《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译
祁黄羊去私
晋*公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”*公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”*公曰：“善。”遂用之。居有间，*公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”*公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”*公曰：“善。”又遂用之。
国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(节选自《吕氏春秋》)
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A.其谁可而为之/或异二者之为
B.解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣
C.国无尉/去国怀乡
D.孔子闻之曰/不求闻达于诸侯
10.用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)
善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子
11.结合选文，分析“国人称善”的原因。(3分)
参***：
9.B[你(A.任用/行为。C.诸侯国，国家/国都。D.听说/出名。]
10.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了1—3条“/”，每对1处给1分;用了四条或四条以上“/”，本题给0分。)
11.一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”);(2分)
二是因为晋*公从善如流，知人善任(或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和(祁)午”)。(1分)
【参考译文】
晋*公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“解狐适合。”*公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”*公(称赞)说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋*公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋*公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋*公(又称赞)说：“好。”就任用了祁午。
国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊!他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
简析：
"祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法。值得肯定，公**私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡)
祁黄羊去私阅读答案
【阅读训练】
1.在战国时代的诸子**中，吕不韦汇合了先秦各派学说，兼儒墨，合名法，故史称______。
2.写出下列加点词在文中的'意思。
（1）去私
（2）日月无其私烛也
（3）具有间
（4）其谁可而为之
3.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．万物得遂长焉 遂用之
B．解狐可 君问可
C．*公曰：善。 国人称善焉
D．至公也 祁黄羊可谓公矣
4.把下列句子译成现代汉语
外举不避仇，内举不避子。
5.天无私覆也，地无私载也，日月无其私烛也，四时无私行也运用了_____修辞手法，它的表达效果是：_______。
6.从本文看，祁黄羊是个________的人。
【参***】
1.杂家
2.（1）抛弃 （2）照 （3）经过 （4）大概
3.D（公：大公无私。A：顺利地成长/于是；B：可以任用/可以任用的人；C：好的/好）
4. 他荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。
5.排比 强调了天地万物去私的表现，增强了论证的气势。
6.为了国家的利益而大公无私、不顾一己恩怨。
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译扩展阅读
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展1）
——黄履庄传翻译原文及阅读答案
黄履庄传翻译原文及阅读答案
文言文《黄履庄传》你看过吗？以下是小编整理的黄履庄传翻译原文及阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《黄履庄传》原文
【甲】明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠(fi)：狗叫。
15．用/标出下面句子的朗读停顿（两处）(2分)
中峨冠而多髯者为东坡
16.解释下列加点字在句中的意思。(4分)
①诎右臂支船（）②尝贻余核舟一（）
③凿木人长寸许（）④予不能悉记（）
17．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
____________________________________________________________
②虽黠者不能辨其为真与伪也
____________________________________________________________
18．甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的_________一词来概括。乙文介绍黄履庄小时候作诸技巧的一件事是________________________(用自己的语言概括)（共2分）
参***：
15．中/峨冠而多髯者/为东坡
16．诎同屈，弯曲；赠送；表示约数，左右，上下；全，都
17．（1）他们互相靠近的两膝，都遮掩在画卷下面的衣褶里。
（2）即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。
18．奇巧；制作了一个能自动行走的木头人；
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。
节选自《虞初新志黄履庄传》注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。 ②机：机关。 ③吠（fèi）：狗叫。
（1）下列句子中加点的词语解释错误的一项是C．
A．尤喜出新意（喜欢） B．暗窃匠氏刀锥（偷偷地）
C．不能悉载（装载） D．作木鸟，置竹笼中（放置）
（2）下列各组句中加点词语意思相同的两项是A．D．
A．触机则立吠不止 则题名其上
B．所作之奇俱如此 何陋之有
C．观者异以为神 盖简桃核修狭者为之
D．手足皆自动 皆出酒食
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
（4）《核舟记》中的王叔远和本文中的黄履庄都可谓能工巧匠。请结合具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？
参***：
（1）C．
（2）A．D．
（3）①（他）凿了一个长一寸左右的木人，放在桌上能自己行走，手脚都能**活动．
②即使很聪敏的人也不能辨别它是真是假．
（4）王叔远的作品小巧精致，如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态．黄履庄的作品以“活”取胜，如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪．
解答
（1）本题考查理解文言实词含义的能力．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可．
A．正确；
B．正确；
C．错误；句意为：我不能全部记载下来．载：记载；
D．正确
（2）本题考查重点文言实词的意义．解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思．
