初看这本书时，完全看不起方鸿渐，觉得他瞎折腾，没有自我，现在看才知道我们好多人都是如此。确实是，我们大部分人都像方鸿渐，心比天高命比纸薄，眼高手低，在现实中一次次认清自己，又无力改变。对于成年人，这个世界最大的残酷就是你一定要有用，你若无用，再好别人也远离你！赵辛眉才是真正的强者，一个有用又正直的人。方鸿渐娶孙柔嘉才是现实生活的写照，才是真实的人生，我们都嫁或者娶了一个说不上多喜欢但也不讨厌，只是觉得各方面还凑合，能接受，然后过着平平淡淡小打小闹偶尔有些温馨的生活罢了。终其一生工作和婚姻都是一座城，外面的人想进去，里面的人想出来。人生海海，每个人都不知道应该咋活，等到有的人明白的时候，人生已经没法重来一次了。
那么究竟美满的婚姻是怎样构建的？说白了，就是要找到一个合适的人过一辈子。两个人合适，错的也是对的；两个人不合适，哪怕对的也是错的。怎么样才算合适？因人而异。要不然怎么说婚姻就像是双鞋，合不合适只有穿鞋的人才知道，根本没有借鉴的可能。大学问家王国维先生认为诗人之于宇宙有入与出。但爱又何尝不是呢？不是每个人都像钱钟书活得如此坦然，真挚，“没有为自己修建围城”。“冲进去”便是入，“突出来”便是出。张爱玲义无返顾地冲进去了。她欣赏胡兰成的才情而不知不觉地堕入胡兰成为她张开的网。他像罂粟一样蛊惑着她而使她看不到他巨大的人格缺失。她不远千山去找胡兰成得到的竟是对爱的否定；所以她把自己的才情耗尽，“即使不幸低到尘埃里去，却依然幸福地开出一朵花来”放纵自己化成“墙上的一抹蚊子血”。但她还是走不出她为自己和胡兰成修建的围城。有些爱需要突围是因为不爱了。他们也许经得起风雨，但却经不起平凡。像电影《大城小爱》所说的，”我们认识得太快，相恋得太快，却也厌倦得太快”。这种爱沉重得让人喘不过气来。他们需要突出，但灵魂却也要承受太多的重负。有些作家也意识到这一点，比如列夫。托尔斯泰。他在《安娜。卡列尼娜》中写到了这一点。福伦斯基厌倦过安娜。他或许解脱了，但精神却要一辈子赎罪。这样的突围并不容易。有些爱需要突围是因为他们的爱太强烈了，引体向上要接近太阳。他们要突出爱设下关于阶级的围城。有些爱突不出，也许是因为他们的灵魂“太骄傲或是太荒凉”。因为突不出，所以小二黑只能爱同一堡垒的翠翠，王贵只能爱李香香。有些爱突出去了，比如张恨水小说《金粉世家》中的金
燕西和冷清秋。这种爱的突围要有对爱的含泪的肯定。结婚结婚是爱情的坟墓。不结婚，爱情就死无葬身之地。已婚女在看单身女的笑话，单身女在听已婚女的谎话。在结婚时，要睁开眼；在结婚后，要闭上眼。婚姻的杀手，有时不是外遇，而是时间。面对爱情，有人视死如归；面对婚姻，有人视归如死。如果婚姻是爱情的坟墓，一年一次的结婚周年庆祝，便是在“扫墓”了。样的突围并不容易。有些爱需要突围是因为他们的爱太强烈了，引体向上要接近太阳。他们要突出爱设下关于阶级的围城。有些爱突不出，也许是因为他们的灵魂“太骄傲或是太荒凉”。因为突不出，所以小二黑只能爱同一堡垒的翠翠，王贵只能爱李香香。有些爱突出去了，比如张恨水小说《金粉世家》中的金燕西和冷清秋。这种爱的突围要有对爱的含泪的肯定。
英国着名的勃朗特姐妹对爱有不同的举动。夏绿蒂的爱能出世，“遵守上天平等的原则”她在自尊面前宁愿不爱。而艾米莉的爱是入世的，“即使被抛入深渊，承受着重负，也要说出对爱的含泪的肯定”，这种爱是任何环境所无法从根本上阻挡的。
我想，对于爱的围城而言，无论是入还是出，都要把持好理智与情感的平衡。“邂逅”二字，我特意翻了字典，上面写着“邂逅：偶然遇
见久别的亲友”。开始我不懂，原来真的是邂逅，原来有这样的往事，原来是他，亦是她。
一部《围城》，写尽了中国男人和女人们的那点破事，在婚姻这座围城里，埋葬了虚无的爱情，收获的是踏实的亲情，血浓于水的感情，那就不是一句爱与不爱能终结的了。因此，亲情是爱情的升华，埋葬了爱情这颗种子，收获了亲情这个果实。当然，即使是亲人也有翻脸的时候，亲情哪怕再牢固，也敌不过现实的残酷和人性的阴暗。那么究竟美满的婚姻是怎样构建的？说白了，就是要找到一个合适的人过一辈子。两个人合适，错的也是对的；两个人不合适，哪怕对的也是错的。怎么样才算合适？因人而异。要不然怎么说婚姻就像是双鞋，合不合适只有穿鞋的人才知道，根本没有借鉴的可能。
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