《隐入尘烟》观后感一
原创 欢喜文创
一切都好！
理论上讲，谁都能拍出一部表现贫穷的影片，只要聚焦在穷人身上的尘土和伤口就行了，或许不费吹灰之力。但是更困难、也更需要我们做的是，揭示出人们在灰尘之下的美好与尊严。
虽然他们的生长环境与我们不同，但我们大家在本质上是相同的。优秀的影片能够讲出这些人的故事，能够使观看者不仅是心生怜悯，更会想到正义和仁慈。
“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说啥？被夏天的镰刀割了，麦子能说个啥？被当成种子了，麦子能说个啥？放磨盘里了，麦子能说个啥？”此番台词，联系己身与当世，颇有感触。
经历这些年的漂浮，整天忙着应付繁杂事务，照顾众人情绪，与影片中的马老四及其驴，有多大区别？有时也制造自我审判游戏，到最后把自己审没了。许多场合，该摆态度，而非显能力。可是，人生已然如此，只能顺其自然。
影片是提供欣赏和思考的一个窗口。平时利用空闲读了点古书，服膺于其中之情感、智慧；也读了些历史，对这世事变迁的大概，能有个较明白的认识。无住生心，一切都好！看就看吧，生命的参与者，也是局外人，何必非要想起啥，说点啥！
《隐入尘烟》观后感二
季明霞
一部文艺片我认真看了两遍。第一遍，因为附近影院没有排片，于是在网上付费看了。第二遍朋友想看，说在电影院里看肯定和在家里看，感受会不一样，于是又和她一起前往离家有点远的电影院观影。
“隐入尘烟”这部电影的内容就像它的名字一般，朴实无华却让人深思。全剧没有一个“苦”字的电影，让你看完后会苦出了天际，全剧没有说一句“爱”，却让你感受到男女主人公之间朴实无华纯粹的爱。他们是坠入尘埃里的人，却比我们更懂得怎么去爱一个人。
有人说，是我们这代人弄脏了爱情……
有田跟着自己的哥哥做牛做马大半辈子，四十岁了，兄长为了自己儿子成亲，给他寻了身体有残疾，被家人嫌弃，和他一样可怜的人贵英。两人在一起吃了一顿饭后被哥嫂扫地出门，随便给找了一处房子安家了。拍结婚照的时候两个人别扭茫然的表情让人看着心里很难受。
但贵英心里这会是愿意的，她看见了有田对自己养的驴的好，她知道自己遇到了好人了。
有田在屋内听见过媒人和贵英嫂子说的话，虽然脸上没有什么表情，内心已经接纳了贵英这个和自己一样可怜的人。
结婚当晚，两个人陌生而平静。
贵英控制不了自己的身体，又把尿尿在了炕上，害怕有田看见，极力掩盖。有田被外面的驴叫声给叫醒，披着衣服看完外面的驴，回到炕上看见了贵英的窘迫，想说什么最终什么也没说，拉上被子躺下了。一早起来看见贵英撅着屁股睡意疲倦对着炉子烘烤裤子，有田又闭上了眼睛。
有田带着贵英去自己父母坟前，告诉自己逝去的父母和兄长自己成亲有家了。
村里的有钱人张有福突然病了，只有有田的血型配得上，贵英不想让有田去，有田还是去了，贵英也陪着一起去，路上因为贵英晕车还尿在车上，遭张有福的儿子嫌弃。
夜里有田的三哥来敲门，让有田帮着去城里拉他儿子结婚的家具，有田答应了。县城看见衣服想到贵英，问了一下价钱，有田转身黯然离去，被献血人家的儿子看见，将衣服买下来给了有田。有田立马说衣服钱先欠着。听了有田实诚的话，心里那个堵啊！人不能太老实了，血白给了不说，而且还不是一次就结束的事。
黑咕隆咚的把家具给自己哥哥家拉了回来，没落下一个字的谢谢，倒是落了一通埋怨。
