生命
生命是什么或许过于笼统,没有开始没有结束,对整个人类来说生命时刻在延续,对于个人来说,生命是奢侈的、逐渐消耗的,自己对于自己的生命在于:自己不知道自己是自己,所以自己是自己,当自己知道自己是自己时,自己就不是自己了。自己可以夸大自己的生命,说自己占据整个世界,将世界的范围来缩小到自己的范围,表面上是词语的意思,但当用生命来过滤后,就真的以世界来看待自己的生命了。
一个初降的生命感不到生命的离去,一个将去的生命也不欣喜于新生命,似乎生命是一个环而没有连接的那么显现,但是生命如此,思想再宽广也活于生命之中,不能作为“造物者”俯瞰,而生命中属于自己的是:自己认识得到的,自己认识到的可以得到,别人给自己的,自己认识不到,终究不是自己的。每个生命被各个文化属性来铸造生命,所经历的穷达皆为命,生命并不玄乎,虽然看似大于思想,可还是在思想范围内才更具生命的力,即生命力,有开始和结束,怕不怕结束不是评判生命,而是没有谁怕不怕而能不能躲过去,生命力就在其中。其实不难理解,只是每个生命的过程,用自己的解释就行不通,也还就是:自己不知道自己是自己,否者自己就不是自己了。
生命力并非于人,人人都有生命,而生命不完全等于人,可以说人有觉性,不可说生命操控人的觉性,觉性可悟道,人人都有觉性而不能说觉性就是人,生命不可探讨,在文化属性中所迸发的生命力,才使得我们仰视生命,让每一个所谓的生命探寻自己,即探寻生命,当问及生命则还是在用觉悟来说生命,不及生命存在的赋予。
生命并非直观所认知的,所以可以借以表现人本身,生命中存在的实实虚虚、虚虚实实、真真假假、假假真真,是属于生命的过程,回归到简单,过程就是逐渐享受分离的过程,当你得到在生命过程中的定位,那么你就不会去思考生命是什么,是生命给予的契合,也是自己的无感之感,那么遇到真假虚实,是相遇是分离,仅仅简单的个体生命去感知,可以连接艺术去渲染,生命只是让感知有一处灵魂安放的净土,向外为土向内为净,向外说万物皆为生命,是粒子展现的一种特殊形式,向内回归人自己本身,即所欲,而净是一种欲,净土一词已表现真假虚实。生命的形式表现在生命力上,在人类生命的文化属性上,就这样镌刻在其中,说不出是神话,要说是神话,那么可以给神话再定义,首先神话只是芸芸众生所不能理解的平常事,再定义则是实事求是,能做到实事求是就是神话,能说老实话、能做老实事的人就是神。而这体现在差异化的顶级思维。
这个世界生命在其中,但生命也包含了世界。就一个群体而言,生命是在人物外化时所隐藏的,人物内化时所展现的,运动不运动不能以眼见耳听来说明生命的存在,当然,作为被一定局限的弱势文化群体可以随意在文化属性范围来评述,但眼见耳听皆为感性认识,易知、易懂皆为有道无术,但或许也会是生命本能的灵魂归属。论什么到了极致,可说为百姓柴米油盐,生命论到极致则是本无清净,也可以是人性本能归于净土和规律,容不得思量。
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