A．相同．①句意为：触动机关就马上大叫不止．则：就； ②句意为：就在上面题上自己的名字．则：就．
B．不同．①句意为：他制作机械的奇特都像这样．之：结构助词，的； ②句意为：
C．不同．①句意为：观看的人都觉得神奇．为：作为； ②句意为：大概是挑选修长狭窄的核桃做成的．为：雕刻．
D．相同．①句意为：（木人）手脚都能自己活动．皆：都； ②句意为：都拿出酒食招待他．皆：都．
（3）本题考查重点句子的翻译．翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的`翻译，以直译为主，意译为辅．
①句重点词语有：“凿”，雕刻；“许”，左右．句意为：雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动．
②句重点词语有：“虽”，即使；“其”，指雕刻作品．句意为：即使聪明的人也难辨真假．
（4）本题考查的是对文本内容理解与分析能力．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可． 王叔远的作品细致小巧，重在人物的神态描绘和场景的细致雕刻上，是静态的微雕．如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态；黄履庄的作品则是精巧奇妙，重在机关的设计，是动态的机械．如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪．
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展2）
——《争雁》的阅读答案及原文翻译
《争雁》的阅读答案及原文翻译
在*时的学习、工作中，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编精心整理的《争雁》的阅读答案及原文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
——刘元卿《贤类编》
又称《兄弟射雁》
注释：
1.睹：看见。
2. 援：拉。
3.烹：烧煮。
4.舒燕：栖息的大雁。
5.宜：应该。
6.燔（fán）：烤。
7.竞斗:争吵；争吵。
8.讼（sòng）：裁决。
9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
10.索：寻找。
11.昔：以前，昔日。
12.翔雁：飞翔的大雁。
13.燔：烤
（1）解释下面加点词。
①将援弓射之（ ）
②竟斗而讼於社伯（ ）
（2）翻译下面句子。
①昔人有睹雁翔者。
②已而索雁，则凌空远矣。
（3）从一个角度概括这则寓言的思想意义。
参***
（1）①拉。②竟然，居然。
（2）①过去，有看到大雁飞翔的人。②等他们再去找雁，雁已经高飞远走了。
（3）做事要掌握时机,当机立断。
译文：
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。
故事梗概
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的`；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
拓展阅读：《兄弟争雁》读后感
《兄弟争雁》这则寓言故事，我受到了很大的启发。这个故事讲了兄弟两个去打猎，看见一群大雁从天上飞过，他们挽起弓箭准备把大雁射下来，却为了怎样吃争论不休，结果大雁已经飞走了。读完了这个故事，我明白了做事情要把握住机会，因为机会错过了就没有了。他们兄弟俩看见大雁就应该把它先射下来，然后才有资格谈论是炖着吃好还是烤着吃好。但是你看他们，真是天上“掉”下来的机会，可他们愣是没“接”着!想想自己，身边不也白白地飞走了很多“大雁”吗?上课的时候，老师在台上讲课，我一听，啊，这个问题很有意思，于是我就赶紧在下面跟同桌讨论，时间不知不觉地过去了，等我想听听老师的讲解时，老师已经讲完了，其中更多有意思的地方我还不知道呢!我现在终于明白，原来这就是“兄弟争雁”啊!我以后一定不再犯这样的错误，当机会像大雁一样飞来的时候，我一定果断地引弓射箭，不让自己错失良机。
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展3）
——祁黄羊去私文言文翻译及注释道理
祁黄羊去私文言文翻译及注释道理
在学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编为大家整理的祁黄羊去私文言文翻译及注释道理，欢迎阅读与收藏。
文言文
晋*公问于祁(qí)黄羊①曰：“南阳无令②，其③谁可而④为之?”黄羊对曰：“解狐⑤可。”*公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”*公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，*公又问祁(qí)黄羊曰：“国无尉⑥，其谁可而为之?”对曰：“午可。”*公曰：“午非子之子耶?”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”*公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁(qí)黄羊之论也!外举⑦不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
翻译
晋*公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”晋*公说：“解狐不是你的仇人吗?”(祁黄羊)回答说：“您问(谁)适合，又不是问我的仇人是(谁)。”晋*公(称赞)说：“好!”于是就任用了解狐，都城的人(都)称赞(任命解狐)好。
过了一段时间，*公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适?”(祁黄羊)答道：“祁午合适。”*公说：“祁午不是你的'儿子吗?”(祁黄羊)回答说：“您问(谁)适合，不是问我的儿子是(谁)。”*公(又称赞)说：“好!”，就又任用了祁午。都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊!(他)推荐外面的人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
注释
1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向
2.令：县官。
3.其：语气词，无义。
4.而：同“以”。
5.居有间：过了些时日。
6.尉：军事，长官。
7.举：举荐，推荐。
道理
文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法值得肯定，公**私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡。
作者简介
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇***前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的****。但后来**的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的**作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展4）
——《李西涯与程篁墩》阅读答案和原文翻译
《李西涯与程篁墩》阅读答案和原文翻译
阅读是语文考试非常重要的一部分，下面是小编收集整理的《李西涯与程篁墩》阅读答案和原文翻译，希望大家喜欢。
李西涯与程篁墩
阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。
(选自明·郎瑛《七修类稿》)
[注释]
①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗**。④直隶：京城地区。
[文言知识]
说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。
[思考与练习]
1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名
2．翻译：西涯入相而经济天下
3．“文章”在原对子中的意思是
4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系?
