爱和钱
文/吴琼
作家池莉在描述自己的初恋时这样写到：“动手准备男婚女嫁的物质。我很激情地花掉100元整买了一床湘绣缎子被面，那时候100元可是不吃不喝两个多月的工资啊，给他展示，他没啥反应。他借了我的小说读了，也没啥多说的。他经常来我们食堂吃饭，用我的饭票。我的饭票吃完了，工资很吃紧，他毫无意识。偶尔我们也去吃个餐馆，我抢单，他毫无意识；我再抢单两次，他竟习惯了；再吃完，人嘴巴一抹，先撤，候在外面，吸烟去了。我生了一场大病，住院的病房里连一双拖鞋都没有，首先买来拖鞋的，却是朋友。我不满了，愤怒了，质疑了。”
池莉生于五十年代，谈了初恋准备结婚时应该也就二十几岁，那个时候的婚姻观念和择偶标准都是以人品和感情为准，还不像当今社会这样看重物质条件。可通过这段文字的描述，仍旧让我们对男方感觉到恶心。也许是中国人传统的惯性思维，总是认为一对男女在一起，男人在体力和财力上的付出要多一点，女人在情感和家庭上的付出要多一点。“我抢单，他毫无意识；我再抢单两次，他竟习惯了；再吃完，人嘴巴一抹，先撤，候在外面，吸烟去了。”这样的场景让我们看了总是会觉得别扭。西方人喜欢用AA制的方式，不知道是谁发明了这个词儿，也不知道第一个使用的人是谁，是在什么情况下、出于一种什么样的心态，不过我猜，最开始应该是用于合作伙伴或是普通的同性朋友之间，到了后来才逐渐蔓延到恋爱中的男女身上。中国人不喜欢用这样的方式，是因为我们骨子里都认为恋爱的目的就是结婚，不结婚，谈恋爱干什么？既然结了婚，就是一家人了，AA制貌似在搞分裂。一个整体，自然是事情要一起做、钱要一起花才看着顺眼。
我承认在这个嘈杂喧嚣的世俗中，我还是一个注重精神大于物质的人，在我的思维观念里，结婚还是要嫁给爱情。但有两点不得不说的是，首先，追求高雅的精神境界和纯洁的爱情并不等同于脱离了柴米油盐的实际生活；其次，我不会把男人有没有钱放在第一位，但我会认为钱是检验男人的一个标准。
1843年，卡尔·马克思在《黑格尔法哲学批判》中提出了“经济基础决定上层建筑”的说法。经济学上认为，恩格尔系数越高，生活水平越差。说白了，就是一个家庭用于食品的消费占总消费的比例越高，说明这户人家大部分时间跟精力都在为填饱肚子和解馋而忙碌，而当你的生活质量达到一定高度的时候，你不会再认为吃是最重要的，而是会把更多的钱用作精神层面的消费。可见，人生在世，我们首先是要活着，解决了衣、食、住、行的基本问题，才有那个闲情逸致去附庸风雅，解决这些问题恰恰离不开钱。所以，一个把钱看得很重要的人并不可耻，相反，说明她（他）很理智、很务实。要命的是一个人的眼里只有钱，在婚姻里把钱看得重于爱情，甚至让钱取代了爱情的位置，这就明显的不应该了。
至于说到恋爱中的男女如何花钱的问题，亦舒的小说《喜宝》中，女主角被问到在婚恋中什么最重要，她答道：“爱，很多很多的爱。如果没有，很多很多的钱也是可以的。”其实没有哪个女人生来就是为了钱而恋爱结婚的，一定是这个男人让她失望了，才会用钱来填补爱的欠缺。女人希望男人送她礼物，并不是差那一样东西，而是她会觉得男人在乎她，心里惦记着想要讨好她，才会想出这样的方式。毕竟爱不只是用嘴说说，这么抽象的一个概念落实到具体事物上来，总要有一个表现形式。而这东西如果是男人不劳而获、顺手牵羊得来的送给她，又显得可有可无、不重要，偏是要男人去买来的，既付出了自己的钱，又融入了自己的心思精心挑选，才是真正的为了她。人类奇怪，人类的感情更奇怪。
其实细想想，一个人做什么事情总要有个原因或是有个目的，不会麻木不仁的、如行尸走肉般的机械的去做。那么，女人跟男人恋爱是为什么呢？婚姻、爱情、金钱、陪伴，或者说就是单纯的对她好，她总得图一样吧？你也总得给一样吧？否则的话，一个男人口口声声说爱她，却又不结婚、不给她花钱、总是借故忙没时间陪她，这又算是什么爱呢？
简介：吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市统计局。
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