我的故乡我的情
作者秦旭波
《诗经·小雅·小弁》言：维桑与梓，必恭敬止。自古以来，对于故乡，每个背井离乡、漂泊在外的人都有着难舍的情结。
我的老家是户县北部临近涝河渭水的一个古老村落，它有一个很有意思的名字，叫做渭曲坊，其村名里的“曲”字，叫我于少年时代就有过天真的遐想，大概这“曲”与什么诗呀歌呀有关，是不是古人祖辈把这里当作聆听渭河低吟浅唱的绝佳之地，就给村子起了这好听的名，要不然啊，我怎么始终对故乡有一种神秘的崇敬之情，它像一位老人，朴素、静谧、深沉。这里有远看如驼峰的南山，有举目北望汹汹东去的渭水，有变幻漂流的白云，有绿波荡漾的麦田。故乡人安居乐业，睦邻友好，忠孝崇儒，祖祖辈辈享受着无尽的清风吹面、正气入怀的古道村风。黎明鸡叫、半夜犬吠、檐下读书、玩伴追逐、荷锄劳作、收割拉运，一幅幅乡村画卷时不时在我眼前展开，温馨如饴，令人心旷神怡。
最怀念童年，也难忘青少年，那里永远寄存着我的故乡情。
村南村北都是肥沃的土地、丰茂的农田。春耕的画卷就深深印刻在我的记忆里，那是人民公社时代的春耕，这项农活最能体现农家人的农耕文化，农民很讲究时令节气，每年的农历惊蛰后，气温上升，万物生长，农民就开始了春耕，农谚说，春耕忙一忙，不会脸饿黄。春耕最有场面感的劳动就是春锄，男女劳力手持小小的锄头，蹲在地上排成排，沿着麦垄一起向前锄去。说到这锄头，这种农具算得上是个古董，一尺见长，小巧玲珑，方便使用。远古时代劳动人民就开始用石头或者兽骨制作锄头，是专门用来锄草松土保墒的工具，它在农业中的应用表现了劳动人民对付大自然经营土地的智慧。广袤大地上的春锄呈现的是一派繁忙热烈、气象壮观的景象，烈日当头，锄头翻动。这个时候最有诗意的描写就是唐代诗人李绅的《悯农》（二）：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是我们农村儿童的启蒙诗，也是我们农村娃娃成长中才会有的最刻骨铭心的感受，所以那些城市长大的大学教授对“锄禾日当午”纷纷争议，其实他们哪里理解农民的汗水农民的苦。当年有名的户县农民画画家李凤兰有过一幅代表作《春锄》，构图质朴，气韵生动，绘画现实，画出了家乡人春锄的风采，揭示了农民追求美好生活的渴望。
到了夏收时节，苍茫浩渺的麦田，金黄的麦穗，那是农民的财富，也是城里人的生命线。每年六月六是农民搭镰割麦的日子，在这片土地上，壮年劳力挥镰割麦，他们有走镰割麦的技术，割麦快，无损坏。年轻小伙姑娘们拉架子车，装的多，跑的快，把捆扎好的麦子运回场畔，或扎堆垒垛，或摊场暴晒，等待碾场。那些年，农民最期盼的就是有个好收成，他们的高兴与忧愁都是看年景写在脸上。
每到收割的时间，农村学校就放忙假，老师们回家帮助夏收，没学上的少年儿童算是家里的帮手，整理堂屋庭院，还得喂猪养羊捡麦穗，他们最欢快的事情就是在场畔追蝴蝶、钻麦垛、做迷藏。有的玩累了钻进去就睡着了，等天黑了回家去则免不了一顿挨揍臭骂。
家乡的秋景也很美，瓜果飘香，大树成荫，田野里秋虫唧唧，杨柳树上知了聒噪，阵阵秋风吹走暑热，澄清的空气叫人感觉着大自然的清爽，就连空中飞流着的燕子也那么的欢天喜地。陇上的大田作物，看上去也是景致分明、丰收在望，玉米、辣椒、棉花、红苕，还有少许的谷子和高粱，当秋作物由青色变成黄色时，金色的世界才是更美的风景，那是一派最有诗意的春华秋实，一派生活的希望。至于年少不知苦的童子们，他们有自己的娱乐，欢呼雀跃着享受暑假的幸福时光。顽童们主要的活动就是忙着捕蝉逮蛐蛐。蛐蛐，学名叫蟋蟀，雄性蛐蛐能鸣叫善恶斗，所以也就成了人们的玩物。大人小孩钻进闷热的玉米地，先是静听蛐蛐的鸣叫，耳朵贴地确定位置，再用剜菜用的小铲轻轻地刨土挖个小坑，然后挖开蛐蛐洞，等蛐蛐跳进小坑就轻易地抓到手了。抓蛐蛐儿如果不做这些前期准备工作，等挖开蛐蛐儿洞，蛐蛐会迅疾蹦出，以极强的爆发力平地腾跳逃跑。夜里抓蛐蛐，那更是一件乐事，拿个手电筒循着蛐蛐的叫声，蛐蛐是跟随光源活动的昆虫，所以在手电筒的照射下就容易得手。
