1、文言文
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食?中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣!”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
——选自《列女传》
2、翻译
孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，(见他回来，)问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样?(这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?)假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢??女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
3、注释
1.既：已经。
2.绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。
3.自若：一如既往，依然如故。
4.以：用。
5.子：古代指你。
6.斯：这。
7.知：同“智”。
8.故：原因
9.是以：即“以是”，因此。
10则：就。
11.是：此，这。
12.斯役：指服贱役的人。
13.何以：即“以何”，凭什么，疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。
孟母教子图
孟母教子图
14.中道：半道。
15.宁：难道。
16.衣：穿衣，名词作动词。
17.夫子：丈夫和孩子。
18.堕：通惰，放松。
19.虏：奴隶。
20.旦：早晨。
21.夕：泛指晚上。
22.遂：于是
23道：法则、方法。
4、启示
孟母认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。
父母教育孩子要采取适当的方法，要根据孩子的个性特点和实际生活情境选择恰当的时机和方式，言传身教，事半功倍。
要主动地学习，学习应该持之以恒，不能半途而废。
孟母断织文言文翻译注释和启示相关文章：
《孟母断织文言文翻译注释和启示》