【译文】
32．李西涯与程篁墩
阁老李西涯、学士程篁墩，都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见**的时候，正好直隶省上贡的螃蟹到了，英宗就出了上联考考他们二位：“螃蟹浑身甲胄”，程篁墩对道：“凤凰遍体文章”。李西涯对道：“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事，程篁墩则终身作学士，以文章天下闻名。偶然的一个对联，就能看出他们的终身事业。
【参***】
32．李西涯与程篁墩
1．①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名
2．李西涯做了**而管理****。
3．美丽的花纹
4．丝缕；引申为管理政事。
拓展
原文
有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作*而起曰：“天不生仲尼，**如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
李生闻而善曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”
——选自**书局排印本《焚书》
译文
有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸*，***说：“上天如果不降生孔子，世界就会****如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的'名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？
我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括*强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的**这样，他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。”
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展5）
——《芮伯献马贾祸》 的原文翻译及阅读答案
《芮伯献马贾祸》 的原文翻译及阅读答案
《芮伯献马贾祸》选自明·刘基《郁离子·千里马》。以下是小编精心整理的《芮伯献马贾祸》 的原文翻译及阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
周厉王使芮(ruì)伯帅①师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲无厌④，而多信人之言。今以⑤师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓⑥于王，王必信之，是贾祸⑦也。”弗听，⑧卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮⑨诸王，曰：“伯也隐。”王怒⑩逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货⑩①而启之：芮伯之罪也。
注释
①帅：通“率”，统帅。
②戎：*古代西部****。
③捐：抛弃，舍弃。
④厌：满足。
⑤以：在……时候 。
⑥晓：嚷叫。
⑦贾（gǔ）祸：招引祸患。贾：招致。
⑧卒：最终，终于。
⑨谮：诬陷，中伤。
⑩逐：赶走，放逐。
⑩①渎货：贪财货。渎：通“黩”，**。
译文：
周厉王派芮伯率领**攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在**回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。说：“芮伯还有藏私啊！”周厉王大怒，将芮伯逐出。
君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲，这就是芮伯的`过错啊。
文言知识：
伯仲叔季：“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份则是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习]
1.解释：①帅_________②捐__________③厌__________
④卒_________⑤逐_________
2.理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语_____________________;
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________;
③当以文学名世_______________________________
3.翻译：
①子无以应之___________________________________;
②是贾祸也_________________________________________;
③遂谮诸王____________________________________;
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也________________________
参***：
1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走
2.①以[之]献于王;②使[人]求焉。
3.①你没什么用来应付他们;②这会招致灾难的;③就在周厉王前诬陷他;④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。
4．根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加点词的意思。 （4分）
①王欲无厌（ ） ②是贾祸也（）
③卒献之（ ） ④遂谮诸王 （）
（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ） （2分）
例句：今以师归而献马焉
A．尔知王之渎货而启之B．则弛然而卧C．而乐亦无穷也 D．而戍死者固十六七
5．用“/”划分下面句子的两处停顿。（2分）
周 厉 王 使 芮 伯 帅 师 伐 戎
6．用现代汉语翻译下面的文言句。 （4分）
（1）尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。
（2）且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！（《陈涉世家》）
7．故事的结尾芮伯被逐，有人说他是咎由自取，你认为呢？请谈谈你的看法。（2分）
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展6）
——太宗罢朝阅读答案及原文翻译
太宗罢朝阅读答案及原文翻译
阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编精心整理的太宗罢朝阅读答案及原文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
太宗罢朝
大宗曾罢朝①，怒曰："会杀此田舍汉！"文德后②问："谁触忤陛下"帝曰："岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。"后退而具朝服立于庭，帝惊曰："皇后何为若是"对曰："妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺"
导读：
唐太宗李世民曾说："以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！"可见魏徵正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出"君圣臣忠"之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人了。