抓到蛐蛐就要斗蛐蛐，一般在午饭后屋檐下或者树荫下，那就是斗蛐蛐的战场，有成人组和儿童组，大人斗蛐蛐不叫小儿参加观战，因为小儿们不知高低大呼小叫，会影响蛐蛐作战。决斗时双方主人各出一个蛐蛐，小心翼翼地把蛐蛐从筒状容器或者玻璃瓶里放入斗蛐蛐用的陶罐，然后用一根马尾或细如发丝的秸秆挑逗蛐蛐双方进行决斗。蛐蛐进了决斗场，都会绕场一周，用两只长长的触角辨别方向，寻找敌方，双方暴怒相见，鼓噪示威，扎势迎敌，一旦咬住对方，决斗开始，蛐蛐那是鼓起全身的力气冲杀，不遗余力，撕咬咔咔，鸣叫尖厉，直斗的天昏地暗，地覆天翻，决斗到最后，一方完败一方胜利，胜利者鸣叫收兵，战败者风声鹤唳，夹着尾巴逃跑，这场斗蛐蛐就算偃旗息鼓全场结束。观战的大人小孩，一开始就进入紧张的观摩状态，一会儿大气不喘，屏息凝神，一会儿摇旗呐喊，欢呼雀跃，直到终场了还在那里争论蛐蛐决斗的得失。
到了冬季，会很高兴有一场大雪，这时的村南村北一派白雪皑皑，银装素裹，晶莹如玉，洁白无瑕，大人会说下大雪吃白面，祈盼好的年景，在幼童的心里，他们想到的是童话世界，少年玩伴们则总是要搞出艺术的怪胎，于是村外雪地里一波一波的小人们开始了堆雪人。堆雪人既费力气又伤神，有负责堆雪的，有负责用铲铲雕琢的，还有的回家拿来修饰材料的，如锅底黑灰、破旧衣衫、草帽鞋袜、木棍竹竿、红黄色纸，等等。功夫不大，一片雪人横空出世，怒目圆睁的、嬉皮笑脸的、黑脸包公的、憨态可掬的、神情秀丽的、留胡子的、戴帽子的、扎小辫的，这样的雪景真是好啊。这就是家乡冬季童子们的乐趣，大凡农村长大的娃娃，谁都有过这冻着手还欢天喜地的经历。
出村北去三四里路就是涝河，跨过涝河继续向北，就是渭河，两河之间是东西延展开来的广袤的河滩，滩涂上野草水潭，芦苇荻园，苍茫无际，一到夏秋季节，白的芦花，紫的荻花，看不透的芦荻园林，望不到边的槐树林，“群鸟喧时鹤一声”，“青草池塘处处蛙”，“蜻蜓飞上玉搔头”，古代诗人的美言正是很好的写照。这片曾经的河滩地，是家乡多少人的乐园，我们在这里不愿长大，过河掬水、穿林打叶的童趣是我们怀念故乡的根。
家乡美，涝河的风景是绕不过的话题和思恋。涝河是八水绕长安中的一景，从秦岭的涝峪口流出，流经户县县城西边，向北至涝店镇的三过村折向东流，在渭丰镇的东保安村汇入渭河。我们村这里属于渭河平原，村北的涝河水流舒缓，两岸芦苇荻园丰茂，河道上野鸥成群，绿林里蝉鸣鸟叫，清清的河水与五彩斑斓的生灵组成了一片生命逍遥的世界。从村子走小路到涝河就更近了，所以嘛，只要是不上学的时候，大人们劳动不在家，我们就跑到河边，追逐打闹游戏，下河摸鱼抓螃蟹，坐在河堤上看看连环画，唱歌诵文，倒也是很有文化的事情。
涝河就那样清幽幽，闲适、宁静、优美、怡人，涝河无疑是我的故乡的生命线。这样的景，这样的河，谁遇见了也不想错过。
故乡过去的美，那是自然美，如今故乡的美，是家乡人用自己的智慧和财富建设的美。恭敬桑梓，心系故乡，在我们所有的背井离乡、出远门去求学的人们心中，是归去来兮的一道彩虹。
写于2024年夏
作者简介：秦旭波，笔名苇丰，陕西鄠邑区渭曲坊人，毕业于西安外国语大学，西北大学政治经济学在职研究生。《秦风文艺》执行主编，曾任陕西省教育厅艺术教育学会副秘书长，系咸阳作协会员、咸阳书协会员。著有作品集《一蓑烟雨》。
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