龟虽寿原文及翻译

文/ 散文网 时间: 名家散文

龟虽寿原文及翻译

  翻译版本一:(原文对照版)

  神龟虽寿,犹有竟时。

  神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。

  腾蛇乘雾,终为土灰。

  腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

  老骥伏枥,志在千里;

  年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

  烈士暮年,壮心不已。

  有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

  盈缩之期,不但在天;

  人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

  养怡之福,可得永年。

  只要自我保养得好,也能够益寿延年。

  幸甚至哉,歌以咏志。

  真是幸运极了,用歌唱来表达自我的思想感情吧。

  翻译版本二:

  神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。

  腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

  年老的千里马虽然伏在马槽旁,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

  有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

  人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

  只要自我调养好身心,也能够益寿延年。

  啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!

  翻译版本三:

  神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。

  螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

  年老的千里马躺在马棚里,它的.雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

  有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

  人的寿命长短,不只是由上天所决定的,

  只要自我调养好身心,也能够益寿延年。

  我十分高兴,要用这首诗歌来表达自我内心的感受。

  《龟虽寿》注释

  1.该诗作于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的`最终一章。诗中融哲理思考、慷慨活力和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、进取进取的人生态度。

  2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。

  3.竟:终结,那里指死亡。

  4.“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。螣蛇,传说中与龙同类的神物,能腾云驾雾。螣音同“腾”

  5.已:停止。

  6.骥(jì):良马,千里马。枥(lì):马槽。

  7.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。

  8.盈缩:原指人的寿星的长短变化,现指人寿命的长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。

  9.但:仅,只。

  10.养怡:保养身心健康。

  11.永:长久。永年:长寿,活得长。

  12.幸甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关系,是乐府诗的一种形式性结尾。

  《龟虽寿》赏析

  《龟虽寿》又称《神龟虽寿》,是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最终一章。写在建安十三年一月,当时他已五十四岁了,正是赤壁之战前夕。

  《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗,诗中表现了曹操乐观自信,顽强进取的精神,对后人有很大的激励作用。全诗十四句,除末两句为与诗句资料无关的乐谱套语外,其余十二句每四句为一节。

  “神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”

  这四句托物起兴,兴中有理,以神龟和腾蛇为喻,说明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”,说命长;“腾蛇乘雾”,言技高,不管命有多长,本领多么高,最终都逃不掉死亡的命运,也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此,长命百岁,官高位隆,最终都要成为土灰。

  死亡对任何人来说都是平等的,但由此却引出了两种不一样的人生态度。一种认为人既然都要死,死后一切皆空,倒不如及时行乐;另一种则认为既然要死,就应当使生活有意义、有价值。而诗人是怎样认为的呢?

  “老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

  千里马已老,且又伏在槽枥之间,可是它不因年老而衰疲,不因不在草原而意懒,还是“志在千里”,这就显示了千里马的素质和气概。这两句是比喻,是为了引发出“烈士暮年,壮心不已。”“烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应,“壮心不已”和“志在千里”相映照。曹操这时已击败了袁绍父子,平定了北方的乌恒,准备举兵南下攻东吴,所以他豪情勃发,壮志凌云,对建功立业信心百倍。

  这四句是全诗的意旨所在,也是一向为人称道的地方。前四句颇有暗淡伤感之意,而这四句一出,顿改前调,鸣奏出昂扬之音,突发出慷慨之声。由此可见,曹操显然主张有生之年进取创造,建立功业,名标青史。

  “盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。”

  人们寿命最终总有终结的一天,但寿命的长短却有不一样,这长短之期,不仅仅是天命决定的,还掌握在人自我的手中。如果注意物质上的保养,又有适当的精神调养,那就能够延长生命。诗人在此好像讲养生之道,其实他另有哲理,表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度。

  诗的最终按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉,歌以咏志。”表面赋诗明志之意。

  这首诗赢得了后人的赞美,并从中吸取了精神力量,就在于有形、有理、有情,且使三者统一,到达水乳交融的地步。单纯说理,会使诗枯燥;抽象言情,也会使诗贫乏;一味示形,同样使诗单薄。此诗理中有情,寓情于形,因而增强了感染力。全诗主要有三层:第一层,全部是以物为喻,以形见意,又意在言外,喻意富含。“神龟虽寿,犹有竟时”以概括语出之;“腾蛇乘雾,终为土灰”以形象语描之。两句互文,说神龟、腾蛇、长寿、高能都有终结之时。第二层,先写马喻,再言人事,先用“志在千里”的具体写法,后用“壮心不已”的概括语言,虚实相映,物人相发,形象生动,类比贴切。“犹有竟时”、“终为土灰”一意,“志在千里”、“壮心不已”同义,使行文富于变化。第三层,回应第一层,又更进一步,总结上文,且归于理性。第一层颇有降抑之意,第二层大有昂扬之态,第三层又具深沉之思。这样,全诗跌宕起伏,又肌理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,喷发出奋进之情,振响着乐观声调。

  全诗朴实无华,格调高远,慷慨激越,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。

  曹操的这首诗作于建安十二年(207),当时刚击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,充满建功立业的豪情壮志,此时他已经五十三岁了。诗中融哲理思考、慷慨活力和艺术形象于一炉,写得豪气逼人。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内含着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。处处体现着诗人激昂、豪迈的一面,使这位“时露霸气”的盖世英雄的形象跃然纸上。

  曹操是一个有个性的诗人,他无所顾忌、不遵从前言的诗歌形式,这直接表此刻他诗歌中许多“大刀阔斧”的用典。曹操的一些诗歌虽用乐府旧题,却不因袭古人诗意,自辟新蹊,不受束缚,却又继承了“感于哀乐,缘事而发”的精神。他的这首《龟虽寿》和一般的抒情诗不一样。一般的抒情诗都重在抒发感情,而这首诗却明显地具有哲理的资料。正所以,我们在写作尝试中,不要局限在固有的语言模式和套路中,培养创新意识,慢慢培养自我的语言特色,对自我的写作十分有利。

  曹操在《龟虽寿》中,表达了自我不信天命,重视奋斗的必胜信心,表现出诗人老当益壮、进取进取、自强不息的进取精神,从而热爱生活的乐观精神。诗中处处闪耀出哲理的智慧之光,地震撼着我们的内心。在我们的生活中也是一样,一个有志于干一番事业的人,就不应当惧怕眼前困难的阻挠,总是想方设法克服困难,一步步接近心中的目标,不达目的誓不罢休。

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