塔尔寺：心灵的朝圣
在阳光洒满大地的七月里，我踏入了塔尔寺这座神秘而庄严的宗教圣地。
走进湟源塔尔寺，那错落有致的殿宇、飞檐和精美的壁画便映入眼帘，大金瓦殿在阳光的照耀下闪耀着金色的光芒，仿佛在诉说着它的神圣与庄严。
为便于深入地了解塔尔寺的历史与文化，我们花了100元请了一位名叫扎西卓玛的导游。扎西卓玛有着丰富的知识和亲切的笑容，在她的引领和讲解下，塔尔寺的神秘面纱被缓缓揭开。扎西卓玛着重为我们讲述了宗喀巴大师的故事。宗喀巴大师于1357年诞生，他的母亲香萨阿切在湟水谷地生下他后，脐血滴落的地方第二年长出了一株翠绿的菩提树，十万片叶子上每片都呈现一尊狮子吼佛（释迦佛第七化身）像，因此该地取藏语名为“衮本”（十万佛身像），而菩提树生长的地方就是塔尔寺。
宗喀巴大师具有聪慧的天资和对佛学的敏锐悟性。他在三岁时由父亲带领皈依有名的白教黑帽派的法王噶玛巴，七岁时在距家乡以东数十公里的夏琼寺出家受沙弥戒，并取名为罗桑扎巴。十六岁时，他赴西藏游学深造，期间广学博采，不局限于一个门派，积极学习噶举派、宁玛派、萨迦派和噶当派等不同教法和论著。在寺院立宗答辩中产生了一定影响，二十五岁时获得“格西巴”的称号。
三十一岁时，为振兴戒律，他改戴持律者所戴的黄色僧帽，此后弟子们也随之戴黄帽，该派因此被称为黄帽派。三十六岁开始讲经收徒，先后讲了多部经典。他综合前人优点，针对当世需求建立自己的思想体系，推行严谨学风，以中观为正宗，月称为依止，综合大小乘各派显密教法，倡导戒律入手进行宗教改革，主张显密教僧人均须恪守戒律、住院，严禁娶妻生子，规定学经次第，严密寺院组织。
明永乐七年（1409年），在被明朝封为阐化王的所巴坚赞等人资助下，五十三岁的宗喀巴于拉萨大昭寺发起大祈愿法会，此次法会不分教派和地区，有万人参加，这就是传承至今的传召大法会的起源。大法会的成功使宗喀巴被公认为西藏佛教界的领袖，同年随着甘丹寺的建立，格鲁派成为西藏第一大教派。宗喀巴大师于1419年圆寂于甘丹寺。
沿着石板路前行，扎西卓玛向我们讲述着寺内僧侣们的生活和修行，他们身披绛红色的袈裟，手持念珠，身影在寺庙的建筑之间穿梭，那专注的神情让人感受到他们内心的虔诚。我静静地站在一旁，不敢轻易打扰这份宁静。
走进一间间经堂，扎西卓玛详细地介绍着墙壁上色彩斑斓的壁画，那些细腻而生动的画面，描绘着佛教的传说和故事。通过她的讲解，那些精美的线条和绚丽的色彩仿佛都有了更深刻的含义，将我带入了一个神秘的佛国世界。而一尊尊庄严的佛像，在扎西卓玛的解说下，其慈悲的目光所蕴含的深意也愈发清晰，让人心生敬畏与安宁。
在塔尔寺的广场上，信徒们五体投地，磕着长头，他们的坚韧和执着令人动容。扎西卓玛为我们讲述着他们的信仰和坚持，让我们对这份虔诚有了更深的理解。
作者狄震，法官，作者，行者。微信华岳青晨
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