漆黑寒冷的夜，还好村口有贵英的等待，有田心疼的责怪贵英，贵英从怀里拿出还烫着的水杯那一刻，他停住了责备。
有了贵英的有田，日子有了奔头，他们住的是进城打工乡亲空了许久的房子，被撵了一次之后，有田决定要有他们自己的家。
他要给贵英好的生活，种庄稼，自己打土坯盖房子，用鸡蛋孵小鸡。
地里的麦子熟了的时候，他们有了自己的家，猪圈的猪也长大了，鸡也开始下蛋了，生活看似朝着好的方向发展。有田对贵英说，等麦子卖了，也给她买一个大彩电看。贵英对有田说，“我咋也没想到，我这辈子还能有自己的家！”
有田用收获的麦子在贵英手上摁了一朵花，和她说，这样你走到哪里也丢不了。夜里贵英也在有田的手上用麦子摁了一朵花，两个苦命人之间有了情感约定。
贵英是有田黑暗生活中的光，而有田何尝又不是贵英黑暗生活里的光呢？他们结合在一起，在贫穷困苦的生活里互相照亮互相扶持往前走。
一次次给村里的有钱人张有福献血，贵英心痛有田，有田却趁着人家需要他的血，向人提要求，帮着全村人讨要欠款。
看到这一幕我都不知道说什么好了。
有田是善良的，三次搬家都带着燕子窝，他不舍得自家哥哥打他的驴，对贵英更是体贴入微的好。有田也是老实本分的，要不也不会被他哥哥压榨半生，净身出户。可是他的这些品质却成为了他被人剥削的枷锁，我想导演的本意并不是想要宣扬他的这些品质，他只是想告诉世上和他们一样的人该怎么活下去。
国家扶贫要在城里给村里的贫困户给楼房，三哥提着儿子婚礼上的剩菜剩饭上门说，因为他们忙着盖房子，就没有请他们参加孩子的婚礼，然后话一转说出了他此次前来的用意。说他出一万，让有田申请城里的房子，还说他一定能申请到，因为他与村民是有恩的，他帮他们要回了钱。有田嘴里说着自己就是个农民离不开土地，还是服从了他三哥的安排。
有句话说，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。老天爷偏偏不给贵英和有田留一条活路。贵英带着病弱的身体给有田送吃的，失足落水，等有田赶到将贵英从水里救起，贵英的灵魂已经去了另外一个世界。
听着有田悲呛呼喊声，内心明明已经溢满了苦涩的泪，眼里却无泪可落。
贵英走了，有田的心也跟着走了。有田沉默悲戚的换下和贵英一起搬了三次家，贴了三次的大红喜字，挂上了，贵英唯有的一张从结婚证上剪切下来的遗像。随后他卖了家里的粮食，挖了土豆，还了人情账，还了小商店里的欠款，放了陪伴他多年的驴。当他路过那些看着贵英落水，却没有伸出援手人的面前，多的话没有，只是还了鸡蛋，走了几步后，又回头看了一眼。
有田转身默默离开，这个世上已经没有他值得留恋了的人和事了。回到和贵英的家里，有田喝了农药，吃了一辈子没有吃过的贵英留给他的鸡蛋，吃鸡蛋也只是为了掩盖嘴里农药的苦味。上炕躺下，手里拿着，贵英夏天草还绿的时候，帮他编的草编，已经发黄的驴，闭上了双眼。
他终于不用再被人像驴一样使唤了。
贵英递给有田编好的草编驴，有田拿着说，“还是草编的驴好啊！它不吃草，也就不用被人使唤！”
他被人使唤了大半辈子，他心里啥都知道，只是他活的连他那头驴都不如，驴急眼了还知道叫两声，而他唯一的反抗就是无声的离去，尘归尘，土归土。