注释：①太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗，指李世民。罢朝，指因生气而散朝。②文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。③不自得：不痛快。指意见被反对而窝火。
精练
一，解释加点的'词
1、会杀此田舍汉（）（）
2、谁触忤陛下（）
3、后退而具朝服立于庭（）（）
4、妾闻主圣臣忠（）
二，翻译
1、岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。
2妾幸得备数后宫，安敢不贺
三，用"‖"标示出下列句子的朗读节奏
后退而具朝服立于庭
四，唐太宗李世民曾说"_______________"，可见魏徵之正言直谏。
参***
一，1、定要乡下佬，指魏徵2、触犯3、文德后李世民之妻穿戴4、**圣明臣方忠诚
二，1、难道有超过魏徵的吗经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。2、我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢
三，后‖退而具朝服‖立于庭
四，"以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！"
参考译文
唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说："定要杀掉这个庄稼汉！"长孙皇后问："谁冒犯了您"太宗说："难道有超过魏徵的吗经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。"长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上风冠站在太宗旁，太宗吃惊地说："皇后为什么这样"长孙皇后回答："我听说**圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢"
寓意
从本文中可以看出，魏征和文德皇后十分正直。在我们生活中，就是缺少像魏征一样能够直言不讳的人。所以太宗便在魏征死之时咏道：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”可见魏征正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人。
拓展：
太宗罢朝文言文翻译注释及启示
太宗罢朝文言文
太宗曾罢朝（1），怒曰：“会（2）杀此（3）田舍汉（4）！”文德后（5）问：“谁触忤（6）陛下？”帝曰：“岂（7）过（8）魏徵，每廷争辱我，使我常不自得（9）。”后退而具（10）朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是（11）？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故（12）魏徵得（13）直言。妾幸得备数后宫，安（14）敢不贺？”上乃悦。
太宗罢朝文言文翻译
太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁冒犯陛下了？”太宗说：“难道有谁能比魏征更让我生气？每次朝会上都直言进谏，让我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里，太宗大惊道：“皇后这是为什么？”（皇后）回答说：“我听说主公圣明大臣忠心。现在陛下圣明，所以魏征可以直言。我有幸能为后宫充数，怎么敢不祝贺（您）呢？”太宗才转怒为喜。
太宗罢朝文言文注释
（1）太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗：指李世民。罢朝：指因生气而散朝。
（2）会：定要。
（3）此：代词这，指魏征。
（4）田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。
（5）文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称文德后。
（6）触忤：亦作"触迕"，迕，逆；触，触犯。
（7）岂：难道。
（8）过：超过。
（9）不自得：不痛快，指意见被反对而感到难堪（窝火）。
（10）具：穿戴。
（11）是：这样。
（12）故：因此。
（13）得：能够，可以。
（14）安：怎么。
太宗罢朝文言文启示
魏征和文德皇后十分正直。在我们生活中，就是缺少像魏征一样能够直言不讳的人。所以太宗便在魏征死之时咏道：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”可见魏征正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。故事的寓意在于文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人。
《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译（扩展7）
——王充求学阅读答案及原文翻译
王充求学阅读答案及原文翻译
在日常学习、工作生活中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编整理的王充求学阅读答案及原文翻译，希望对大家有所帮助。
原文
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。(选自范晔《后汉书·王充传》)
阅读训练及答案
1、解释文中加点词的意思。
徙焉(搬迁到这里) 师事(以老师的礼节侍奉) 辄(就) 遂(于是)
2、翻译文中“好博览而不守章句”(要求补出省略成分)。(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)
A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法
C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围
分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。
译文
王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。
注释
会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。 先：祖先。
孤：指小的时候死了父亲。 称：以……被称赞。
徙焉：搬迁到这里。徙，迁移。焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。
太学：*古代的.最高学府。 扶风：古地名，今陕西境内。
而：而且。 辄：就。
遂：于是，就。 肆：店铺。
扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。
王充：东汉时期著名的唯物**思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。
京师：首都。东汉的首都是洛阳。
班彪：汉代著名学者、史学家。班固的父亲，草创了《汉书》
师事：以师礼相待。
寓意
《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书，读好书，面要广。要学会理解，不能死记硬背。
感受
我们应该珍惜现在学习的大好时光，学*充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。
王充简介
王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。
因为王充对朝廷的**看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作！
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