭示说明事物细微之处。
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进：迎着困难上。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
6、逐夲求源：指追溯事物发生的根源或探索源头，追究根本。
7、西学东渐：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
9、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
10、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
11、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实：所谓"求真"，就是"求是"，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓"务实"，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
13、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
14、刨根问底：比喻追究底细。
15、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
创新的成语3
1) 悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
3) 七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
4) 颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
6) 矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
8) 饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
10) 私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语4
1) 一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
4) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
8) 敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
12) 高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
14) 才智过人：才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语5
1) 折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力：用尽智慧和力量。
4) 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
16) 殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
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