有田和贵英去那个世界团圆了，他和贵英辛辛苦苦盖出来的家被夷为平地，家里的牲畜，鸡也被三哥家的人拉走。听见那个开着奔驰，拿着本本的人，对有田的侄子说的话，“让他搬过去和你一起住也挺好的，也是新生活的开始。”然后给了有田侄子拆迁补偿一万五。镜头一闪，好像看见被有田放走的驴，这个世上有的时候动物比人有感情。
有田最后一滴血也被自己的亲人给榨干了。
像有田和贵英，活的这样的苦的人还有没有，我相信是有的，他们生活在最底层，被生活边缘化，一生悲惨，但他们的存在不应该被忽视，被遗忘，这大概就是这部电影的意义所在吧。
写到最后，想起贵英和有田幼年都听到过村里一老疯子念叨的话：
“对镰刀，麦子能说个啥！对啄它的麻雀，麦子能说个啥！对磨，麦子它又能说个啥！被当成种子，麦子又能说个啥！”
是那个老人疯了，还是世人疯了呢？能说出这样的话的人他怎么可能是个疯子呢？
生活之痛如尘烟弥漫
《隐入尘烟》观后感三
谈宏斌
电影看过已经有两个多礼拜了。内心一直在涌动着一些想法，如鲠在喉。
我知道我有很多话想说。想提笔的时候，却似乎又无从说起。说不出来与我是一种煎熬。在这种煎熬中，我零零散散地回味和思考着这部电影。
一篇关于乡村和乡民的散文，一部关于土地和农民的作品，一段关于男人和女人的故事，作者貌似平静实则饱含深情地描述着西部农村所发生的平淡的一切，描述着社会底层的生活状态和情感需求，描述着边缘人的艰难坎坷和隐忍不屈。
电影的节奏缓慢，一如那个偏僻乡村乡民生活的缓慢，耕地，播种，锄草，收获，打碾，入仓，吃饭，睡觉，日出而作，日落而息，日复一日，年复一年。每个人的生活都是那么的单调，单调到近乎呆板，多少年来一成不变。
电影在叙述中并没有直白简单地表露对于乡村的怜悯或者热爱，导演似乎在不动声色地为我们描述乡村社会的真实。尽管这种真实看起来有些残酷。
马有铁，一个被他哥哥使唤了半辈子的老光棍，一个特别老实的贫困户。没有曹贵英的马有铁的日子一定是平淡无奇的，被导演轻轻地一笔带过。马有铁的生活在他遇到了曹贵英之后发生了变化。
为欠农户钱的老板献血，给他人拉运结婚家具，买大衣缺钱，借住别人的老屋拆迁两次搬家，在新屋给燕子垒窝，借鸡蛋孵化小鸡，打土坯准备盖房的材料，下雨天用塑料遮盖土坯，在土墙上贴囍字，平凡生活的处处显露着艰辛的细节，却也处处显露着希望。
他们的结合是被安排的。与他们本身而言，似乎也没有其他更好的选择。婚姻是人生大事，也是马有铁情感需求的核心来源和人生存在的主要动力。结婚当晚曹贵英尿床了，马有铁装作没看见。不去细究对方的缺点就是优点，容忍对方的缺陷也便是最大的宽容。和曹贵英成家后，马有铁去给父母上坟，告诉他们他有媳妇了。虽然家里穷，但是每次搬家马有铁都带上那个囍字，而且都会认认真真端端正正把它贴在墙上。
他有了需要他照顾的人，生活便多了目标。他要有自己居住的地方，他要买自己的电视，他要显现他对美好生活的追求，当然他心目中的美好与城市人家心目中的美好相差甚远。当然他也感受到了这种改变后的生活带给他的温暖。在他晚归的时候，他知道家里有一盏为他亮着的灯。在他回家的时候，他知道有人会为他捧上一杯热水。两个低微的人在生活中相互支撑，相互关怀，相互依靠，艰难而乐观地面对生活的酸甜苦辣。他们用他们的实际行动表明，关心他人的能力与财富无关，付出爱的能力也与财富无关。
善良的马有铁和曹贵英们，他们勤劳朴实。他们帮助他人不求回报，被坑宁愿自己吃亏，绝不占别人的便宜。他们脚踏实地，绝不辜负土地。他们不羡慕他人的财富，更不嫉恨他人不义的富有。他们接受自己低微的身份，他们接受社会地位的落差，他们逆来顺受不曾反抗过生活。他们安于差距，却并不安于现状，他们也在积极改变着自己的生活。
