请七姐
刘青（湖北武汉）
曾经的老家，有许多仪式感满满的活动，想起来每个季节都有。现在不管城市还是农村，除了聚餐，大家能够聚在一起“玩耍”的场合，少之又少。所以对于那些曾经的活动，或多或少地有些怀念。
记得那时候，正月十五晚上，村子里都会举行一个活动，叫做“请七姐”。虽然它似乎带有相当的迷信色彩，但是，老人们大多把它作为一种祈福，孩子们大多把它当成一个娱乐。
晚饭后，在某个叔叔伯伯的堂屋里，活动开始。活动的道具主要有2个：一个茶盘子，里面铺了一层细沙。一个农村淘米用的簸箕---形状很像“空心”的刀切馒头，在其前头绑一根筷子，放在桌子上，很像一个张开嘴、龇着一颗门牙的龙头。两位主持人，一位年长的女性和一位未成年的女孩子，一左一右站在桌子的两侧，分别用一根手指头托着“龙头”的两边，使得它离开桌面，那呲着的“门牙”---筷子，就搭在茶盘里。
在“七姐”“降临”之前，堂屋里只能有女人们，说是因为要请的人是天上的心灵手巧的七仙女，一怕人家难为情，二可能有男女授受不亲的想法罢。
在八仙桌的两侧，站了两排女人—奶奶们、大妈们、大嫂们、姐妹们，一直排到大门口，中间留出一条通道，是给“七姐”进来的路。
一切就绪，大家一起唱一首歌谣—大概也可以叫做咒语吧。歌词如下（时间久了，内容记的不全；可能也有错误，因为里面夹杂了很多的方言口语，没法用文字表达）：
正月正，麦草青；
请七姐，下凡尘。
一问年成增和减，
二问年成减和增。
正月十五闹花灯，
花灯头上花龙过，
请个七姐来看龙。
七姑娘，快快来，
打开门去逛新年。
姑娘的脚儿小，鞋又尖，
怎么下得来西边天。
西边天上天黑色，
起月亮。
爷爷面前的七姑娘，
七姑娘，要来早早来，
别等三更半夜来。
三更半夜路难走，
五更又得往回返。
前门来，穿花鞋（音：hai）；
后门来，穿草鞋。
七双裹脚七双鞋，
请个七姐下尘埃。
大家反反复复地唱这个（咒语）歌谣。直到道具开始有动作，道具绑着的那根筷子开始在茶盘里写写、画画—据说就是“七姐”降临、仙女下凡来了。
这时候，大家就开始问自己关心的事，包括新的一年的收成会怎么样，自己孩子的婚姻顺不顺，家里老人健旺不健旺、出门能不能多赚点儿前，等等。男人们这时候也可以进来屋里问事情。“七姐”的回答，由那个托着的道具在那个沙盘里写和画--点头、摇头、简单的数字；基本就是给出二选一的答案，摇头不算点头算。
这个活动特别热闹，有时候堂屋挤满了人。求问的人，面对七姐的预测和答案，或喜，或不喜而哂笑；不论如何，正月十五还算是在过年的，过年的气氛还在，一定要开心。据说，有时候请下来的不是心灵手巧的七姐，而是大姐或者其她的姐妹，可能会比较笨，答不上来问题。小孩子们也有捣乱的，一个堂弟就问：“七姐，你说我姓刘还是姓王？姓刘，你就点一下头；姓王，你就点二下头。”我们那个村落里，就两个姓。“龙头”在沙盘里左右来回地画圈，最后，点了一下头。大家伙就哈哈一笑了。
后来小伙伴们议论说，一个村里就有好几户人家在请七姐；那么一个乡，一个县，得请下来多少“七姐”啊？！记得有一次大伙拿这个问题问长辈，长辈笑着说：“哪有那么多的七姐啊，都是些孤魂野鬼、夜游神”。后来又想既然是神仙，当然分身有术，也就豁然开朗了。
我自己没有去托过道具，男孩子没机会；问我妈妈，回答也说从来没有当过那个“主持人”。至今，我都不知道道具的那些动作—写字，点头，是不是主持人搞的鬼呢！
这真的就是个娱乐活动罢。现在这个活动几乎消失了，早就被电视、手机、电竞等等活动，“跨界”扫掉了。
这个活动，就像排除了“真正找个对象”的目的以后，“非诚勿扰”也就是一个热热闹闹的谈话节目，一个道理。
农村那时候，娱乐几乎没有，甚至还没有电。大家能够聚在一起，既有仪式，又有内容载体，既有娱乐，还有对美好生活的期望。
其实，不管是来的是“七姐”，还是谁，快乐的是村里的人们，这就很好。
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