他们觉得所有的安排都是命运，所有的遭遇都只能接受和面对，他们不抱怨这个社会，不论它有多么残酷。他们相信一切都是命数，就像被曹贵英一不小心铲掉的麦苗。
他们的生活中只有贫穷，而没有卑贱。他们的生活中只有不幸，却没有消极。他们在勤劳和艰辛中点燃生活的希望、寻找幸福的出路。他们平凡而伟大，他们隐忍而闪光。
他们身上有的，我们健全人却不曾拥有。
马有铁们的老实让人印象深刻，在这种品质越来越稀少的当下，在我们都努力活成一个个精致的利己主义者的当下，老实尤为可贵。
或缺陷，或不幸，人生不是不完美，而是坎坷重重。遇到这样的人生，他们没有悲观消极。反观我们条件比他们好不知道多少倍的人，在现实的困难面前却如此矫情和颓废，我们应当为自己感到害羞。
一个人坚定地生活了那么多年，在他遇到爱情去又失去爱情之后，他却选择撤掉囍字，取下曹贵英的相片，在曹贵英的手上按下麦穗花儿，放了毛驴，卖了粮食，坚定地离开这个世界，了无牵挂地离开这个世界，生无可恋地离开这个世界，去寻找他的贵英。这应当是爱的力量，彼此温暖的力量。
偏远乡村是不该被遗忘的角落，处于社会底层的乡民是不该被遗忘的群体，关注和尽可能多的照顾乡村和乡民就是这个社会最基本的温暖。好在，不论是脱贫攻坚还是乡村振兴，我们这个社会一直在尽力帮助那里及那里的人们。
我相信，每个看过这部作品的人，内心一定有所触动，特别是有乡村经历的人，特别是对乡村关注较多的人。
没有乡村的现代化，就没有中国的现代化。乡村的凋敝、封闭、落后都将成为中国推动现代化的掣肘和短板。不能忘记农村，不能忘记农民，这应当成为一个文明社会的共识。
这部电影，赢得话题，赢得口碑，却赢不了票房。
这部电影，平静中传递出直击心灵的力量。
《隐入尘烟》观后感四
V. 是Vv呀
就像我在微博上所说的那样，最开始在网络上，铺天盖地的推送，加上一眼看去就让人觉得是悲剧的电影名字，让我一下就想到小时候看的《活着》。
乔小毛在放电影之前，我就扬言，“像这样的悲剧，我是不太愿意看的。”但是，电影一开头，这位男演员的形象，直接把我吸引住了。这个形象的塑造，简直太贴近农村生活了。后来我才知道，原来男演员本身就是素人，所以在他身上的那种形象，根本不需要演。
外面下着雪，冬季马有铁没有一件像样的衣服，为了御寒，将一件一件衣服套在身上。为了所谓的“相亲”，他的嫂子才丢给他一件三哥不穿的外套。就那样随手一丢，挂在破旧的铁栏杆上。通过这次“相亲”，在当时就被认定“成家”，就不能继续住在家里，那么哥嫂就可以丢开马有铁这个累赘，就像丢掉那件不值钱的外套一样。
上一次遇到这样“套衣服”的情况，是在几年前看独木舟的《我亦飘零久》的时候，她在列车上为了御寒，不顾周围人和同行伙伴的惊讶，一件一件将箱子的短袖拿出来套在身上。
我曾经也有过类似的经历，我在冬天坐火车回家，在衣物收拾完毕之后，仅剩的一件蓝色卫衣实在放不下了，所以就套在了毛衣的外面，最后套上宽宽的羽绒外套，淡定的坐在火车上，那天的火车暖气不足，很多人都冷的蜷缩在车上。
曹桂英在相亲吃饭时，大家都穿得光鲜亮丽，羽绒服、大衣，只有马有铁和曹桂英穿得破烂。虽然为了两人的“相亲”做了一桌子饭菜，但两人也不敢夹菜，只能扒拉碗里的米饭。
其实两人属于不受家庭重视的孩子，在家里处于“寄人篱下”的状态，一个哥嫂嫌弃，一个被打得不能自理。所以，在后面的生活中，才能够惺惺相惜，能够互相给予温暖。
影片里有很多对比的镜头。
像“相亲吃饭”时，后面的小孩在打游戏，而曹桂英连生活都不能自理；
别人家耕地用拖拉机，马有铁只能牵着自己的小驴子，由曹桂英坐在木质的爬犁上压着，一圈一圈地犁着地。
每家每户几乎都有电视机，马有铁和曹桂英只能在别人家蹭电视看，还要被别人嫌弃尿在了椅子上；
张永福的儿子，开着宝马车，带着大金链子，家里两层小楼。马有铁一家只能靠一头驴子干活，用泥土堆砌房子，最后驴子瘦的肋骨根根分明；
张永福需要马有铁的“熊猫血”救命，一边嫌弃他脏，一边不断的抽他的血。而张永福的儿子，却还在父亲的病和宝马车之间，选择了两辆宝马车。
两人初见时，在没有旁人的情况下，才敢抬眼偷偷看一眼对方。后来，曹桂英告诉马有铁，那时候看到马有铁因为驴被打了而心疼，觉得驴比自己过得都好。
从两人开始一起生活，曹桂英虽然心里并不愿意就这样被丢弃，但也没有别的办法，因为哥嫂的强势，和家里的嫌弃，她只能被迫接受命运的安排。
好在马有铁一直悉心照顾，而曹桂英后来也处处为对方着想，这才能使两人逐渐敞开心扉，慢慢地接受了对方，也共同努力创造属于自己的家。
可能曹桂英怎么都不会想到，自己不情不愿拍下的结婚照，竟然会成为马有铁死前唯一的念想，并且也成为了曹桂英的遗照。
红底的照片黑白转换，清晰度还是那么低。
从此以后，照片上的人不在了，失去生活里的“光”的人，最后也随着“光”的消失，而离开了人世。
在两人套上驴车，穿过戈壁滩上的冻土，坐在沙漠上时，马有铁拿出了吃的，想让曹桂英吃点东西。先是苹果、再是麻花。
这个腼腆的男人，用最朴实、细腻的方式，表达对曹桂英的关怀。就像网络上所流行的说法，“爱一个人，就是想要给TA买吃的。”
也许两人并不懂得什么叫爱，只是在自我的认知基础上，竭尽所能地照顾你。
像深夜路口顶你回家，从胸口衣服里掏出的热水；像你被小卖店的人嘲笑尿湿了裤子，立即脱下并盖在你身上的大衣；像路过县城，看到街边的摊子，想带一件合适的大衣回家；像抽血时，你着急的饭菜的吃不下，甚至想要代替抽血；像毫不顾忌的洗干净你的脏裤子，并仔细挂起来烤干；像磨面时，不想你太辛苦，打发你去别家看电视等着；像夏夜房顶上，担心你掉下去，用一根绳子拴在两人的裤腰上，是从小河塘里抓住了小鱼，迫不及待想烤来给你吃、、、、、、
从电影中的小细节里，居然能够看到“浪漫”这个词的存在。
像我的驴车，一直都要留一个给你坐的位置；像纸盒子做的鸡窝，灯光透过小孔，在破旧的屋子里，形成了左右摆动的“星空”；像用小麦在你的胳膊上印花，做上独一无二的记号；像我们搬了无数次家，都要捡起地上的燕子窝，放在新家里陪着你；像家里贴着的“喜”字，每次都要你帮我看一看，需不需要往上面再“高丝丝”；像家里的第一个鸡蛋，一定要煮好给你吃、、、、、、
我们一无所有，但我们有彼此陪伴。西北的荒漠中种不出玫瑰，仅有小麦花印入皮肤。
电影里马有铁的朴实和细腻，除了对曹桂英的关怀之外，还体现在他对自然、对动物、和对生活的态度。
心疼驴子被打；水塘打水放生小蝌蚪；搬家时刻带着燕子窝；新家里给小猪做的新圈、驴的水槽、为了方便小鸡下单，要给它做一个熟悉的新窝。
他说：“啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它也有它的命数呢。”
他说：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我我们 ，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净东西嘛，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就能给你长出来十几袋子、二十几袋子麦子来嚒。”
他说：“它现在把苞谷苗子啃掉，秋天它就少吃一个苞谷棒子。”
他说：“还是草编的驴好啊，它不吃草也就不叫人使唤。”
他说：“庄稼种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑去哪儿呢？“
电影里，马有铁对曹桂英发了两次火，满打满算，两个人从冬到夏，从播种到收成，经历了一个春夏秋冬。但发火的时候，仅有两次。
一次是，马有铁看到深夜站在路口等自己回家的曹桂英，说了重话后，两人都愣在原地；一次是，麦子收割的时候，马有铁怪曹桂英不能将一捆小麦插起来，递给在驴车上下不来的自己。
生活，鸡毛蒜皮的事情再平常不过，我目前没有遇到过不吵架，或者说完全没有矛盾的情侣、夫妻。
电影中的两次矛盾，一次是心疼但不会表达，气急之下说了重话；一次是在极度劳累的情况下，衍生出了埋怨的情绪。但看到曹桂英怀里的热水和食物，看到她低落的情绪，以及在路上死活不坐车要自己走着回家的“小倔强”，马有铁从一开始的不知所措，到后来也知道笑呵呵的去抱她坐上车，用这种行动上的表现，传达自己的歉意。
有了自己的新家，种了比往年还多的麦子，养了鸡、猪，明明已经快要好起来了，两人的生活却戛然而止。
故事的最后，贵英死在了给马有铁送馍馍的路上，马有铁在贵英的手上印上了麦花，放生了他使唤一辈子的驴，卖了所有粮食还了欠别人债，手里捏着贵英编的草驴，死在了他和贵英辛苦建起来的房子里。
麦子对镰刀能说个啥？
对刮它的风能说个啥？
对啄它的麻雀能说个啥？
对磨它的石磨能说个啥？
被当做种子又能说个啥？”
《隐入尘烟》观后感五
史丽芬
看《隐入尘烟》除了沉重，就是扑面而来的熟悉感，这个发生在西北甘肃张掖地区的故事曾经真实地发生在北方每一片耕地上，至今还上演着……麦田、驴子、磨坊、一大群家畜、还有那炉火、水缸都组成我儿时最温情地记忆，是的，温情而不是沉重，那是我最爱的姥爷家，儿童的世界彷佛自动装了滤镜，只剩下了快乐和当下，大人们却努力在在地里刨食，生活，日复一日，年复一年，直到生老病死！
像马有铁和曹贵英这样的人在每个村里几乎都能找到他们的影子，有的甚至连名字都不配拥有，用瘸子、瞎子或者疯子就能代替，这些人因为天生不幸，从此就需要和白眼冷落相伴一辈子。理所当然，他们也只能找与他们命运相似的人，这样才符合公众默认的匹配度，或者叫传统的“门当户对”。有的甚至一辈子找不到另一半，那就找个阴婚，地下陪伴，反正父母会把给孩子结婚当成自己终身的使命，完不成是要遭唾弃的。
马有铁和曹贵英属于这个不幸群体中的幸运者，因为他们在苦难中并没有磨灭内心的善意，哥嫂对马有铁奴隶式的剥削几乎耗尽了他的青春和力量，最后却嫌他晦气；哥嫂对曹贵英非打则骂让她住在透风漏雨的窝棚里最后双腿残疾，尿失禁，失去生育能力。在人生最黑暗最悲哀的时候，他们相见了。她看着他喂驴，心想：驴真幸福，我活得还不如个驴呢。他看着她递过来的眼神，羞红了脸，大约从未有异性正式看过他一眼。于是，他们结婚了。爱情吗，我觉得这是宣传的楦头，更像惺惺相惜，像两个黑暗中行走的人借助彼此找到自己前行的力量，因为他们从对方那儿得到了从未感受过的温暖和关心。马有铁不嫌弃妻子的尿失禁，默默替她洗裤子；他会让妻子躺在被窝里，做好热气腾腾的馒头给她吃；他会在抽血归来，想到给妻子买件大衣，好遮住她的残疾；他会在众人面前抱妻子坐在驴车上，自己牵着走……贵英会往怀里捂着热水瓶立在寒风中等着丈夫的归来；会陪着他进行每一次劳作，努力贡献自己的力量；会在丈夫抽血时心疼流泪；最后因给丈夫送馍馍鸡蛋一时发晕掉在河里去世了……在凑数的婚姻里，他们活成了村里人羡慕的样子，因为他们的善意和温暖让我们感受到被忽略群体里人性的美。
但其实，大部分凑数的婚姻里充满了打骂和斥责，贫贱夫妻百事哀，哭声和伤痛是这类婚姻的底色，马有铁和曹贵英的温暖故事因为难得所以可贵，因为少有所以动人心弦。
在影片中我们时时能感受人性的冷漠，感受到无力的愤怒。马有铁和曹贵英的婚姻决定权似乎和本人都没有关系，他们的哥嫂二百块钱就交易了。三哥不想再花钱雇车拉结婚用品，就让马有铁去拉，天寒地冻，回来已是深夜，哥哥一点都不关心他安危，反而大骂他行事磨蹭。土地承包商张永福急需熊猫血救命，马有铁是全村唯一的同血型，每一次贵英都会明确表示“俺们不抽了”，但她的话，在村人的利益面前和一阵烟，转眼就被吞噬了。马有铁被无偿抽血无数次，他惦记的是承包商什么时候给村里人发放工钱，村里人却逼着他去献血。“喝着他的血却还被人嫌弃脏”，那些剥削和压迫似乎从未停止过。
图片可是我们也时时感觉到温暖和力量，一种来自土地的坚韧和顽强，两人就像葵花，努力向阳而生。尽管生活中充满了苦难，但他们神色平静，坦然接受，释然而立。他们结婚住在一个废弃的小屋子里，因为拆迁补偿，他们被迫搬家，一个马车就能拉走的全部家当，他们还带上了摔在地上的燕子窝。没有眼泪和哭诉，只有办法和行动。他们决定自己盖房，看着一块块垒起来的砖坯，他们心满意足，住在新家里，觉得下雨声都更动人。他们借了10颗鸡蛋，用灯泡电孵出小鸡，他们养上了猪，他们借了化肥和种子，种了麦子和玉米，他们在大地上耕种，又在大地里收获，他们能听见麦子对风说什么，对小鸟说什么，他们会用草编制成驴的模样，也会发出“因为不吃草，所以不用受人使唤”的感慨，他们会用收获的麦子在手上刻下麦花，刻下心安和知足。他们用大地式的广博容纳一切拥有，再用老驴式的沉默承受一切困难，他们拥有了希望和生活，也让我们再次回忆起中国农民的质朴与困难。我们不讴歌苦难，但是不能忘记苦难，这些场景从来不是过去，而是现实。
世界那么冷漠，我们却努力寻找温暖！
人性那么自私，我们却坚持葆有善意！
苦难那么深重，我们却埋头追寻生机！
这是这个电影直击人心的力量，可是贵英死了，死在众目睽睽的小河里，马有铁也死了，死在他见过光以后再也回不到黑暗的恐惧里，现实啊，终归是要尘归尘，土归土的。那些借着马有铁的名字活着的人也终归是要湮灭的。
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